История Древней Киевской Руси и молодого Московского государства — это почти непрерывная череда войн с внешними врагами и вооруженных конфликтов во внутренних междоусобицах. Кто только не покушался на русские земли: хазары, печенеги, половцы, византийцы, венгры, поляки, литовцы, шведы, датчане, германские крестоносцы, волжские булгары, монголотатары...
Русь истекала кровью. Но устояла. И осталась жива. Народ Руси и князья ее усвоили в жестокой вооруженной борьбе важный урок: сила Отечества — в его единстве.
Князья Московского княжества с помощью Русской Православной Церкви объединили русские земли. Юная Россия разгромила государства-осколки Золотой Орды и стала доминирующим государством Восточной Европы. Но появились и новые враги: на юге — Османская империя, Крымское ханство, на западе — Речь Посполитая. И вновь войны...
Поистине бесценное значение в военной истории Отечества имеют политические и военные уроки минувших войн. Знание их позволяет более глубоко и объективно выявлять причинно-следственные связи военно-политической обстановки, обусловливающие ход и исход вооруженного противоборства, надежность защиты Отечества. Недаром Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II в обращении к читателям образно назвал данный военно-исторический труд Энциклопедией военной истории России.
Это 1-й том из продолжающегося 30-томного издания "Военная история государства Российского".
Увеличенный формат, белая плотная бумага, качественная печать. Хороший подарок.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Animi Portitudo, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 614 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Вопросы прикладной теории войны
Книга академика А.А. Кокошина написана на основе его многолетних фундаментальных и прикладных исследований и практической деятельности.Автор предлагает к рассмотрению пять компонентов теории войны: война как продолжение политики; война как состояние общества и состояние определенного сегмента системы мировой политики;война как столкновение двух или более государственных структур и военных машин; война как сфера неопределенного, недостоверного;война как задача управления (руководства). В книге также представлена методология изучения войн как политического и социального феномена, изложены некоторые элементы теории войны и мира, дана характеристика традиционных и нетрадиционных методов военного противоборства. СОДЕРЖАНИЕВведение ....................................................................... 4Глава 1. О некоторых элементах теориивойны и мира ..................................................11Глава 2. Методологические вопросы изучениявойн как политическогои социального феномена ............................... 23Глава 3. Вопросы развития военной техносферыи трансформация проблемы войныи военного искусства .................................... 36Глава 4. Заметки о «гибридной» войне ....................... 97Глава 5. Война как продолжение политики ..............109Глава 6. Война как состояние обществаи состояние определенного сегментасистемы мировой политики .........................145Глава 7. Война как столкновение двухили более государственных структури военных машин (илинегосударственных структур, сил) ..............159Глава 8. Война как сфера неопределенного,недостоверного .............................................183Глава 9. Война как задача управления(руководства) ................................................194..
Тайны полоцкой истории
Вас ожидает увлекательное путешествие в полоцкую старину. Автор интересно и подробно рассказывает о независимом Полоцком княжестве и судьбе национальной реликвии — креста святой Ефросиньи, о деятельность в Полоцке ордена иезуитов и события 1812 года, о Полоцком кадетском корпусе и знаменитых людях, которых дал миру наидревнейший город Беларуси...
Антропологический код древнерусской культуры.(Studia historica).
На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.ОГЛАВЛЕНИЕВведение ....................................................................................................... 7Глава IФилософско антропологическое осмысление культуры ........... 311. Антропологизация теории культуры ................................................ 312. Философско антропологический подход к феноменукультуры .............................................................................................. 403. Философско антропологическая типологияи периодизация культуры .................................................................. 48Глава IIТелесный код языческой культуры .............................................. 621. Представления о телесности мира ................................................... 672. Телесный код человека ..................................................................... 903. Основные принципы культуры периода «Тела» ............................. 107Глава IIIПринятие христианства: переходный период ............................. 1291. Мир как Творение ............................................................................. 1292. Человек как Душа .............................................................................. 1433. Формирование «душеполезной» культуры ...................................... 1664. Личностный тип культуры XI—XIII вв. .......................................... 186Глава IVРасцвет культуры «Души» ............................................................. 2041. Особенности развития Руси во второйполовине XIII—XV вв. ........................................................................ 2042. Гармония «внутреннего» и «внешнего» человека .......................... 2163. Апогей средневековой культуры ...................................................... 239Глава VКризис культуры «Души» в XVI в. ............................................... 2681. Формирование культуры внеличностного типа ............................. 2682. Торжество «чина» в культуре ............................................................ 2903. Замкнутость и статичность культурной системы ........................... 315Глава VIПереход от культуры «Души» к культуре «Разума» .................... 3331. Новое решение проблемы человека ................................................. 3332. От старины к новизне ....................................................................... 3613. Динамичность и открытость культуры ............................................ 387Заключение ................................................................................................... 410Литература .................................................................................................. 420Указатель имен .......................................................................................... 451..