| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Омега, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 176 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Даосизм \Грандиозный мир
Эту книгу можно считать путеводителем по духовному континенту даосизма. Погрузившись в нее, вы столкнетесь с событиями истории даосизма, встретитесь с мудрецами, написавшими даосские тексты, познакомитесь с различными школами даосской мысли и получите представление о том, как практикуют даосизм в наши дни. Для широкого круга читателей.Содержание:Часть первая. История даосизма.Шаманские истоки даосизма (3000—800 гг. до н. э.).Классический период (700—220 гг. до н. э.).Превращение даосизма из философии в организованную религию (20 г. до н. э. — 600 г. н. э.).Развитие мистического даосизма (300—600 гг. н. э .).Развитие даосской алхимии (200—1200 гг. н. э.).Синтез даосизма, буддизма и конфуцианства (1000 г. — настоящее время).Часть вторая. Системы даосизма.Даосская магия. Путь силы.Даосское гадание. Путь видения.Церемониальный даосизм. Путь набожности.Внутренняя алхимия. Путь трансформации.Школа Действия и воздаяния. Путь праведного действия.Часть третья. Даосские практики.Медитация.Методы совершенствования тела.Очистительные ритуалы, церемонии и талисманная магия.Приложения...
Метафилософия: теория историко-философского процесса
Историко-философский процесс, нередко уподобляемый комедии ошибок, блужданию в лабиринте, анархии систем и системок, образует одно из важнейших измерений интеллектуального прогресса человечества. Поиски правильного мировоззрения и трагические заблуждения, дивергенция философских учений и их поляризация на взаимоисключающие направления, борьба направлений, которая иной раз воспринимается как перманентный философский скандал, - всё это не только искания, муки и заблуждения отдельных философствующих индивидов. Это - духовная драма всего человечества, и те, кому она представляется фарсом, по-видимому, истолковывают трагическое лишь как idola theatric...
Размышления. 3тт.\II-VI (Чёрные тетради 1931-1938); VII-XI (Черные тетради 1938-1939); XII–XV (Черные тетради 1939–1941)
"Черные тетради" - так назвал Мартин Хайдеггер клеенчатые тетради черного цвета с заметками и размышлениями разного рода, которые он вел с 1931 года. Согласно воле автора, франкфуртское издательство Витторио Клостерманна приступило к их публикации после всех книг и курсов лекций. 1 ТОМ: Настоящий том франкфуртского Собрания сочинений М.Хайдеггера, перевод которого мы вам предлагаем, содержит записи, относящиеся к 1931–1938 годам ("Размышления II–VI"; самая первая тетрадь утрачена).2 ТОМ: Этот том франкфуртского Собрания сочинений М. Хайдеггера, перевод которого мы вам предлагаем, содержит записи, относящиеся к 1938-1939 годам ("Размышления VII-XI").3 ТОМ: Этот том франкфуртского Собрания сочинений М. Хайдеггера, перевод которого мы вам предлагаем, содержит записи, относящиеся к 1939–1941 годам («Размышления XII–XV»).Издатель "Черных тетрадей" Петер Травны так охарактеризовал размышления Хайдеггера, опираясь на его собственную самооценку: это не "афоризмы" как свидетельства "житейской мудрости", а "неприметные аванпосты - и арьергардные позиции" - в целостной попытке завоевания пути для начального вопрошания, которое в отличие от метафизического называет себя Бытийно-историческим мышлением. Этот метод философ применяет к ситуации в религии, искусстве и науке."Черные тетради" – мастерская мыслителя: многие из заметок разрастутся в статьи, доклады, главы книг. Помимо философских вопросов, Хайдеггер осмысляет положение Германии после прихода к власти нацистов. В частности, он комментирует свое пребывание на посту ректора Фрайбургского университета и в связи с ним всё свое сложное отношение к национал-социализму. Неслучайно, что публикация "Черных тетрадей" вызвала в Германии и других странах яростную полемику...