Логико-философский трактат.
"Все содержание книги можно свести к следующему: все, что вообще может быть сказано, может быть сказано ясно, а о чем невозможно говорить, о том следует молчать".
"Другими словами, говорить следует только то, что не имеет отношения к философии. Тогда если говорится о чем-нибудь метафизическом, то следует сказать, что придать смысл знакам в пропозиции не удалось".
"Моя работа состоит из двух частей: первая часть представлена здесь, а вторая - все то, чего я не написал. Самое важное - именно эта вторая часть. Моя книга как бы ограничивает сферу этического изнутри. Я убежден, что это единственный строгий способ ограничения. Короче говоря, я считаю, что многие люди сегодня лишь строят предположения. Мне же в книге почти все удалось поставить на свои места, просто храня молчание об этом".
Людвиг Витгенштейн
Психософический трактат.
Автор "Психософического трактата" утверждает, что ответ может быть найден только в том случае, если прежде был правильно сформулирован вопрос. Однако, проблема в том, что в обычной методологической ситуации это требование невыполнимо. Для этого язык должен быть "чистым", "стерильным", "одноразовым", предназначенным только для этого вопроса. Впрочем, если ответ стоит того, то почему бы такой язык для соответствующего вопроса не создать? Трактат является попыткой создания такого языка, и потому каждое его слово может быть понятно лишь исходя из тех словоупотреблений, которыми оно - это слово - определяется в самом трактате. Но какой ответ здесь является предметом поиска? Это станет понятно, опять же, только из самого трактата - таково условие задачи, а другого и быть не может. Кого-то, возможно, все это и смутит... Впрочем, раз уж под этот вопрос и для этого ответа создается полноценный и при этом "одноразовый" язык, то, наверное, этот вопрос и этот ответ чего-то да стоят.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Олма-Пресс, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Метафилософия: теория историко-философского процесса
Историко-философский процесс, нередко уподобляемый комедии ошибок, блужданию в лабиринте, анархии систем и системок, образует одно из важнейших измерений интеллектуального прогресса человечества. Поиски правильного мировоззрения и трагические заблуждения, дивергенция философских учений и их поляризация на взаимоисключающие направления, борьба направлений, которая иной раз воспринимается как перманентный философский скандал, - всё это не только искания, муки и заблуждения отдельных философствующих индивидов. Это - духовная драма всего человечества, и те, кому она представляется фарсом, по-видимому, истолковывают трагическое лишь как idola theatric...
Фрэнсис Бэкон.История новой философии. Введение в историю новой философии.
Этой книгой открывается многотомное издание `Истории новой философии` выдающегося немецкого историка философии XIX в. Куно Фишера. Она включает в себя две работы К.Фишера - `Введение в историю новой философии` и `Фрэнсис Бэкон Веруламский: Реальная философия и ее эпоха`, а также памятную речь другого известного немецкого историка философии Вильгельма Виндельбанда, посвященную К.Фишеру. В первой работе К.Фишера показывается историческое развитие философской и теологической мысли в Европе со времен античности, приводящее в конце концов к новой философии (философии Нового времени), во второй - раскрывается вклад Ф.Бэкона в постановку и решение задач новой философии, характеризуется жизненный путь и метод знаменитого английского философа. ..
Нравственные письма к Луцилию (обл)
Сенека. Блистательный философ, жизнью своей упорно противоречивший столь безупречно доказанным им принципам стоической философии, однако смертью своей превращенный в истинный идеал философа-стоика... Сенека. Воспитатель Нерона, погубленный самым любимым своим учеником. Потрясающий по силе драматург, скептически относившийся к самой идее театральных постановок. Человек, состоявший из парадоксов, но - безукоризненно прямой в своем творчестве... ..