Захватывающее путешествие в древнюю историю всего человечества и Украины. Оригинальный взгляд на загадочных ариев — таинственный народ, определивший поступь не только Европы, но и Праукраины, что можно считать сенсацией.
Неизвестные исторические факты, использование уникальных тибетских рукописей, живой язык, множество интригующих моментов удерживают читателя в волнующем напряжении.
Книга-бестселлер неизменно пользуется огромным успехом у читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Арий, К. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 576 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Японская историческая наука
В книге рассмотрено развитие японской исторической науки, в первую очередь медиевистики, со времени её зарождения до 1945 г.Исследуя творческие биографии японских историков, автор выделяет основные этапы формирования японской медиевистики как научной дисциплины, представляет читателю исторические теории и концепции, превалирующие на каждом этапе; на примере наиболее авторитетных авторов знакомит с основными научными направлениями и школами: синтоистской, буддийской, конфуцианской — до нового времени, политической, экономической, культурной, правовой — в новое и новейшее время.ОГЛАВЛЕНИЕВведение 3 Глава 1. Японская историография в древности и средневековье 13 1. Предыстория японской цивилизации 132. Централизованное государство и официальные исторические сочинения 313. Появление частных исторических сочинений 544. Средневековое общество и буддийские исторические идеи 675. Развитие конфуцианских и синтоистских исторических идей 80 Глава 2. Историография периода Токугава 100 1. Конфуцианская историческая мысль в начальный период. Возрождение традиции написания официальных историй 1002. Школа классического конфуцианства, или школа «древнего учения» (когакуха) 1093. Исторические сочинения периода расцвета правления бакуфу 1164. Араи Хакусэки — крупнейший конфуцианский историк 1205. Радикальная критика конфуцианства. Томинага Накамото и Андо Сёэки 1396. Школа «национальной науки», или национальная школа (кокугакуха) 1427. «Наука горожан» 1488. Критическая наука 1539. Рай Санъё как историк 15510. Датэ Тихиро 169 Глава 3. Формирование современной исторической науки в Японии. Изучение средневековья в последней трети XIX в. 174 1. Просветительская историческая школа либеральной историографии 1762. Официально-академическое направление 2083. Гражданская школа либерального направления 242 Глава 4. Японская историческая наука в 1900—1910 годы 270 1. Культурно-историческое направление 2742. Историко-экономическое направление 2903. Историко-правовое направление 3174. Консервативное политическое направление 359 Глава 5. Японская историческая наука с 1920 по 1945 г. 414 1. Консервативное политическое направление 4162. Культурно-историческое направление 4343. Социально-экономическое направление 4614. Радикальное марксистское крыло 5165. Историко-правовое направление 524 Заключение 535 Список использованной литературы 542Summary ..
Политический романтизм
Работа «Политический романтизм» (1919/1925) немецкого юриста и теоретика права Карла Шмитта (1888—1985) посвящена рассмотрению политического романтизма — одного из течений немецкой консервативной традиции, оформившегося в начале XIX века и представленного прежде всего такими мыслителями, как Адам Мюллер и Фридрих Шлегель. В своей работе Шмитт предпринимает попытку понять политический романтизм как своеобразное духовно-историческое явление немецкой и европейской политики и культуры, а также охарактеризовать те социальные и культурные условия европейской жизни, которые способствовали его появлению. В центре внимания Шмитта находится фигура политического романтика — одного из трех, наряду с представителями культурной богемы и либеральной буржуазии — недалеких и безвольных социальных персонажей той классовой борьбы, которую партия Революции и Прогресса вела против партии Порядка на подмостках старой «Старой Европы» в XIX веке. Шмитт показывает, что пресловутая ироническая бесстрастность политического романтика вытекает из его пассивно-созерцательного отношения к происходящим вокруг событиям, под которым всегда скрывается страх перед серьезным политическим выбором. Характерной чертой политического романтизма, согласно Шмитту, является «вечный разговор», стремление растворить неотложность принятия политических решений в дискуссиях, продиктованное нежеланием романтика занимать какую-либо определенную политическую позицию. Несмотря на то, что книга Шмитта написана почти сто лет тому назад, многие как западные, так и российские интеллектуалы, претендующие на статус «властителей дум», прочитав эту книгу, могли бы неприятно удивиться, увидев в ней, — как в зеркале, — самих себя. ..
