Вся история европейского реалистического рисунка начинается с Возрождения. Вместе с тем подавляющее большинство ренессансных рисунков служило в свое время подготовительным материалом к живописи и было составной частью единого творческого процесса. В этом случае рисунки выступают не только в своей самодовлеющей художественной ценности, но и в своей живой связи с конкретной практикой живописи. Их изучение открывает широкие возможности как для анализа самих рисунков, так и для анализа процесса художественного творчества у мастеров Возрождения. Главная задача настоящей работы — исследование рисунка итальянского Возрождения с точки зрения его роли в творческой практике живописцев той эпохи. В этой монографии предполагается показать значение рисунка в обучении и художественном воспитании, показать, как с помощью рисунка создавались живописные произведения, каковы были методы и приемы использования с этой целью рисунка, как зародилась, складывалась и развивалась эта методика. Но рассмотрение рисунков будет включать в себя и другой аспект — их анализ с точки зрения специфики графического искусства. В связи с этим в книге выдвигаются три основные проблемы: истоки ренессансного рисунка, теория и практика рисунка в художественных мастерских Возрождения, рисунок в творчестве классических мастеров — Леонардо, Рафаэля, Микельанджело и Тициана.
М. Искусство. 1963г. 428с. Твердый пер. Суперобложка., 22 х 27 формат.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Искусство, М. |
| Рік видання | 1963 |
| Кількість сторінок | 428 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Европейская философия XV-XVII веков. Учеб. пос. для студ. ВУЗов
В книге рассматриваются основные направления европейской философской мысли Возрождения и Нового времени. Исследуется творчество выдающихся философов XVII века- Бэкона, Декарта, Гиббса, Паскаля, Спинозы, Лейбница, Локка.....
Реформация. Ренессанс. Гуманизм. / Пер. с нем.
Небольшая по объему книга немецкого германиста Конрада Бурдаха (1859-1936) относится к тем научным сочинениям, которые, имея своей целью строго определенное конкретное исследование, перерастают его и становятся заметной вехой в поисках новых подходов — в данном случае к одной из важнейших проблем истории и философии европейской культуры — сущности и исторических корней Ренессанса и Реформации. К. Бурдах, известный в нашей стране лишь очень узкому кругу специалистов-филологов, в своем историко-филологическом труде формулирует новый для своего времени взгляд на происхождение и корни Ренессанса и Реформации, их органический рост из глубин средневекового мироощущения и словоупотребления. Его труд входит в почетный круг работ, знакомство с которыми необходимо для понимания духовной истории Запада. Книга будет полезна преподавателям и студентам гуманитарных факультетов и может заинтересовать и более широкий круг читателей. На русский язык переводится впервые...
Эрос и магия в эпоху Возрождения
Историческое исследование проблемы магии и фигуры мага. Автор утверждает, что пропасть, разделяющая наше восприятие и видение мира человеком Возрождения, не так глубока, как это порой представляется. Необходимо обладать незаурядной смелостью, чтобы утверждать, что маг - это прототип обезличенных систем массмедиа, механизмов по "промыванию мозгов", глобальной манипуляции сознанием, осуществляющих оккультный контроль над массами. Обращаясь к творчеству величайшего ученого и мага XV века Джордано Бруно, которого Кулиану называет "великим манипулятором", автор отмечает, что всякая магия основана на эросе, в том числе магия социальная или политическая, что между магией и эротическим влечением существует инструментальное сходство: маг, как и влюбленный, выстраивает вокруг интересующего его объекта разнообразные ловушки, а искусство любви или обольщения структурно схоже с задачей мага.Подробнее: https://www.labirint.ru/books/596472/Перевод с французского592 сСодержаниеО.В. Горшунова - Йоан Кулиану: в четвертом измеренииЭрос и магия в эпоху ВозрожденияМирна ЭлиадеПредисловиеЙоан Петру КулиануВступлениеВведениеЧасть первая. Работа воображаемогоГлава I. История воображаемого1.О внутреннем чувствеНесколько предварительных замечанийПсихическая пневма2.Изменения ценностей XII векаВосприятие западной культурыКак такая большая женщина может поместиться в таких маленьких глазах3.Проводник души и пренатальный опытГлава II. Эмпирическая психология и глубинная психология эроса1.Эмпирическая психология Фичино и ее источники2.Искусство памяти3.Фантастический эрос и утоление желания4.Действие фантазмов 5.Глубинная психология ФичиноНисхождение душиМеланхолия и СатурнГлава III. Опасные связи1.Джованни Пико, последователь Фичино2.Двойственные боги эросаДжордано Бруно, человек фантастического прошлогоСкандал в ЛондонеМнемотехнические фантазмыАмбивалентность эросаВ средоточии доктрины БруноАктеон Дианаа) Природав) Лунас) КоролеваПритча о девяти слепцахЧасть вторая. Великий манипуляторГлава IV. Эрос и Магия 1.Идентичность субстанции,идентичность действия2.Манипулирование массами и отдельными людьми3.Vinculum vinculorum4.Извержение и удержание семени5.Магия как общая психосоциологияГлава V. Пневматическая магия1.Нулевой уровень магии2.Магия «субъективная» и магия «переходная» ...3.Заговор вещей4.Теория излучений5.Пневматическая магияГлава VI. Интерсубъективная магия1.Интрасубъективная магия2.Интерсубъективная магияВысшие силы воздействияПриманкиБлагоприятные временаГлава VII. Демоническая магия1.Некоторые представления о демонологии ...2.Демоны и эрос3.Колдуны и одержимые4.Демоническая магия от Фичино до Джордано БруноКлассификация магииТритемий из ВюрцбургаЧасть третья. Финал Глава VIII. 14841.Бескрылая муха2.Что предвещал 1484 год?Глава IX. Запрет воображаемого1. Упразднить вымысел2. Парадоксы истории3. Диспут об ослиной сущности4. Хитроумный Джордано Бруно5. Реформация: единая для всех6. И мир стал видеться инымГлава X. Доктор Фауст: от Антиохии до Севильи1. Возрождение и вседозволенность2. «В аду будет жарче!»3. Гипертрофированный морализм:легенда о Фаусте4. Что в итоге? ПриложенияПриложение I (к главе I, 3).Происхождение доктрины души-колесницыПриложение II (к главе И, 3). Отрада Лео СуавияПриложение III (к главе И, 4). ГименПриложение IV (к главе III, 1)Приложение V (к главе III, 2)Приложение VI (к главе V, 4)Приложение VII (к главе VII, 3)Приложение VIII (к главе VII, 4).Магический театр Фабио ПаолиниПриложение IX (к главе VII, 4)Приложение X (к главе IX, 5)Приложение XI (к главе III). Эрос, наши дниСписок сокращений для ряда упомянутых произведенийПримечанияБиблиография..