Яков Голосовкер - известный филолог, философ и переводчик. Его отличает мощное тяготение к двум культурным эпохам: Элладе и немецкому романтизму. Именно в них он видел осязаемое воплощение единства разума и воображения. Поиск их нового синтеза предопределил направленность его философского творчества, круг развитых им идей. В основном философском труде "Имагинативный абсолют" автор поставил перед собой задачу раскрыть существо и механизм воображения, которое понимается как присущая человеческой природе одновременно и творческая, и познавательная сила. Мысль о естественном происхождении культуры как способности непосредственно понимать и создавать смыслы, о том, что культура "эмбрионально создана самой природой", представляет интерес для современного исследователя. Философские и теоретические идеи известного русского мыслителя XX века приобретают особое звучание в современном научном дискурсе.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 318 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Философия моды \обл.
Философия моды - книга о взаимоотношениях между модой, современностью и идентичностью человека. Мода - одновременно привычный и таинственно элитарный мир, в котором мы все живем, покупаем ли мы новую пару джине, читаем Vogue или смотрим последний эпизод сериала. Ларс Свендсен исследует мир моды, его мифы, идеи, обязательные тренды, а также само понятие моды. Свендсен останавливается на трудах мыслителей от Адама Смита до Ролана Барта, чтобы проанализировать моду как исторический феномен и эстетическую философию. Он также прослеживает связи между понятиями моды и современности и определяет важность развития моды в таких областях, как искусство, политика и философия. Критикуя безжалостную медиа-культуру, прославляющую совершенное тело, либо анализируя бесконечные споры о заслугах конформизма, а не индивидуального стиля, Ларс Свендсен предлагает притягательный и интригующий анализ моды и мотиваций, стоящих за постоянной погоней за новым. ..
Структури життєсвіту
У цій праці, яка методологічно спирається на спадщину Гусерля і на Веберову синтезу систематичної та історичної соціології, презентовано результати інтенсивної методологічної рефлекси в царині соціальних наук, яку Альфред Шюц здійснював впродовж трьох десятиліть. Хоча його смерть у 1959 році завадила завершенню цієї роботи, внутрішня єдність і прозорість концепції, що пронизує працю, залишену у вигляді фрагментів, надали можливість Томасу Лукману підготувати працю до друку відповідно до інтенцій самого Альфреда Шюца. Працю всього життя Альфреда Шюца відзначає центральне прагнення, а саме прагнення обґрунтувати можливість того, що суб’єктивний сенс людської дії може бути визначеним об’єктивно, тобто науково...
Эпистемология креативности
В книге анализируются проблемы творчества с позиции новейших достижений когнитивной науки и неклассической эпистемологии. Рассматривая творчество в контексте эпистемологических проблем, авторы книги развивают новые, нетрадиционные подходы: телесный, натуралистический, конструктивистский, нелинейно-динамический, феноменологический. Исследуются личностные особенности творчески одаренных людей, механизмы функционирования креативного мышления и работы творческой интуиции, способы развития и тренировки креативного мышления, креативность при создании систем искусственного интеллекта. Особое внимание уделяется рассмотрению специфики различных видов творческой деятельности человека – научного творчества, инженерного творчества, мифопоэтического творчества, философского творчества, актерского, поэтического и музыкального творчества, а также творчества в процессе образования. Исследуются сложная структура человеческого сознания и мира личностных смыслов, роль сознательного, осознаваемого и подсознательного или, как говорил К.С. Станиславский, сверхсознательного в творчестве. Показывается, что в творчестве проявляют себя такие феномены сложного познания, как визуальное мышление, телесное мышление, изменение восприятия времени, энактивность восприятия и мышления.Книга адресована специалистам по философии и смежным дисциплинам, а также широкому кругу читателей, стремящихся улучшить практику жизни и продуктивность своего творчества.СОДЕРЖАНИЕ:Креативность: логико-методологические подходы и современные когнитивные технологииКнязева E.H. Природа креативности в зеркале креативности природыИвин А.А. «...И гений, парадоксов друг...»Новосёлов М.М. Абстракция и лики творчества (Мысли вслух)Смирнова Н.М., Демченко Л.М. Трансценденталистская ориентация когнитивного анализа творчестваШульга E.H. Философия креативности: идеи, концепции и теории творчестваГорелов A.A. Творчество, истина и смыслМелик-Гайказян И.В. Методология моделирования творческой образовательной системыКреативная личность, личностное знание и личностные смыслыБескова И.А. Творческая одаренность: природа, предпосылки, проявленияФилипенок С.А. Личностный опыт в творческом процессе. Эпистемологический анализСолоненко М.А. Проблема восприятия времени и креативность: история и современные подходыКреативность в науке и технике: открытие и изобретениеМайданов A.C. «Ползущий спрут» научного исследованияГаврилина Е.А. Инженерное творчество: опыт эпистемологического анализаАлексеев А.Ю. Проблема творчества в исследованиях искусственного интеллектаОсобенности художественного творчества: творение личности творца в процессе творчестваМайданов A.C. Источники и методы мифотворчества в индийских ведахЯркова E.H. Телесная практика в творчестве актёраМоркина Ю.С. Автор премудрый: знания и смыслы в поэтическом творчествеКибальчич А.Г. Музыкальное творчество: философско-методологический анализ..