В этой книге глубинный смысл сказочных образов раскрывается методами юнгианской психологии.
Автор сопоставляет бессознательные психические процессы с динамикой мифологических и сказочных образов, проясняя многое из того, что прежде было недоступно нашему сознанию.
Темы сказок универсальны, а сказочный язык насыщен символами, типичными для бессознательного, поэтому анализ сказок – это один из подходов к работе с архетипическими идеями и персонажами коллективного бессознательного.
Книга предназначена для психологов, психотерапевтов и широкого круга читателей.
Оглавление
1. Введение
2. Архетип матери
3. Ужасная мать
4. Ревнивая мачеха
5. Превращения в животных
6. Огненная мать
7. Колдунья-тюремщица
8. Безразличная мать
9. Яд ужасной матери
10. Мать как судьба
11. Животворная Природа-Мать
12. Исцеляющая Природа-Мать
13. Самообновляющаяся мать
14. Трансформирующая мать
15. Великая Мать в наше время
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Когито-Центр, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 256 |
| Обкладинка | м'яка |
-
799грн.
Схожі товари
Улучшение памяти за 7 дней \Тони Бьюзен
Ведущий консультант в деловом мире США предлагает инновационную программу для развития деятельности мозга и поддержания его в оптимальной форме: сочетание особых развивающих методик, разнообразных тестов, упражнений и самых новейших исследований...
Маски авторитарности. Очерки о гуру.
Под авторитаризмом, который привычно ассоциируется с политикой, социальными структурами или же с личностями отдельных диктаторов, скрывается авторитаризм более глубокий, всепроникающий и тщательно завуалированный. Он глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях. Вся психика человека насквозь пропитана ядом авторитарности, что оказывает сильнейшее воздействие на нашу повседневную жизнь. Книга посвящена выявлению и разоблачению именно этого скрытого авторитаризма, рассматриваемого как основной фактор социальной дезинтеграции и главная угроза существованию человечества.Первая часть посвящена авторитарному контролю на уровне отдельных людей. В качестве основной модели рассматриваются взаимоотношения между гуру и его учениками (в роли гуру может выступать любой авторитарный лидер, духовный или светский), для которых характерны добровольное безоговорочное подчинение учеников и всеобъемлющий контроль над их сознанием, осуществляемый гуру. Во второй части подробно освещается проблема идеологического авторитаризма и его роль в формировании общественной и религиозной морали. Актуальность темы и подчеркнутая полемичность позиции авторов объясняют острый интерес, который книга возбудила на Западе.Люди могут без конца спорить о том, какое из мировоззрений истинно и какое — нет. Единственное, что может быть установлено в отношении любой идеологии, мировоззрения и учения, так это то, является ли их основа по своей сути авторитарной и не скрываются ли под внешними убеждениями и уверениями их приверженцев интересы тех, кто использует их для сохранения своего контроля.Сразу оговоримся — мы не собираемся решать проблему авторитаризма, исследуя общеизвестные, откровенно авторитарные системы, в частности политические, которые в качестве основных способов контроля и самоутверждения используют физические угрозы и принуждение. Они достаточно хорошо изучены, однако представляют собой, на наш взгляд, лишь верхушку айсберга. Куда интереснее было бы попытаться разобраться в глубоко скрытых и невероятно живучих механизмах авторитарного управления и контроля, успешно функционирующих на уровне менталитетов, веры и убеждений, чувств и эмоций, целей и устремлений людей, заставляя их сомневаться в собственных силах. Когда человек перестает доверять себе, он неизбежно становится легкой добычей всевозможных манипуляторов».На переплете: Аристотель и Филлис. Сосуд для воды; бронза; фламандский мастер нач. XV в.СодержаниеПредисловие 9В чем суть авторитаризма? 18Авторитет, иерархия и власть 24Часть I . Личности и маски 39Религии, культы и духовный вакуум 41Религия и мораль 42Наука бросает вызов 44Кто определяет реальность в религиях и культах? 50Пересматривая священное 55Гуру и времена перемен 59Соблазны капитуляции 65Контроль и капитуляция 68Скандалы, святые и эгоцентризм 70Истинное лицо авторитарного контроля 75Уловки гуру 80Побуждение к капитуляции 80Сохранение превосходства 84Атака на разум 91 (6:)Стадии культов: обращение в паранойю 95Мессианское обращение 95Апокалиптическая паранойя 98Притягательность культовой иерархии 103Гуру и сексуальные манипуляции 110Преданное доверие 112Духовный гедонизм 116Гуру, психотерапия и подсознание 121Ловушки для гуру 127Нарциссизм и лесть 131Обман и коррупция 134Джим Джонс и массовое самоубийство в Джонстауне 136Связь с бесплотными авторитетами 142Предположения о сути медиумизма 143«Курс чудес» — пример медиумического послания 147Что передают медиумы? 155Создаете ли вы свою собственную действительность? 158Восстановление подорванного доверия к себе 173Часть II . Идеологические маски 179Введение: война нравов 181Фундаментализм и потребность в уверенности 184Сущность фундаментализма 188Затруднения ревизионизма 193 (7:)Ревизионизм и стремление к целостности 200Что поставлено на карту? 204Сатанизм и культ запретного: почему приятно быть плохим 207Добро и зло 209Проблема зла 213Сатанизм как путь к власти 218Расколотое «я»: добро и зло как усвоенные истины 224Теневая сторона монотеизма 227Кто контролирует ситуацию: авторитарные корни зависимости 230Что такое зависимость? 231Расколотая психика — симптом дефектной морали 237Укрощение зверя: внутренняя борьба за власть 243Зависимость как мятеж против внутреннего диктатора 255Недостатки моделей болезни и ответственности 264«Двенадцать ступеней» — куда? 272Развитие целостности и доверия к себе 278Любовь и контроль: скрытый авторитаризм идеальной любви 287Что такое безоговорочная любовь? 289Любовь, время и вневременность 294Самопожертвование, власть и любовь 297Контроль и межличностные барьеры 308«Любовная зависимость» 315Оценки и роли 318Прощение и игнорирование 322Религиозные основы безоговорочной любви 328Вневременная любовь во времени 330Единство, просветление и опыт мистического переживания 333Мистическое переживание 333Дуализм и отрешенность 338Функциональная суть просветления 340Односторонность понятия единства 346 (8:)Холизм и взаимосвязанность 351Отрешенность как накопительство 356Власть абстракций: божественное слово и эволюция морали 359Абстракции и власть 360От анимизма к политеизму: конкретные абстракции идолопоклонства 364Монотеизм: универсальная абстракция 374Единство — вершина религиозной абстракции 381Абстракция, мышление типа «или-или» и дуализм 387Системы символов и власть 392Преобразование системы символов: диалектический аспект 394Эпилог: Куда нам идти? 401 ..
Психология социализма
В книге "Психология социализма" Гюстав Лебон рассматривает социализм в политическом, экономическом и философском отношениях, делая особый акцент на рассмотрении социализма как верования, т. е. с точки зрения психологии. Автор анализирует "столкновение социалистических представлений с действительностью существующего общественного строя, т. е. столкновение абстрактных идей с неумолимыми законами природы". По его мнению, чтобы понять силу современного социализма, надо рассматривать его преимущественно как верование, что позволяет выявить сильные психологические причины его привлекательности. Центральной темой книги является, говоря современным языком, институциональная динамика: народы неизбежно должны подчиняться традициям, а затем уметь освобождаться от них. Здесь решающую роль играют чувства и умственный склад народов: немногие народы обладали достаточной гибкость, чтобы удовлетворять двойному условию - изменяемости и устойчивости.Экономическая часть книги является редким документом эпохи: в ней описываются результаты муниципального социализма, предшествовавшего социализму централизованному, охватывающего страну целиком.По оценке известного социалиста Сореля, книга Лебона "представляет собой наиболее полную работу, изданную во Франции о социализме, заслуживающую большого внимания по оригинальности идей автора, наводящих на самые серьезные размышления"...