В данный том включены две главные философские работы Шестова: Potestas clavium (Власть ключей) (1915) и Афины и Иерусалим (1938)
СОДЕРЖАНИЕ
ТОМ 1
Л. В. Ахутин. Одинокий мыслитель 3
POTESTAS CLAVIUM (ВЛАСТЬ КЛЮЧЕЙ)
Тысяча и одна ночь (Вместо предисловия) 17
Часть первая
1. Sancta superbia 39
2. Разрушение и созидание 46
3. Классический аргумент 49
4. Potestas clavium 52
5. Неподвижные звезды 59
6. Эрос и идеи 61
7. Дарвин и Библия 63
8. Exercitia spiritualia 64
9. Философия истории 66
10. De novissimis 73
11. Неопровержимость материализма 78
12. Разум 80
13. Синтез 82
14. Изъясненные и неизъясненные мысли 83
15. Правила и исключения 85
16. Слова и дела 91
17. Природа и люди 94
18. Caveant consules 94
19. Шапка-невидимка 95
20. Великая хартия вольностей 96
21. Бескорыстие и диалектика 97
22. Загадка жизни 100
23. Сила добра у Платона 102
24. Aurea mediocritas 104
25. О богах 106
26. О всесовершенном существе 107
27. Страшный суд 108
28. Вавилонское столпотворение 111
29. Метафизическое утешение 113
Часть вторая
1. Лабиринт 117
2. Ответственность 129
3. Pro domo mea 131
4. Богатыри духа 132
5. Sursum corda 133
6. Об источниках познания 138
7. Вопрос 142
8. De profundis 142
9. Музыка и призраки 153
10. Сократ и бл. Августин 172
Часть третья
Memento mori
I 187
II 193
III 198
IV 206
V 212
VI 218
VII 226
VIII 231
IX 238
Вячеслав Великолепный
I 243
II 247
III 250
IV 255
V 259
VI 264
VII 268
VIII 272
О корнях вещей
I 278
II 283
III 287
IV 290
V 296
VI 300
VII 302
VIII 306
АФИНЫ И ИЕРУСАЛИМ
Предисловие 317
Первая часть. ОБ ИСТОЧНИКАХ МЕТАФИЗИЧЕСКИХ ИСТИН (Скованный Парменид) 339
Вторая часть. В ФАЛАРИЙСКОМ БЫКЕ (Знание и свобода воли) 411
Третья часть. О СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ (Concupiscentia irrestibilis) 513
Четвертая часть. О ВТОРОМ ИЗМЕРЕНИИ МЫШЛЕНИЯ (Борьба и умозрение) 609
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1993 |
| Кількість сторінок | 664 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
60 дней в мышлении. Самозарождение жанра
"60 дней в мышлении" (август-октябрь 1961 г.) - "книга порога" (Бахтин). "Я никогда не читал подобной книги", "она выбивается изо всех жанров", - писали внутренние рецензенты на "60 дней", этот "роман мышления". Его завязка такова: автор, написав эстетический трактат "Содержательность форм и разделение литературы на роды и виды", осознал, что то, как он ставит и решает научные проблемы, пуповинно связано с загвоздками его бурно-страстной жизни тех дней, что записаны в дневнике. Тогда он переслоил трактат и дневник - и встретились три ипостаси автора и три пласта текста: ученый мыслящий (трактат), человек живущий (дневник) и философ, рефлектирующий над диалогом обоих (комментарий). Так самозародился жанр "экзистенциальной культурологии" и возник метод "привлеченного мышления" и "жизнемыслей", которые далее развиваются в сочинениях Гачева. Книгу завершает Эпилог-диалог из будущего, где рассказано, как "беззаконная комета" сочинения пыталась пробить плотные слои нормативной культуры, и дана любопытная панорама внутренних рецензий...
Философия в трагическую эпоху
Издание знакомит читателя с малоизвестным и наиболее интересным периодом творчества немецкого мыслителя. В 24 года став профессором филологии в Байрейте, Ницше за короткий срок создает множество концептуальных по замыслу и неординарных по подходу произведений, в которых основные понятия его будущих философских трудов ("воля к власти", "сверхчеловек", "вечное возвращение") выступают в первозданной чистоте, незамутненные болезнью и вынужденной "стратегией разрушения". Без знакомства с "ранним" Ницше непонятны и новизна "Рождения трагедии", и стилистика "Заратустры", и максимализм "Воли к власти". В молодом профессоре-филологе читатель откроет для себя увлеченного античной Грецией, ее цельными натурами "революционера духа", ценой своей жизни рискнувшего среди маленьких людей мечтать о "танцующей звезде"...
Избранное.(серая).Об усоверш.разума+Этика++О Боге,чел-ке,счастье+Прилож..метафизич.мысли+Филос.Декарта
Его философская система основывалась на идее абсолютного монотеизма, но по иронии судьбы он в представлении множества людей остается атеистом. Иудей по рождению, он впоследствии принял христианство, но как иудеи, так и христиане преследовали его, считая вольнодумцем. Один из величайших философов всех времен, Бенедикт (Барух) Спиноза является спорной и загадочной фигурой в истории мысли. В данную книгу входят работы ранних лет, позволяющие проследить духовную эволюцию Спинозы, в том числе самое знаменитоеи самое главное его произведение - `Этика`. ..