Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения.
В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители.
В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей.
Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны.
В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам.
Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев.
В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа.
Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.
Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.
ЛомоносовЪ 2010г. 256с.
Твердый переплет, увеличенный формат.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ломоносовъ, М. |
| Рік видання | 2010 |
| Кількість сторінок | 258 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.268грн.
- Артикул: 5691
- Наявність: В наявності
Схожі товари
Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу
В очередную книгу серии `Публикации ЦФС` (малая серия `Сonditio humana`) мы включили основополагающую работу замечательного британского антрополога Мери Дуглас `Чистота и опасность` - шедевр современного социального исследования, неизменно входящий в списки наиболее влиятельных научных трудов XX века, уже семнадцать раз переиздававшийся в оригинале и переведенный более чем на десять языков...
Эволюция человеческих обществ: От добывающей общины к аграрному государству
Как развиваются и вместе с тем усложняются человеческие сообщества? Некоторые общества малочисленны и неустойчивы, другие обладают большими размерами и высоко структурированы; остальные располагаются между этими крайностями.ентральный вопрос антропологии — как осмыслить разнообразие человеческих обществ сквозь пространство и время.Авторы делают упор на выяснение причин, механизмов и паттернов социальной эволюции, которую, несмотря на множественность ее путей, они считают поддающейся объяснению в терминах единой теории.Они опираются на солидный эмпирический материал, в том числе собранный и ими самими: в книге подробно разбираются девятнадцать кейсов, взятых из разных регионов и эпох.На их основе они обращаются к теоретическим ориентирам, чтобы понять не только долговременные доисторические культурные последовательности, доступные сегодня, но и многообразие современных обществ.В постановке таких компаративных и системно-теоретических вопросов одинаково заинтересованы и антрополог, и экономист, и географ, и историк, и политолог, и социолог, поскольку вопросы эти относятся к человеческой природе в целом, общему наследию человечества как вида и его проявлениям в разнообразной окружающей среде и под влиянием разнообразных культурных традиций.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие авторов ко второму изданию.Введение.Группа на уровне семьи.Семейный уровень.Добытчики на уровне семьи.Семьи при доместикации.Локальная группа.Семья и деревня.Деревня и клан.Корпоративная группа и форма коллективной организации во главе с бигменами.Региональная полития.Простое вождество.Сложное вождество.Архаическое государство.Крестьянская экономика в аграрном государстве.Эволюция глобального общества...
Шаманизм. Архаические техники экстаза
Насколько нам известно, предлагаемое вниманию читателя исследование является первой попыткой охватить весь комплекс шаманизма и определить его место в общей истории религий. Мы попытались осмыслить и представить шаманизм именно с точки зрения историка религий. Нам чуждо намерение преуменьшить значение серьезных исследований, проводимых с точки зрения психологии, социологии или этнологии: по нашему мнению, без них немыслимо понимание многообразных аспектов шаманизма. Однако мы считаем, что наиболее адекватным теме является тот подход, который предлагается читателю на следующих страницах. Шаманизм — одна из архаических техник экстаза и одновременно мистика, магия и религия в широком понимании этого слова. Мы старались показать шаманизм в различных исторических и культурных аспектах и даже попытались набросать краткую историю его формирования в Центральной и Северной Азии. Большее, однако, значение мы придаем раскрытию самого феномена шаманизма, анализу его идеологии, обсуждению его техник, символизма, мифологии. Мы считаем, что такая работа может заинтересовать не только специалиста, но и культурного человека вообще, к которому прежде всего и обращена эта книга...