Книга содержит несколько ранее не опубликованных работ известного советского ученого-античника Я.Э. Голосовкера (1890-1967), имеющих теоретическое значение для изучения проблем мифологии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1987 |
| Кількість сторінок | 218 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.027грн.
Схожі товари
Орфей. Языческие таинства. Мистерии восхождения. \Антология мудрости
Посвящение в таинства, или мистерии, считается вершиной языческого духовного опыта. Однако большая часть дошедших до нас древних текстов - это то, что принято называть экзотерикой, то есть литературой для всех, для непосвященных. Завесу над таинством подлинного мистического опыта можно приподнять лишь путем знакомства с эзотерикой - текстами для немногих, для избранных. К основам европейского сокровенного знания справедливо относят орфическое учение.Настоящая книга открывает весь путь восхождения к высокой истине: экзотерические мифы, повествующие о легендарных деяниях богов, поэтические переводы орфических гимнов и эзотерические комментарии, или герменевмы. Они предназначены для тех, кто стремится к глубинному познанию древней языческой премудрости.Предисловие, экзотерическое изложение мифологических сюжетов и эзотерические комментарии А.Шапошникова.Поэтические переводы И.Евсы..
Мифологии \2014\синий
В середине 1950-х гг. Р.Барт написал серию очерков о "всеобщей" современной мифологизации. "Мифологии" представляют собой блестящий анализ современной массовой культуры как знаковой системы. По мнению автора, образ жизни среднего француза "пропитан" мифологизмами. В книге Р.Барт семиотически объясняет механизм появления политических мифов как превращение истории в идеологию при условии знакового оформления этого процесса. В обобщающей части работы Р.Барта - статье "Миф сегодня" предлагается и объяснение, и метод противостояния современному мифологизированию - создание новейшего искусственного мифа, конструирование условного, третьего уровня мифологии, если под первым понимать архаико-традиционную, под вторым - "новую" (как научный класс, например, советскую). В исследованиях Р.Барта ведущим определением мифа является слово. Все, что покрывается дискурсом, может стать мифом, так как "наш мир бесконечно суггестивен". Р.Барт, расширительно трактуя созидательную силу "буржуазного" мифотворчества, рассматривал мифы как составляющие конструкты всех культурных и социополитических феноменов Франции. Миф, в соответствии со взглядами Р.Барта, является маркирующей качественной характеристикой "анонимного" современного буржуазного общества, при этом мифологизация - признак всех социумов...
Легенды и мифы Древнего Египта.
Книгу составили мифы, легенды и сказки Древнего Египта в переводах и литературных пересказах. Легендарно-историческая часть изложена в порядке `смысловой хронологии`: сотворение мира, эпоха земного царствования богов, эпоха царствования фараонов; другие темы - верования египтян в богов-покровителей и магию, представления о Загробном Суде и потусторонней жизни, сказки и предания - вынесены в самостоятельные разделы. В качестве иллюстраций использованы прорисовки древнеегипетских гробничных рельефов, росписей и виньеток из папирусов с культовыми текстами. ..