Арон Яковлевич Гуревич (1924-1926) – известный учёный-медиевист, не нуждающийся в представлении российскому читателю, в этой книге выявляет черты личностного самосознания человека Средних веков.
В противоположность распространённому взгляду о "рождении личности" в эпоху Ренессанса, автор придерживается точки зрения, что человеческая личность существовала и в Средние века, но обладала специфическими чертами, глубоко отличавшими её от личности Нового времени. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидуальностей, как Агустин или Гвибер Ножанский, Абеляр или Данте, автор рассматривает самосознание средневекового крестьянина и горожанина, стремится выявить личностные черты, симптомы которых удаётся обнаружить во всей толще общества, и демонстрирует несводимость истории личности к идее "плавного прогресса". Особое внимание уделено "архаическому индивидуализму" – неотъемлемой черте германо-скандинавского социума, до тех пор, пока утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов не наложили существенные ограничения на проявления индивидуальности.
Книга А. Я. Гуревича, написанная для серии "Становление Европы" и впервые вышедшая в свет на немецком языке, была переработана и дополнена автором в последние годы жизни.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Александрия, СПб. |
| Рік видання | 2009 |
| Кількість сторінок | 492 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века
В сборнике, изданном под редакцией и со вступительной статьей («Архив академика С.Д. Сказкина») доктора исторических наук, профессора Евгении Владимировны Гутновой (1914–1992), многие годы работавшей зам. заведующего кафедрой истории Средних веков МГУ, которую возглавлял академик АН и АПН СССР, доктор исторических наук, профессор Сергей Данилович Сказкин (1890–1973), лауреат Сталинской премии, помещены не публиковавшиеся ранее статьи, лекции, доклады, главы из незаконченной монографии. Ряд материалов посвящен общеметодологическим проблемам всеобщей истории и истории средневековья. Вопросы средневековой истории Западной Европы исследуются в главах незаконченной монографии «Восстание Дольчино», в лекциях из спецкурса по истории Франции. Большой интерес представляют статьи и эссе по проблемам средневековой культуры («О социальной роли и идейном содержании христианства», «Итальянские войны», «Возрождение, гуманизм и реформация», «Международные отношения в Европе в конце XV и первой половине XVI в.»). Публикуются также отрывки из дневниковых записей С.Д. Сказкина. Сборник завершается приложениями, в которые включены публиковавшиеся ранее, но ставшие библиографической редкостью работы ученого. Издание содержит библиографию трудов С.Д. Сказкина и работ о нем, а также указатель имен...
Сказания и легенды средневековой Европы
Подробный анализ мифологических и легендарных представлений средневековья.Оглавление:РАЗВИТИЕ ПОНЯТИЯ О ДОБРЫХ И ЗЛЫХ ДУХАХ ВступлениеЧАСТЬ I ВОЗЗРЕНИЯ НА НЕЧИСТУЮ СИЛУ И СКАЗАНИЯ О НЕЙ В СРЕДНИЕ ВЕКА 1. Мнения о существовании нечистой силы 2. Явления дьявола людям 3. Похищение людей нечистою силою 4. Превращения дьявола 5. Признаки одержимости дьяволом 6. Шабаш 7. Продажа души дьяволу и договор с ним 8. Злобные проделки дьяволаЧАСТЬ II ДУХИ НАРОДНЫХ СКАЗАНИЙ 1. Демонические существа народных сказаний, соответствующие типу нашего домового 2. Феи и эльфы 3. Гномы, хранители кладов и т. п 4. Призраки и привидения 5. Колдуны, колдовство и оборотниЧАСТЬ III РАСПРАВА С ВЕДЬМАМИ И КОЛДУНАМИ В СРЕДНИЕ ВЕКА 1. Отношения к чародейству в древнем мире 2. Борьба с колдовством до инквизиции 3. Главнейшие тайные науки средневековой эпохи 4. Тайные науки перед судом инквизиции 5. Средневековые процессы колдунов и ведьмЧАСТЬ IV МИФЫ И ПРЕДАНИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ И НОВОГО ВРЕМЕНИ 1. Одержимые 2. Демонизм в Индии 3. Демонизм в Китае 4. Демонизм в Европе и в АмерикеИЛЛЮСТРАЦИИ..
Осень Средневековья \обл.
..