Книги многотомного юбилейного издания «История Русской Церкви».
В данный комплект вошло 9 томов: 8 книг (Том 4 в двух книгах) высокопреосвященного Макария, митрополита Московского и Коломенского, 2 книги исследования И.К.Смолича (Том 8) и 1 книга исследований прот. В. Цыпина (том 9, допечатан в 1997 году).
Содержание:
Том 1. История христианства в России до равноапостольного князя Владимира
Том 2. История Русской Церкви в период совершенной зависимости ее от константинопольского патриарха (988-1240)
Том 3. История Русской Церкви в период постепенного перехода ее к самостоятельности (1240-1589). Отдел первый: 1240-1448
Том 4. История Русской Церкви в период постепенного перехода ее к самостоятельности (1240-1589). Отдел второй: 1448-1589. Часть первая
Том 4. История Русской Церкви в период постепенного перехода ее к самостоятельности (1240-1589). Отдел второй: 1448-1589. Часть вторая
Том 5. Период разделения Русской Церкви на две митрополии
Том 6. Период самостоятельности Русской Церкви (1589-1881). Патриаршество в России (1589-1720). Отдел первый: 1589-1654
Том 7. Период самостоятельности Русской Церкви (1589-1881). Патриаршество в России (1589-1720). Отдел второй: 1654-1667
Том 8. 1700-1917. Часть первая. Игорь Смолич
Том 8. 1700-1917. Часть вторая. Игорь Смолич
Том 9. 1917-1977. Судьба православия в России в ХХ столетии. Прот Владислав Цыпин.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Изд-во Спасо-Преображенского монастиря, М. |
| Рік видання | 1994 |
| Кількість сторінок | 11тт |
| Обкладинка | тверд |
-
16.214грн.
Схожі товари
Государи и бунтари
Репринтное воспроизведение издания 1874 года. Книга - продолжение "Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей" Н. И. Костомарова (предыдущий том "Русь крещеная"). Книга II. "Господство дома Романовых до вступления на престол Екатерины II"...
Апокрифические апокалипсисы
В предлагаемой книге собраны памятники апокрифической литературы, объединяемые жанром откровения, или апокалипсиса. `Откровение Св.Иоанна Богослова`, завершающее собой христианскую Библию, уже два тысячелетия привлекает к себе повышенное и вполне объяснимое внимание - тем более интересно будет читателю познакомиться с древними текстами, созданными в русле той же традиции. Часть публикуемых апокрифов возникла раньше канонического `Апокалипсиса`, в иудейской среде, часть - позже, вплоть до IX-X вв. по Р.Х., их авторы - уже христиане.Во вступительной статье прослеживается история жанра откровения, причем рассмотрение не ограничивается текстами, вошедшими в сборник; особое внимание уделено этому жанру в Книгах Ветхого и Нового Завета.Комментарий позволит читателю оценить соотношение между каноническими и апокрифическими трактовками библейских событий, составить более ясное представление о тематике апокалипсической литературы.Перевод, составление, вступительная статья и комментарии Марии и Вадима Витковских...
Куда движется история? Метаморфозы идей и людей в свете христианской традиции
Писатель и литературовед, доктор филологических наук Б.Н.Тарасов широко известен по книгам `Паскаль` (1979, 1982), и `Чаадаев` (1986, 1 990), изданных в серии `ЖЗЛ`. Большой интерес вызвали также его сборники статей `В мире человека` (1986), `Непрочитанный Чаадаев, неуслышанный Достоевский` (1999) и др. В новой работе рассматриваются `вечные` проблемы философии, искусства, цивилизации, исходя из `невидимой` взаимосвязи между психологией и историей, между качеством душевно-духовного состояния людей и действительным содержанием `прогресса`. Писателей и мыслителей, оказавшихся вовлеченными в своеобразный диалог, при всех их принципиальных мировоззренческих различиях, объединяет открыто заявленная или органически воспринятая христианская традиция, которая дает онтологически выверенный иерархический ключ для `внутреннего` понимания `внешних` процессов жизни. Это позволяет яснее видеть, на какие (темные или светлые) начала человеческой души опираются всевозможные социально-политические или культурно-эстетические явления их эпохи и, соответственно, точнее постигать направление отдельных этапов истории. Куда движется история? Вперед-вниз - к апокалиптическому финалу, или вперед-вверх - к преображению внутреннего мира своих `субъектов`...