Фэншуй. Книга перемен. Акупунктура. Мануальная терапия. Ушу. Гунфу. Цигун. Последние пятьдесят лет эти китайские науки и практики активно применяются на западе и в россии, но все еще заключают в себе много неведомого и непознанного. В чем причина их популярности в современном мире? В чем секрет жизнестойкости и долголетия этих традиционных областей знания, пришедших из глубокой китайской древности без существенных потерь и искажений? Содержится ли в них доля таинственного и мистического и в каком соотношении с рациональными, рассудочными знаниями и трезвым расчетом? Что представляют собой традиционные науки и практики в контексте собственной китайской культуры и какое место занимают в ней? На эти и другие вопросы призвана в доходчивой и занимательной форме ответить книга синолога м. Е. Ермакова. Подробный список литературы включает книги по традиционным наукам и практикам китая на русском языке, изданные за 1950-2001 гг. В оформлении использованы иллюстрации к китайским старопечатным книгам и фрагменты ханьских рельефов. Настоящее издание предназначено для читателя, занимающегося традиционными китайскими науками и практиками, а также для всех интересующихся культурой китая.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Азбука, СПб. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 200 |
| Обкладинка | тверд |
-
800грн.
Схожі товари
Китай. Краткая история культуры \на одной стр. почеркано
Книга английского профессора Чарльза Патрика Фицджеральда (Charles Patrick Fitzgerald, 1902–1992) – это обширный и глубокий очерк истории Китая от неолита до конца XIX века, в котором достойное внимание уделено духовной культуре, искусству и литературе традиционного Китая. Выдержав более 90 переизданий на трёх языках, хранящаяся в 1670 библиотек по всему миру, она стала своего рода синологической классикой. Совмещая в себе научность, легкость и увлекательность повествования, она будет интересна для любого, кто начинает знакомство с одной из величайших древних культур мира.Содержание:Введение. Земля и людиЧасть первая. Феодальный КитайГлава I. ПредысторияГлава II. Древние богиГлава III. Эпоха феодализма, 842–224 гг. до н. э.Глава IV. "Сто школ" философииГлава V. Искусство Шан и ЧжоуЧасть вторая. Первая империяГлава VI. Образование централизованного государстваГлава VII. Социально-экономический переворотГлава VIII. Ханьская экспансия и открытие ЗападаГлава IX. Литература и религия в эпоху ХаньГлава Х. Ханьское искусствоЧасть третья. Эпоха смутыГлава XI. Падение первой империиГлава XII. Даосизм и буддизм. Поздний даосизмЧасть четвертая. Танская империяГлава XIII. Восстановление единстваГлава XIV. Социально-экономическая обстановкаГлава XV. Новые контакты с ЗападомГлава XVI. "Золотой век" поэзииГлава XVII. Танское искусствоЧасть пятая. Династия СунГлава XVIII. Сунская монархияГлава XIX. Реформы Ван Ань-шиГлава XX Чжу Си и неоконфуцианствоГлава XXI. Нашествие степняковГлава XXII. Сунская живописьЧасть шестая. Династия МинГлава XXIII. Возрождение КитаяГлава XXIV. Начало торговли с ЕвропойГлава XXV. Драма и роман.Глава XXVI. АрхитектураЧасть седьмая. Китай при манчжурахГлава XXVII. Манчжурское завоеваниеГлава XXVIII. Экономические последствия морской торговлиГлава XXIX. Христианство тайпиновГлава XXX. Позднее искусство..
Исторические записки ("Ши цзи"). 9 тт (полный комплект)
Сыма Цянь (145-86 г.до н.э.) создал этот фундаментальный труд и первоклассный источник по истории Древнего Китая, написал первую всеобщую историю этой страны. Ему, как образцу, следовали последующие китайские историки. Капитальный труд "Ши цзи" (Исторические записки) состоит из 130 глав в пяти разделах. Раздел I т.1-2. «Основные записи» освещает историю центрального правления Китая с древнейших времен до конца II века до н.э. - правления императора У-ди.Раздел II. т.3 Хронологические таблицы. Раздел III т.4 Трактаты (о музыке, обрядах, экономике, реках и каналах, календаре, жертвоприношениях). Раздел IV т.5-6 Наследственные дома (история отдельных княжеств) Раздел V т.7-9. Жизнеописания (биографии). Том VIII содержит 25 глав "Ле чжуань" (Жизнеописания). Главы вобрали в себя исторические и этнографические факты, сведения по древнекитайской философии, военному делу, медицине. Через драматические повороты личных судеб персонажей автор сумел дать многомерную картину истории Китая VI - II вв. до н.э..Девятый том содержит заключительные 20 глав - Ле чжуанъ («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной гл. 129, посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая. Уникален исторический материал об интимной жизни ханьских императоров, в гл.125, откровением является гл.124, повествующая об экономической и социальной мощи клановых криминальных структур.Серия: Памятники письменности Востока. Перевод с древнекитайского Р.В. Вяткина и В.С. Таскина и др. Академическое издание выходило на протяжении 39 лет: 1972-2010 гг. в издательстве Наука, Восточная литература...
Мастер шпионажа (Дай Ли и китайская секретная служба)
В книге профессора Азиатских исследований исторического факультета Калифорнийского университета Фр.Вэйкмана подробно описана биография Дай Ли (1897-1946), главы секретной службы Чан Кайши, человека, которого называли "китайским Гиммлером" и боялись все. Вэйкман раскрывает широкую историческую панораму Китая Республиканского периода.тираж 100 экз......Из рецензии Дмитрия Стахова:Это капитальный, почти 700-страничный труд, построенный в том числе на огромном числе архивных материалов (естественно — автор в совершенстве владеет китайским), а также на беседах с еще живыми очевидцами событий. В книге Вэйкмана представлен не только подробный портрет Дай Ли, но и раскрывается широкая историческая панорама Китая республиканского периода (1930–1940-е годы), анализируется расстановка сил в самом начале холодной войны, объясняются причины, позволившие Мао Цзедуну победить противников и привести к власти в Китае коммунистическую партию, покончившую с демократией, республикой и прочими ненавистными Мао атрибутами враждебного Запада.В 1930–1940-х годах Дай Ли был человеком, «которого в Китае боятся больше всех». Описанный не раз как «безликий человек, всегда находившийся в затененной части комнаты, тогда как остальные были на свету», «готовый всегда и во всем служить своему лидеру», при этом предельно жестокий, он даже носил имя, означавшее одиночку в обыденном платье, человека, которого никогда не замечают, сливающегося с окружением. При этом Дай Ли был красивый, худощавый, с тонкими кистями рук человек, ходивший с настолько прямой спиной, что казалось в спине у него стержень. По свидетельству многих знавших его в те годы иностранцев, Дай Ли производил впечатление «блестящего человека с богатым воображением, безжалостного и малоразборчивого в средствах», был «Гиммлером националистического Китая», пытающимся объединить Китай под руководством Чан Кайши посредством железного контроля, создателем и руководителем похожей на гестапо организации «Синие рубашки», содержателем собственного концентрационного лагеря, откуда большинство заключенных отправлялись зашитыми в мешки на дно реки. Он также использовал для устранения неугодных паровозы на запасных путях: по его приказу топки раскалялись докрасна, туда засовывали связанных заключенных, в то время как паровозные гудки заглушали их крики. Китайцы же считали главу секретной службы неуязвимым, способным появляться одновременно в нескольких местах, знающего все обо всех и обо всем, а, по свидетельству одного из его соратников, сам Дай Ли видел себя «царем обезьян и думал, что способен украсть луну с неба, что нет такой трудности, которую он не в состоянии превозмочь»...