В книге на основе оригинальных китайских источников рассматривается один из ключевых периодов истории Китая - отношения между двумя государствами, Сун (960-1279) и Цзинь (1115-1234), занимающие особое место в истории контактов Китайской империи с соседями.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1986 |
| Кількість сторінок | 291 |
| Обкладинка | м'яка |
-
879грн.
Схожі товари
Многоликое средневековье
В книгу входят работы директора Императорской Николаевской Царскосельской гимназии К. А. Иванова - "Средневековый замок и его обитатели", "Средневековый город и его обитатели" и "Средневековая деревня и ее обитатели". Написанные ярко и увлекательно, они могут заинтересовать любого читателя, стремящегося проникнуть в тайну той эпохи.Книга Константина Иванова - своеобразный путеводитель по средневековой жизни. Увлекаемый автором, читатель изучает устройство замка, прогуливается по узким городским улочкам, заглядывает в аптеку, лабораторию алхимика и лавки ремесленников, проникает на заседание городского совета, участвует в судебном разбирательстве, оказывается на пиру в баронском замке и узнает много любопытного о меню и убранстве стола, присутствует при посвящении в рыцари, неожиданно замешивается в толпу бичующих себя религиозных фанатиков, знакомится с разбойниками и инквизицией, посещает дом богатого горожанина и крестьянское подворье, получает приглашения на рыцарские турниры, свадьбы и деревенские праздники, развлекается игрой бродячих актеров - словом, попадает в круговорот повседневности Средних веков.Константин Иванов (1858-1919) - историк и поэт, директор Императорской Николаевской гимназии в Царском Селе и домашний учитель детей последнего русского царя, блестящий знаток европейского Средневековья...
Население Китая
Авторы, используя источники КНР, показывают сложности и противоречия демографического развития крупнейшей по численности населения страны мира. В книге рассказывается о демографической политике КНР, направленной на сокращение темпов роста численности населения, - повышении брачного возраста, ограничении рождаемости, морально и материальном поощрении однодетных семей и др. Рассмотрена социальная структура общества, важное внимание уделяется проблемам урбанизации, прогнозам численности населения. Для широкого круга читателей...
Молот ведьм (черный, 1990) \Б/У
Сожжение еретиков и ведьм на кострах инквизиции прочно связывается со средневековьем. Справедливости ради следует сказать, что пик борьбы именно с ведьмами и колдунами приходится на конец XVI — первую половину XVIII в., т.е. период позднего средневековья и начала нового времени. Церковь и до этого выступала против колдовства, пытаясь опереться на государство. Но светские суды предпочитали расследовать «зловредные деяния» колдунов лишь в случае нанесения ими ущерба. Иногда светские законы прямо препятствовали суевериям. Так, Эдикт короля Ротари 643 г. (Лангобардская правда) запрещал убийство женщин, обвинённых в вампиризме, а первый саксонский капитулярий Карла Великого 787 г. устанавливал смертную казнь за расправу над обвинёнными в колдовстве. С IX в., по мере ослабления светской власти и усиления власти церковной, светский закон впитал в себя элементы канонического права.Тысячи невинных людей после страшных мучений и пыток сжигались по обвинению в связи с дьяволом и разного рода колдовстве. Этот феномен составляет одну из самых печальных страниц в истории человечества. Видную роль в этом сыграла книга «Молот ведьм» (более правильно — «Молот против ведьм»). Она была написана в 1486 г. монахами-доминиканцами, инквизиторами Генрихом Инститорисом (Инститорис — латинизированный вариант фамилии Крамер) и Якобом Шпренгером. Она представляет собой практическое руководство по борьбе с ведьмами, регламентирующее процедуру судебного процесса и пыток...