Величайший христианский мистик Якоб Бёме (1575-1624) был призван явиться новым пророком Великой Реформации в самый разгар переломной эпохи религиозного раскола в Германии и Европе. Осмысливая положение человека в мире, его высшее назначение как «чада Божия», он стремился проникнуть в безусловную сущность человеческого духа, коренящегося в самом триедином Боге, имеющим в человеке Свой Образ. Отсюда вытекает и бёмовское понимание внутреннейшей сути единой христианской Церкви, которая заключается в непрерывной, непрекращающейся борьбе духовного начала свободы с самоуверенностью внешнего «богопочитания». Один из центральных в творчестве Бёме трактат «О тройственной жизни человека» (1620) впервые предлагается широкому кругу читающей публики.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Мiръ, СПб. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 428 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.539грн.
Схожі товари
Бог как иллюзия \обл.
..
Слепой часовщик. Как эволюция доказывает отсутствие замысла во вселенной
Книга знаменитого английского биолога, популяризатора науки и борца с креационизмом Ричарда Докинза СЛЕПОЙ ЧАСОВЩИК защищает эволюционный взгляд на мир и развенчивает мифы, существующие вокруг дарвиновской теории. Впрочем, Докинз никогда не ограничивается одной проблемой конкретной научной дисциплины - в конечном счете он говорит о философских основах научного мировоззрения в целом. Остроумие и широкая эрудиция автора позволяют ему легко оперировать примерами из самых разных областей - от компьютерного программирования до Шекспира, и это, вероятно, тоже сыграло свою роль в том, что СЛЕПОЙ ЧАСОВЩИК уже почти три десятка лет остается бестселлером. Как работает естественный отбор? Является ли он достаточным объяснением сложности живых организмов? Возможно ли, чтобы слепая, неуправляемая сила создала столь сложные устройства, как человеческий глаз или эхолокационный аппарат у летучих мышей? Еще Дарвин убедительно ответил на эти вопросы, а наука с каждым новым десятилетием предоставляет все больше доказательств его правоты, но многие по-прежнему в ней сомневаются. ..
Символизм как миропонимание
Андрей Белый (1880—1934) - не только всемирно известный поэт и прозаик, но и оригинальный мыслитель, теоретик русского символизма. Книга включает наиболее значительные философские, культурологические и эстетические труды писателя. В первом разделе - «Символизм и философия культуры» - представлены теоретические работы из книг «Символизм» (1910), «Арабески» (1911), «Революция и культура» (1917), «На перевале» (1918-1920), давно ставших библиографической редкостью. Во второй раздел - «Символизм и творчество» - вошли «Луг зеленый» - сборник эссе, посвященный русской культуре (1910), и впервые публикуемая в нашей стране работа «Почему я стал символистом» (1928). Рассчитана на всех интересующихся проблемами философии и культуры...