В книге излагаются основные политические и правовые концепции мыслителей древности, Средних веков, Нового времени, современных политологов и правоведов Западной Европы и России.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 368 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
Схожі товари
Нефтяное проклятие: как нефтяные запасы углеводородного сырья задают направление развития государств
Богатые нефтью страны часто отличаются меньшей экономической стабильностью, а гражданские войны происходят в них чаще, чем в странах без нефти. Чем объясняется это "нефтяное проклятие"? И можно ли от него избавиться? В своей первопроходческой книге профессор политических наук Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Майкл Росс рассматривает, какое влияние запасы углеводородов оказывают на развивающиеся страны. Он связывает возникновение "нефтяного проклятия" с событиями 1970-х годов, когда цены на нефть резко взмыли вверх, а власти развивающихся стран установили контроль над своими нефтяными отраслями. Эта книга показывает, почему нефтяное богатство обычно приводит к более низким показателям экономического роста, чем можно было бы ожидать, почему оно способствует созданию рабочих мест для мужчин, но не для женщин, и почему оно порождает больше проблем в бедных странах, чем в богатых...
Ориентализм: Западные концепции Востока.
Злая, но основополагающая для входа в мир Ближнего Востока книга, которая не оставляет места традиционным европейским представления о регионе. Американец арабского происхождения Эдвард Вади Саид жил между двух миров и поэтому смог увидеть, как искажаются представления о культуре и истории ислама в политическом сознании западной цивилизации. «Ориентализм» рассказывает о том, как создавалась культура господства и миф о пустынном Востоке, неспособном к развитию. Работа Саида кардинально меняет оптику зрения на ситуацию, которая погрязла в порочном кругу ненависти и насилия.Работа посвящена истории познания и освоения европейцами культуры арабского Востока, насчитывающей немало ярких страниц - от первых контактов с диковинами и богатством Востока, до формирования систематической научной традиции изучения культур Востока, которая подкрепляется мощной политической и экономической практикой колониального освоения Востока со стороны ведущих европейских империй. Эту традицию Саид и называл ориентализмом, имея в виду при этом не просто наименование академической дисциплины, но и особый подход к предмету изучения, воплощенный в позиции одной цивилизации (европейской) по отношению к другой (арабско-исламской). Автор представляет ориентализм как сложную и многоуровневую систему репрезентаций Востока со стороны Запада, которая включает в себя помимо академического компонента - исследования и комментирования классических текстов - определенное представление о сути "восточного человека", воплощенное в практике имперской колониальной экспансии и реализующееся в политических и экономических структурах. У американцев Восток не вызывает такого чувства, поскольку для них Восток прежде всего ассоциируется с Дальним Востоком (преимущественно с Китаем и Японией). В отличие от американцев французы и англичане — в меньшей степени немцы, русские, испанцы, португальцы, итальянцы и швейцарцы — имеют давнюю традицию ориентализма, определенного способа общения с Востоком, основанном на особом месте Востока в опыте Западной Европы.СОДЕРЖАНИЕВведение.Масштаб Ориентализма.Познавая Восток.Имагинативная география и ее репрезентации: ориентализация Востока.Проекты.Кризисы.Ориентализм структурирует и переструктурирует.Заново проведенные границы, переопределенные темы, секуляризованная религия.Сильвестр де Саси и Эрнест Ренан: рациональная антропология и филологическая лаборатория.Пребывание на Востоке и наука: требования лексикографии и воображения.Паломники и паломничества, англичане и французы.Ориентализм сегодня.Ориентализм скрытый и явный.Стиль, экспертный опыт, видение: всемирный характер ориентализма.Современный англо-французский ориентализм в полном цвету.Последняя фаза.Послесловие к изданию 1995 года.Примечания.Константин Крылов. Итоги Саида: жизнь и книга...
Многоликая глобализация: Культурное разнообразие в современном мире. (пер. с англ.)
Эта книга - главный результат трехлетнего исследования глобализации культуры в десяти странах, проходившего под патронажем Института по изучению экономической культуры при Бостонском университете. Работа велась под руководством двух редакторов - социолога Питера Л.Бергера и политолога Сэмюэля П.Хантингтона. Содержание: 1. Питер Л. Бергер - Культурная динамика глобализации; I. Глобализация и альтернативные модели современности: 2. Яньсянь Янь - Управляемая глобализация. Государственная власть и изменения в культуре Китая; 3. Синь-Хуань Майкл Сяо - Сосуществование и синтез. Культурная глобализация и локализация на современном Тайване; 4. Тамоцу Аоки - Некоторые аспекты глобализации в современной Японии; 5. Туласи Шринивас - `Свидание с судьбой`. Индийский вариант культурной глобализации; II. Глобализация и региональная субглобализация: 6. Хансфрид Кельнер, Ханс-Георг Зофнер - Культурная глобализация в Германии; 7. Янош Матиаш Ковач - Конкурирующие соблазны и пассивное сопротивление. Культурная глобализация в Венгрии; III. Глобализация на периферии: 8. Энн Бернстейн - Глобализация, культура и развитие. Может ли ЮАР быть не просто придатком Запада, а чем-то большим? 9. Фонтане Талавера - Тенденции к глобализации в Чили; 10. Эргун Озбудун, Е. Фуат Кейман - Культурная глобализация в Турции. Акторы, дискурсы, стратегии; IV. Американский водоворот: 11. Джеймс Дэвисон Хантер, Джошуа Йейтс - Мир американских глобализаторов...