В популярной форме изложены история возникновения и развития протестантства, сущность его учения, традиции, обряды и праздники, а также рассмотрено современное протестантство и протестантство в России.
Для широкого круга читателей.
Оглавление
- Причины европейской Реформации. Зарождение протестантства
- Переосмысление и реформа христианского вероучения деятелями протестантства
- Мартин Лютер - основатель протестантства, творец Реформации в Германии
- Духовная революция Жана Кальвина в Женеве (Швейцария)
- Ульрих Цвингли: Реформация в Цюрихе
- Историческая эволюция протестантства после Реформации
- Умеренная лютеранская линия
- Реформатская линия, или Кальвинизм
- Радикальное протестантство: анабаптизм
- Экстремальная линия протестантства: антитринитарии
- Протестантская мораль. Отношение протестантства к труду и накоплению богатств
- Протестантские мыслители о происхождении и развитии христианства
- Современная протестантская богословская мысль: союз религии и культуры
- Новейшая протестантская теология: диалектическая теология, секулярная теология, процесс-теология, теология надежды
- Протестантская теология против тоталитаризма
- Экуменическое движение Протестантских Церквей
- Приверженцы протестантства в повседневной жизни: праздники и обряды, личные имена
- Праздники
- Обряды
- Личные имена
- Протестантство в России
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Современное слово, Мн. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Церковный протокол
Предмет данной книги - нормы поведения людей в церковном обществе, имеющие вековые традиции и вытекающие из самого устроения Церкви. В ней рассматриваются такие вопросы, как иерархическое строение Церкви, ее административно-территориальная структура, внешние знаки отличия духовенства, правила поведения христиан в православном храме, правила переписки и обращения (в том числе на церковных приемах), некоторые отличия в традициях между Русской Православной Церковью и другими Церквами. Приведен диптих Предстоятелей Поместных Православных Церквей и краткий словарь основных церковных терминов. Книга снабжена иллюстрациями и является справочным пособием для всех тех, кто так или иначе вовлечен в сферу церковно-общественных отношений...
Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства
Предлагаемая читателю книга представляет собой переиздание двух работ известного советского историка Абрама Борисовича Рановича (1885-1948) -"Первоисточники по истории раннего христианства" (изданы в 1933 г.) и "Античные критики христианства" (изданы в 1935 г.), содержащих собрание текстов, прямо или косвенно связанных с возникновением и распространением христианской религии в Римской империи I-IV вв. и критикой этой религии античными (языческими) авторами. Хотя работы, о которых идет речь, были изданы более полувека тому назад, они во многом не утратили своей ценности и сегодня. Некоторые из приведенных в них источников русскоязычный читатель может найти только в упомянутых книгах, давно ставших библиографической редкостью. Несомненно поэтому, что переиздание данных работ, к тому же впервые собранных вместе под углом проблематики истории раннего христианства, должно вызвать большой читательский интерес...
Единство и многообразие в Новом завете: исследование природы первоначального христианства
Книга Дж. Данна – одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет в себе исследование текста Нового Завета с историко-социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства.Автор демонстрирует разнообразие первоначального христианства, основанное на различиях в керигме, христологии, богослужении и внутренней структуре общин, подчеркивая в то же время их внутреннее единство. Книга призвана помочь понять важность единства в многообразии – важность как для начального христианства, так и для церкви наших дней.Она адресована преподавателям библейских дисциплин, студентам старших курсов гуманитарно-богословских факультетов и ВУЗов и всем, кто интересуется историей раннего христианства.Содержание:Предисловие к русскому изданиюПредисловиеПредисловие к третьему изданиюПредисловие ко второму изданиюСписок сокращенийI ВВЕДЕНИЕ§1 Применимо ли понятие «ортодоксии» к новозаветному периоду?ЧАСТЬ ПЕРВАЯ - ЕДИНСТВО В МНОГООБРАЗИИ?II КЕРИГМА ИЛИ КЕРИГМЫ?§ 2 Введение§ 3 Керигма Иисуса§ 4 Керигма в Деяниях§ 5 Керигма Павла§ 6 Керигма Иоанна§ 7 ВыводыIII ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ ВЕРОИСПОВЕДНЫЕ ФОРМУЛЫ§ 8 Введение§ 9 Иисус — Сын Человеческий§ 10 Иисус — Мессия§ 11 Иисус — Сын Божий§ 12 Иисус — Господь§ 13 “Место в жизни” древнейших вероисповедных формул§ 14 ВыводыIV РОЛЬ ПРЕДАНИЯ§ 15 Введение§ 16 “Предание старце┧ 17 Предания древнейших общин§ 18 Предания об Иисусе§ 19 ВыводыV ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЕТХОГО ЗАВЕТА§ 20 Введение§ 21 Еврейский экзегезис времени Иисуса§ 22 Раннехристианский экзегезис Ветхого Завета§ 23 Цитаты-пешер§ 24 Принципы интерпретации§ 25 ВыводыVI КОНЦЕПЦИИ СЛУЖЕНИЯ§ 26 Введение§ 27 Иисус и Его ученики§ 28 Служение в первоначальной общине§ 29 Служение в Павловых церквах§ 30 По направлению к Игнатию§ 31 Иоаннова альтернатива§ 32 ВыводыVII ТИПЫ БОГОСЛУЖЕНИЯ§ 33 Введение§ 34 Многообразие форм и подходов§ 35 Раннехристианские гимны§ 36 “Панлитургизм”?§ 37 ВыводыVIII ТАИНСТВА§ 38 Введение§ 39 Крещение§ 40 Вечеря Господня§ 41 Таинства в четвертом Евангелии§ 42 ВыводыIX ДУХ И ОПЫТ§ 43 Введение§ 44 «Восторженное» христианство§ 45 Религиозный опыт Иисуса§ 46 Религиозный опыт Павла§ 47 Расходящиеся пути§ 48 ВыводыX ХРИСТОС И ХРИСТОЛОГИЯ§ 49 Введение§ 50 Преемственность между историческим Иисусом и керигматическим Христом§ 51 «Иисус — один, много ли Христов?»§ 52 ВыводыЧАСТЬ ВТОРАЯ - МНОГООБРАЗИЕ В ЕДИНСТВЕ?XI ИУДЕОХРИСТИАНСТВО§ 53 Введение§ 54 Насколько «ортодоксальным» было раннее палестинское христианство?§ 55 Иудеохристианство в Новом Завете1) Верность закону§ 56 2) Возвеличивание Иакова и принижение Павла§ 57 3) Адопцианская христология§ 58 ВыводыXII ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО§ 59 Введение§ 60 «Первый конфессиональный раскол в церковной истори軧 61 Гностические тенденции в христианстве I века§ 62 «Гностицизирующий уклон» Q?§ 63 Павел — «величайший из гностиков»?§ 64 «Повинен» ли Иоанн в «наивном докетизме»?§ 65 ВыводыXIII АПОКАЛИПТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО§ 66 Что значит «апокалиптическое»?§ 67 «Апокалиптика — мать всего христианского богословия»?§ 68 Апокалиптическая литература в Новом Завете§ 69 ВыводыXIV РАННЯЯ КАФОЛИЧНОСТЬ§ 70 Что такое «ранняя кафоличность»?§ 71 Угасание надежды на скорую парусию§ 72 Рост институционализации§ 73 Кристаллизация веры в застывшие формы§ 74 ВыводыЗАКЛЮЧЕНИЕXV АВТОРИТЕТ НОВОГО ЗАВЕТА§ 75 Итоги§ 76 Сохраняет ли канон свое значение?ПРИЛОЖЕНИЕЕДИНСТВО И МНОГООБРАЗИЕ В ЦЕРКВИ: ВЗГЛЯД С ПОЗИЦИИ НОВОГО ЗАВЕТА1. Введение2. Фундаментальное единство3. Фундаментальная напряженность4. Фундаментальное многообразие5. ВыводыПримечанияБиблиографияУказатель цитатУказатель авторовПредметный указатель..