В книгу вошло самое известное сочинение знаменитого немецкого мистика Якоба Беме, прозванного современниками "тевтонским философом". Основываясь на толковании библейских текстов, Беме рассматривает широкий круг вопросов: натурфилософии, этики, антропологии, космогонии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Амфора, СПб. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 508 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
- Артикул: 2076
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Лекции по Истории Философии.В 3 тт.СоС
"Лекции по истории философии" Гегеля остаются и сегодня одним из тех трудов без знакомства с которыми невозможно понимание истории и современного состояния гуманитарных наук."Лекции", подготовленные на основе курсов, получивших печатную форму лишь после смерти автора, идеально сочетаются с аудио-форматом: аудиокнига возвращает лекционному курсу его изначальную - устную - форму.Третья книга "Лекций" охватывает период от неоплатоников вплоть до немецкой классической философии:- История греческой философии (окончание: неоплатоники).- Средневековая философия.- Новая философия...
Проблема интуиции в философии и математике
Данная публикация посвящена анализу философских теорий интуиции, сменявших друг друга в истории философии нового времени. Особое внимание уделяется интуитивизму, одному из направлений философии XX века, и его критике. А так как учение об интуиции - на рациональной основе -возродилось в новейшей математике, где на него опираются весьма ценные достижения «интуиционистской» (конструктивистской) математики, то как одной из задач книги явилась задача противопоставления интуитивизму (типа Бергсона) не только учений об интуиции, выработанных математиками и рационалистами XVII в., но также и учений об интуиции, возникших в математике первой трети XX в.ОГЛАВЛЕНИЕРаздел I. ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕИ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ XVII-XVIII вв. 11Глава первая. Проблема непосредственного знания в философии XVII в. 111. Учение об интуиции в рационализме XVII в. 112. Вопрос о непосредственном знании в материалистическом сенсуализме XVII в. 22Глава вторая. Теории непосредственного знания в немецких метафизических учениях XVIII в. 311. Реакция против рационализма в Германии 312. Учение Гамана о непосредственном знании 343. Учение Ф. Г. Якоби о непосредственном знании 47Раздел II. ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В НЕМЕЦКОМ ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕ 52Глава третья. Проблема интуиции в немецком классическом идеализме 521. Вопрос о непосредственном знании в философии Канта 522. Вопрос о непосредственном знании в философии Фихте 663. Вопрос о непосредственном знании в философии Шеллинга 764. Диалектика непосредственного и опосредствованного знания в философии Гегеля 80Раздел III. АЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ИНТУИЦИИ В БУРЖУАЗНОЙ ФИЛОСОФИИЭПОХИ ИМПЕРИАЛИЗМА 100Глава четвертая. Возникновение алогического интуитивизма. Шопенгауэр и его учение об интуиции 100Глава пятая. Неинтеллектуалистические теории интуиции 1261. Противоречивая оценка научного знания в буржуазной философии XX в. 1262. Учение об интуиции в «философии духа» Бенедетто Кроче 1323. Интуитивизм Анри Бергсона 152Раздел IV. ВОПРОС ОБ ИНТУИЦИИ В МАТЕМАТИКЕ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX в. 198Глава шестая. Ограничение применения интуиции в математике XIX в. 198Глава седьмая. Теория множеств Кантора и интуиция актуально бесконечного 219Глава восьмая. Проблема интуиции в философии математики Пуанкаре 236Глава девятая. «Интуиционизм» и проблема интуиции в математике 258Заключение 287Именной указатель 299Предметный указатель 302Цитируемая литература 307..
Апгрейд обезьяны. (Питер-2008) Большая история маленькой сингулярности.
Происхождение Вселенной, образование Солнечной системы, формирование планет, зарождение жизни на Земле, эволюция живых организмов, появление человека, возникновение цивилизации... Важнейшие философские вопросы, великие научные открытия и технологические прорывы... Проблемы, кризисы и процессы в современном обществе, прошлое, настоящее и перспективы Человека и человечества... Такие темы обсуждаются в необычной, яркой, умной и ироничной книге, представляющей точку зрения Александра Никонова..