| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.384грн.
Схожі товари
Иллюзионизм личности как новая философско-психологическая концепция. Психология обмана, манипуляций, кодирования
Перед вами одна из первых в отечественной и зарубежной литературе научных работ, посвященная психологии, приемам и анализу манипуляций и иллюзий в различных сферах человеческой деятельности...
Семинары, кн. 5. Образования бессознательного.
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом с 1957-1958 годы.СОДЕРЖАНИЕСтруктуры остроумия в учении ФрейдаI. ФАМИЛЛИОНЕР ...9Основные моменты предшествовавших семинаров. Witz и его схема. Остроумие в национальных традициях. Санкция Другого. То, что бывает видно лишь когда на него не смотришь.II. МИЛЛИАРДУРЕНЬ ...29Подстановка, сгущение, метафора. Сраженный. От остроты к оговорке и провалу в памяти. Развалины и метонимические искры. Паразит и его господин.III. МЕЛИОНЕР ...52От Канта к Якобсону. То, что в остроте вытеснено. Забвение имени, неудавшаяся метафора. Зов означающего Девушка и граф.IV. ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ ...74Потребность и отказ. Формализация метонимии. Нет метафоры без метонимии. Диплопия Мопассана. Расцеитровка у Фенеона.V. УХОД СМЫСЛА И СМЫСЛОВОЙ ХОД ...95Узлы значения и удовольствия. Потребность, требование, желание. Благодеяния неблагодарности. Недоразумение и непризнание. Субъективность.VI. ТПРУ, РОДИМАЯ! ...117Избавить мысль от одержимости темой. Кено рассказал мне одну историю. Машина, наделенная остроумием. Другой между Реальным и Символическим. Дух "своего прихода".VII. ОТКАЗНИЦА ...140Удвоение графа. Смех, воображаемый феномен. Другой в собственном распоряжении. Возвращение к наслаждению у Аристофана. Комическая любовь. Логика кастрацииVIII. ПРЕДИЗЪЯТИЕ ИМЕНИ ОТЦА ...165Г-жа Панков рассказывает о double bind. Типография бессознательного. Другой в Другом. Психоз между кодом и сообщением. Треугольник, символический и треугольник воображаемый.IX. ОТЦОВСКАЯ МЕТАФОРА ...184Сверх-Я, Реальность, Идеал-Я. Разновидности отцовской несостоятельности. Деликатный вопрос об Эдипе наизнанку. Фаллос как означаемое. Измерения Другой вещиX. ТРИ ТАКТА ЭДИПА ...205От Имени Отца к. фаллосу. Ключ к угасанию Эдипа. Быть и иметь. Произвол и закон. Ребенок как субъект-подданныйXI. ТРИ ТАКТА ЭДИПА (II) ...227Желание желания. Метонимический фаллос. Обязательства господина Ла Кастра. Injet u adjet. Клиника мужской гомосексуальности.XII. ОТ ОБРАЗА К ОЗНАЧАЮЩЕМУ Б УДОВОЛЬСТВИИ И РЕАЛЬНОСТИ ...247Связь двух начал. Парадокс Винникота. Тупики кляйнизма. От Urbild'« к идеалу. Девушка, которая хочет порки.ХIII. ФАНТАЗМ ПО ТУ СТОРОНУ ПРИНЦИПА УДОВОЛЬСТВИЯ ...270Прочтение работы Бьют ребенка. Иероглиф кнута, закон побоев. Отрицательная терапевтическая реакция. Мучение быть. Пресловутый женский мазохизм. Значение фаллосаXIV. ЖЕЛАНИЕ И НАСЛАЖДЕНИЕ ...291Маски женщины. Перверсия Андре Жида. Идеал собственного Я и перверсия. Балкон Жана Жене. Комедия и фаллос.XV. ДЕВУШКА И ФАЛЛОС ...313Апории Мелани Кляйн. Фаллос, означающее - желания. Теория фаллической фазы. Критика Эрнеста Джонса. Шаг вперед.XVI. ЗНАКИ ОТЛИЧИЯ ИДЕАЛА ...335КаренХорни и Элен Дейч. Комплекс маскулинности и гомосексуальность. Процесс вторичной идентификации. Мать и жена. Метафора Идеала собственного Я.XVII. ФОРМУЛА ЖЕЛАНИЯ ...353Критика представлений о раннем эдипе. Желание и клеймо. О книге Тотем и табу. Знак языка. Означающее зачеркнутого ДругогоXVIII. МАСКИ СИМПТОМА ...370Его интерпретации и наши собственные. Случай Елизаветы фон Р. Отделение любви от желания. Артикулированное желание артикуляции не поддается. Смех и идентифкация.XIX. ОЗНАЧАЮЩЕЕ, ХЕР И ФАЛЛОС ...389Желание, эксцентричное по отношению к удовлетворению. Набросок графа желании. След, оставленный Пятницей. Aufhebung фаллоса. Кастрация Другого. Диалектика желания и требования в клинической практике и лечении неврозов.ХХ. СНОВИДЕНИЕ СУПРУГИ МЯСНИКА ...411Желание Другого. Неудовлетворенное желание. Желание чего-то другого. Загражденное желание. Идентификация Доры.XXI. СНОВИДЕНИЯ "ТИХОНИ" ...430Г-жа Дольто и фаллос. Корсаж истерички. Безусловность требования любви. Абсолютное условие желания. Другой, обращенный в объект желания.XXII. ЖЕЛАНИЕ ДРУГОГО ...448Три статьи Мориса Буве. Граф желания. Третье сновидение "тихони". Навязчивые идеи будущего невротика. Опоры желания.XXIII. ОДЕРЖИМЫЙ НЕВРОЗОМ НАВЯЗЧИВОСТИ И ЕГО ЖЕЛАНИЕ ...468Двуличность желания. Значение фантазма. Садистские сценарии. Разрушение, запрет, подвиг. Значение acting out.XXIV. ПЕРЕНОС И ВНУШЕНИЕ ...489Три идентификации. По двум линиям. Регрессия и сопротивление. Значимость действия. Их техника и техника наша.XXV. ЗНАЧЕНИЕ ФАЛЛОСА В ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОМ ПОЛЬЗОВАНИИ …507Прочтение схемы. Сведение к требованию. От фантазма к. посланию. Один способ лечения невроза навязчивости у женщин. По ту сторону комплекса кастрации.XXVI. КОНТУРЫ ЖЕЛАНИЯ ...528Основа интерпретации. Другой Другого. Симптом и кастрация. Дистанция одержимости. Маленькая теория кощунства.XXVII. ВЫХОД ЧЕРЕЗ СИМПТОМ ...547От речи Другого к бессознательному. Значение регрессии. Что нас отличает от обезьян. Психотик и желание Другого. Невротик и образ другого.XXVIII. ТЫ ЕСТЬ ТОТ, КОГО ГОТОВ ТЫ ЕСТЬ ...569От требования смерти к смерти требования. Заповедь, вина без закона, сверх-Я. Аватары фаллического означающего. Печаль жандарма.ПРИЛОЖЕНИЯ ...591..
Структура інстинктів і суспільство
Ім’я автора книги «Структура інстинктів і суспільство» (в виданні англійською - "Ерос і цивілізація") Герберта Маркузе стало відомим далеко за межами кола людей, так чи так причетних до філософських інтересів. Пропонована книга має підзаголовок: «Філософське дослідження вчення Фройда». Отже, Саме автора теорії позасвідомого Маркузе бере собі в союзники у пошуках методологічної опори для критичного розгляду сучасного стану цивілізації, «діагностики загального розладу». Може, тому, що на рівні свідомості сучасний стан суспільства, сучасна політична і, більше того, духовна ситуація не дає жодних підстав для обґрунтування ідей революційного перетворення суспільства? Людина як така повністю втратила здатність опиратися тиску суспільству, ба більше, здатність на свідомому рівні відчувати цей тиск. Отож, джерела невдоволення дійсністю доводиться шукати на рівні підсвідомого. На відміну від Фройда Маркузе вважає, що конфлікт між інстинктами та цивілізацією не є абсолютним: репресивність не є сутністю цивілізації як такої, а лише властива «специфічно історичній організації людського існування». Маркузе намагається внести історичний та суспільний вимір до поза-історичної побудови. Автор доповнює фройдівські поняття. Ототожнюючи пригнічення інстинктів із суспільним пригніченням, що є принаймні історично мінливим феноменом, він також стверджує історичність репресивного характеру принципу реальності. Для широкого кола читачів, яких цікавлять сучасні проблеми філософії, соціології, історії. ..