В книге изложены исходные положения дидактической теории учебника. Основные принципы, которым следовал автор, - это диагностичность целей, посильность содержания, определенность дидактического процесса и гарантированность достижения целей. Соответственно каждому принципу в книге разработан педагогический аппарат их реализации. Эта теория учебника может стать доступным пособием для авторов учебников и преподавателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | НИИ школьных технологий |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 192 |
| Обкладинка | м'яка |
-
799грн.
Схожі товари
Лекции о Воле к знанию. С приложением "Знание Эдипа"
Первый лекционный курс, прочитанный Мишелем Фуко в Коллеж де Франс (1970–1971 учебный год), получил название «Лекции о Воле к знанию». Он представляет процесс формирования идей, легших в основу получившей то же название книги Фуко 1976 г. Вместе с тем, эти лекции позволяют по-новому взглянуть на обращение философа к культуре античности, пересмотрев общепринятое представление о такой переориентации его исследовательских интересов лишь в самый поздний период творчества Фуко, связанный с программой исследования «заботы о себе». Опираясь на ницшеанское понимание власти и продолжая свою линию «генеалогии знания», Фуко развивает детальный анализ античных практик дознания истины, выводя новую версию уже знакомой читателю его книг связки «знание-власть». Книга предназначается философам, историкам и всем, кто интересуется историей западной культуры...
Педагогическое наследие (Коменский, Песталоцци, Руссо, Локк)
В настоящее издание включены произведения великих педагогов, творчество каждого из которых оказалось заметным этапом в развитии гуманистических, демократических традиций воспитания и обучения подрастающего поколения. Я. А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци принадлежат к исторической эпохе, когда происходила гигантская ломка всех социальных и духовных установлений средневековья и когда буржуазный уклад, пришедший на смену феодализму, еще обладал определённым потенциалом прогресса. В творчестве педагогов, представленных в книге, наиболее ярко и последовательно выражены передовые педагогические идеи того времени. В трудах этих педагогов заложены теоретические основы единого, светского, обращенного к запросам жизни образования. Включенные в данный том работы крупнейших представителей педагогической мысли публикуются по хронологическому принципу, фрагменты же их педагогических сочинений сгруппированы по основным проблемам педагогического творчества авто¬ ров с учетом хронологической последовательности. Первая четверть и середина XVII в. в педагогической науке представлены именами великого чешского педагога и мыслителя Я. А. Коменского и английского философа и педагога Д. Локка. Я. А. Коменский по праву может быть назван отцом современной педагогики. Он первый попытался отыскать и привести в систему объективные закономерности воспитания и обучения. Эпоха бурных социальных потрясений, когда сословная догматическая система образования обнаружила свою несостоятельность перед лицом требований времени, поставила перед педагогикой новые вопросы. На многие из них впервые дал ответы Я. А. Коменский. В книгу включены фрагменты из капитального труда Я. А. Коменского «Великая дидактика», а также из «Пампедию», являющейся итогом педагогических раздумий Я. А. Коменского. Победа буржуазной революция середины XVII в. и утверждение нового общественного строя в Англии потребовали принципиально нового решения коренных вопросов педагогики: о факторах формирования личности и роли воспитания, о целях и задачах его, о содержании образования и методах обучения. Разрабатывая эти проблемы, Д. Локк выступил подлинным выразителем передовых общественных сил своего времени. 3 Раздел, посвященный Д. Локку, составляют его трактат «Мыс¬ ли о воспитании» и фрагменты философского сочинения «Об управлении разумом», в котором Д. Локк разработал приемы и способы развития мышления человека. Педагогическую мысль эпохи Великой французской революции конца XVIII в. выразил великий просветитель Ж.-Ж. Руссо, выступивший с беспощадной критикой всех установлений феодализма, в том числе и в области образования и воспитания. Центральный пункт педагогической программы Ж.-Ж. Руссо - «естественное воспитание» - ставит в прямую зависимость воспитание личности и общественное устройство, требуя радикального преобразования как того, так и другого. Педагогические идеи Ж.-Ж. Руссо сформулированы в романе «Эмиль, или О воспитанию>. Другие· его работы, по существу, являются либо прологом, либо послесловием к «Эмилю». В издании публикуются обширные фрагменты из первых четырех книг «Эмиля», дающие представление об основных принципах системы: воспитания, разработанной Ж.-Ж. Руссо. Педагогическое наследие швейцарского педагога второй полвины XVIII - первой четверти XIX в. И. Г. Песталоцци представлено его работами, в которых он отстаивал идеал демократической педагогики. Выступив, как теоретик трудовой народной школы, И. Г. Песталоцци, «первый народный учителем ( К. Д. Ушинский), оказал огромное влияние на развитие педагогической теории и школьной практики во многих странах мира. В настоящую книгу включены сочинения И. Г. Песталоцци о целях и задачах трудовой демократической народной школы («Письма г-на Песталоцци к г-ну Н. Э. Ч. о воспитании бедной сельской молодежи», «О народном образовании и индустрию>) , о развивающем школьном обучении и теории элементарного образования («Метод», «Памятная записка парижским друзьям о сущности и цели метода», «Памятная записка о семинарии в Кантоне Во») . Публикуемые фрагменты последней работы И. Г. Песталоцци - «Лебединой песню> - излагают в концентрированном виде его педагогическую теорию. Автором вступительных статей и комментариев к текстам Я. А. Коменского и Ж.-Ж. Руссо является А. Н. Джуринский, к текстам Д. Локка и И. Г. Песталоцци - В. М. Кларин. Я.А.КОМЕНСКИСОДЕРЖАНИЕ:Ян Амос Коменский. Жизнь и творчество Великая дидактика Польза дидактического искусства Привет вам, читатели!Человека, если он должен стать человеком, необходимо формироватьФормирование человека легче всего происходит в раннем возрасте. Оно даже только в этом возрасте и может происходитьЮношество следует формировать совместно, и для этого нужны школы Глава IX. Школам нужно вверять всю молодежь обоего полаОбразование в школах должно быть универсальнымДо сих пор не было школ, вполне соответствующих своему назначениюШколы можно пре¬ образовать к лучшемуОсновою преобразования школ является точный порядок во всемОбщие требования обучения и учения, т. е. как учить и учит обучения и ученияОсновы прочности обучения и ученияМетод наук в частности ГлаваМетод нравовО школьной дисциплинеО четырёх стах пенчатом устройстве школ в соответствии с возрастом и успехами учащихсяИдея материнской школыИдея школы родного языка латинской школыАкадемия Всеобщего совета об исправлении дел человеческихПампедия.Что такое пампедия и почему она желательна (!- 10). В каком смысле необходимо стремиться к воспитанию всех людей, во всем и всесторонне ( 1 1 - 1 5 )Как необходимо (1- 14), как возможно ( 1 5-20) и как легко ( 2 1 -30) воспитать в людях полноту человечностиЧто такое обучение человека всему, служащему совершенствованию человеческой при¬ роды (1-1 2 ) , почему это необходимо ( 1 3-30), какие есть к тому возможности (31 -32) и легкие пути (33-48)Всесторонне обучать всех всему: что это значит (1) и чему служит (2-6 ) , насколько это возможно ( 7- 1 1) и как легко ( 1 2- 18). Переход к следующим главам (19-22)Пансхолия, или о повсеместном открытий школ и о необходимости, возможности и (при разумном ведении дела ) легкой осуществимости этогоПанбиблия, о книгах и других инструментах, призванных служить универсальному образованиюПандидаскалия, или об универсальных воспитателях умов, пампедических наставниках, способных учить всех, всему, всесторонне; какова необходимость в них и каковы к ним требованияШкола младенчества, материнское попечение, или о заботливом воспитании человеческого потомства от рождения приблизительно до шестнадцатилетнего возрастаШкола детства, или об искусном и заботливом воспитании молодых людей от шести до двенадцати летШкола отрочества, гимназий языков и искусств, особенно латыни и других ученых языков, с энциклопедией наук и искусств, нравов и благочестия.Школа зрелости, к ко¬ торой относятся искусства благой жизни и успешной деятельности, или жизненная практикаШкола старости, вер¬ шина человеческой мудрости, счастливое достижение предела земной жизни и блаженное вступление в жизнь бессмертную, или пожинание плодов жизни.Педагогическое наследие Джона ЛоккаМысли о воспитанииОб управлении разумомПедагогические идеи Жан-Жака РуссоЭмиль, или О воспитанииИ. Г. ПЕСТАЛОЦЦИ . Педагогическое наследие Иоганна Генриха ПесталоцциПисьма г-на Песталоцци к г-ну Н. Э. Ч. о воспитании бедной сельской молодежиО народом образовании и индустрии МетодПамятная друзьям о метода записка парижским сущности и целиПамятная записка о семинарии в кантоне ВоЛебединая песня..
Пятьдесят крупнейших мыслителей об образовании.От Конфуция до Дьюи
В этом уникальном сборнике выдающиеся деятели в области образования в доступной и сжатой форме рассказывают о великих личностях прошлого, чьи взгляды оказали влияние на сферу образования.Книга охватывает период от 500 года до н. э. до начала XX века. Среди персонажей очерков — Блаженный Августин, Джон Дьюи, Махатма Ганди, Иммануил Кант, Мария Монтессори, Платон, Жан-Жак Руссо, Мэри Уолстоункрафт, Дезидерий Эразм Роттердамский и др. В каждом эссе содержатся ключевая биографическая информация, краткий обзор принципиальных достижений и занятий героя очерка, оценка его вклада, перечень основных работ и предложения по дальнейшему чтению. В сочетании с книгой «Пятьдесят современных мыслителей об образовании. От Пиаже до наших дней» эта книга полезна всем, кто интересуется образованием и педагогикой...