Задача настоящего исследования - осветить с позиций марксистско-ленинской методологии основные моменты истории индийской философской и социологической мысли нового времени.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Изд-во МГУ, М. |
| Рік видання | 1967 |
| Кількість сторінок | 283 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
Схожі товари
Картезианские размышления
«Картезианские размышления» представляют собой курс лекций, прочитанных автором в январе — начале февраля 1981 г. в Институте общей и педагогической педагогической психологии в Москве.Содержание:ОТ РЕДАКТОРАРАЗМЫШЛЕНИЕ ПЕРВОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ВТОРОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ПЯТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ШЕСТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ СЕДЬМОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ВОСЬМОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ДЕВЯТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ДЕСЯТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕРАЗМЫШЛЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ (И ПОСЛЕДНЕЕ)БИБЛИОГРАФИЯПримечания..
Такой хрупкий покров человечности.Банальность зла, банальность добра
Как можно понять ту легкость, с которой люди предаются злу? Поиск ответа на этот вопрос с каждым днем становится все более настоятельной задачей. Мишель Терещенко в этой книге начинает обсуждение. Сначала он доказывает, что точно так же, как мерзости совершают не только монстры, но и обычные люди, не нужно быть святым для того, чтобы поступить справедливо и, рискуя своей жизнью, помочь жертвам. Осуществляя критическую реконструкцию главного спора в моральной философии с XVII века, продолженного большинством социологов и экономистов в наши дни, он показывает, насколько бесплодно противостояние приверженцев тезиса о психологическом эгоизме и защитников гипотезы о жертвенном альтруизме. Делая философские выводы из современных исследований в области социальной психологии и опираясь на некоторые исторические примеры, проливающие свет на суть вопроса, автор предлагает рассматривать человеческое поведение перед лицом зла на основе новой парадигмы - парадигмы отсутствия в самости и присутствия в самости. ..
Буття і ніщо
Основний філософський трактат Сартра “Буття і ніщо. Дослід феноменологічної онтології” (1943) присвячений дослідженню питань: що таке буття? які фундаментальні буттєві відносини між свідомістю і світом? які онтологічні структури свідомості (суб’єктивності), що роблять можливими ці відносиниУ пошуках відповідей на ці питання Сартр виходить з ідеї світу як феномену. Світ, що безпосередньо виявляється людиною в її життєвому досвіді, є, за Сартром, складне утворення, попередньо (на дорефлексивному рівні) завжди структурованою екзистенцією.У ньому свідомість людини є “завжди вже здійсненою”, завжди вже здійсненою такою що вже кристалізувала і проробила свою роботу у вигляді “тотальностей”. Намагаючись прочитати її, Сартр вичленовує в світі як феномені, “синтетично організованої тотальності”, “конкретному” три складових його регіони...