«Философия свободы» Бердяева объединила ряд опубликованных ранее статей, но нельзя не видеть в ней цельности и логической последовательности в реализации замысла. Ее первая часть воинственно полемична и направлена против современной ему западной философии, по мнению Бердяева, утратившей «бытие» как жизненную первореальность, в которой совершается всякое познание.
Вторая часть «Философии свободы» внешне разворачивается как историософия, как поиск смысла истории. Однако для Бердяева это подлинная христианская онтология, построение которой создает прочный фундамент возводимой им «церковной гносеологии». Истинное познание возможно только в истинном бытии, и пока само бытие остается неосмысленным в его «падшести», никакая критика современной философии не может ничего исправить. Должно быть исправлено само бытие: личностное (потому одно из названий «философии свободных» — «конкретный персонализм») и вселенское. Личное изживание греховности как путь из отчужденности к соборности «церковного сознания» дополняется поэтому у Бердяева провидением мессианского предназначения России.
В «Философии свободы» Бердяев выступает как продолжатель многих тем и традиций русской философии XIX в. В связи с поисками Л.М. Лопатина и А. А. Козлова стоит его стремление базировать философию на религиозно-мистическом опыте.
В произведении «Смысл творчества», как отмечал Бердяев, его «религиозная философия» впервые была вполне осознана и выражена. Удалось это потому, что принцип построения философии посредством выявления глубин личностного опыта был однозначно осознан им как единственный путь к вселенскому, «космическому» универсализму. К традициям русской философии он подключает средневековую мистику Каббалы, Мейстера Экхарта, Якоба Беме, христианскую антропологию Фр. Баадера, нигилизм Фр. Ницше, современный оккультизм (в частности антропософию Р. Штейнера).
Человек поставлен в центр бытия — так определяется общий контур его новой метафизики как концепции «моноплюрализма». Центральным стержнем «Смысла творчества» становится идея творчества как откровения человека, как совместно с Богом продолжающегося творения.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Правда, М. |
| Рік видання | 1989 |
| Кількість сторінок | 608 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Искусственный интеллект и будущее человечества
Книга о том, как биохакеры, трансгуманисты, ученные и миллиардеры пытаются решить проблему смерти с помощью технологий и искусственного интеллекта.Вы узнаете, насколько мы близки к возможности существовать вечно в виде кода, почему Илон Маск считает искусственный интеллект "величайшей экзистенциальной угрозой", какие апгрейды доступны нам уже сейчас, и как искусственный интеллект поможет исполнить самую заветную мечту человечества – бессмертие...
Диалоги. 2 тома \Антология Мысли\похуже\зеленый толстый
Произведения великого греческого философа Платона, идеи которого оказали огромное влияние на мировосприятие многих народов Запада и Востока, являются шедеврами античной мысли и занимают важное место в сокровищнице мировой литературы. В этом уникальном издании собраны все его самые известные «Диалоги», представляющие собой выдающиеся культурные памятники эпохи и бесценные философские трактаты. Они по праву считаются жемчужинами литературного и научного наследия. Каждый из «Диалогов» раскрывает разные аспекты мировоззренческой концепции Платона, являясь при этом неотъемлемой частью его учения. В первую книгу издания вошли следующие работы Платона: «Апология Сократа», «Критон», «Ион», «Гиппий больший», «Протагор», «Горгий», «Менон», «Кратил», «Федон», «Пир», «Федр», «Теэтет», «Софист» и «Парменид ".Во вторую часть издания вошли следующие труды: «Филеб», «Государство», «Тимей», «Критий», «Политик», двенадцать книг «Законов», «Послезаконие», а также знаменитая переписка Платона с сицилийским тираном Дионисием Младшим и с другими лицами — редчайший исторический документ, воссоздающий личность всемирно известного философа. ..