Под авторитаризмом, который привычно ассоциируется с политикой, социальными структурами или же с личностями отдельных диктаторов, скрывается авторитаризм более глубокий, всепроникающий и тщательно завуалированный. Он глубоко укоренен в нашей культуре, религии, морали, в общественных ценностях и семейных отношениях. Вся психика человека насквозь пропитана ядом авторитарности, что оказывает сильнейшее воздействие на нашу повседневную жизнь. Книга посвящена выявлению и разоблачению именно этого скрытого авторитаризма, рассматриваемого как основной фактор социальной дезинтеграции и главная угроза существованию человечества.
Первая часть посвящена авторитарному контролю на уровне отдельных людей. В качестве основной модели рассматриваются взаимоотношения между гуру и его учениками (в роли гуру может выступать любой авторитарный лидер, духовный или светский), для которых характерны добровольное безоговорочное подчинение учеников и всеобъемлющий контроль над их сознанием, осуществляемый гуру. Во второй части подробно освещается проблема идеологического авторитаризма и его роль в формировании общественной и религиозной морали. Актуальность темы и подчеркнутая полемичность позиции авторов объясняют острый интерес, который книга возбудила на Западе.
Люди могут без конца спорить о том, какое из мировоззрений истинно и какое — нет. Единственное, что может быть установлено в отношении любой идеологии, мировоззрения и учения, так это то, является ли их основа по своей сути авторитарной и не скрываются ли под внешними убеждениями и уверениями их приверженцев интересы тех, кто использует их для сохранения своего контроля.
Сразу оговоримся — мы не собираемся решать проблему авторитаризма, исследуя общеизвестные, откровенно авторитарные системы, в частности политические, которые в качестве основных способов контроля и самоутверждения используют физические угрозы и принуждение. Они достаточно хорошо изучены, однако представляют собой, на наш взгляд, лишь верхушку айсберга. Куда интереснее было бы попытаться разобраться в глубоко скрытых и невероятно живучих механизмах авторитарного управления и контроля, успешно функционирующих на уровне менталитетов, веры и убеждений, чувств и эмоций, целей и устремлений людей, заставляя их сомневаться в собственных силах. Когда человек перестает доверять себе, он неизбежно становится легкой добычей всевозможных манипуляторов».
На переплете: Аристотель и Филлис. Сосуд для воды; бронза; фламандский мастер нач. XV в.
Содержание
Предисловие 9
В чем суть авторитаризма? 18
Авторитет, иерархия и власть 24
Часть I . Личности и маски 39
Религии, культы и духовный вакуум 41
Религия и мораль 42
Наука бросает вызов 44
Кто определяет реальность в религиях и культах? 50
Пересматривая священное 55
Гуру и времена перемен 59
Соблазны капитуляции 65
Контроль и капитуляция 68
Скандалы, святые и эгоцентризм 70
Истинное лицо авторитарного контроля 75
Уловки гуру 80
Побуждение к капитуляции 80
Сохранение превосходства 84
Атака на разум 91 (6:)
Стадии культов: обращение в паранойю 95
Мессианское обращение 95
Апокалиптическая паранойя 98
Притягательность культовой иерархии 103
Гуру и сексуальные манипуляции 110
Преданное доверие 112
Духовный гедонизм 116
Гуру, психотерапия и подсознание 121
Ловушки для гуру 127
Нарциссизм и лесть 131
Обман и коррупция 134
Джим Джонс и массовое самоубийство в Джонстауне 136
Связь с бесплотными авторитетами 142
Предположения о сути медиумизма 143
«Курс чудес» — пример медиумического послания 147
Что передают медиумы? 155
Создаете ли вы свою собственную действительность? 158
Восстановление подорванного доверия к себе 173
Часть II . Идеологические маски 179
Введение: война нравов 181
Фундаментализм и потребность в уверенности 184
Сущность фундаментализма 188
Затруднения ревизионизма 193 (7:)
Ревизионизм и стремление к целостности 200
Что поставлено на карту? 204
Сатанизм и культ запретного: почему приятно быть плохим 207
Добро и зло 209
Проблема зла 213
Сатанизм как путь к власти 218
Расколотое «я»: добро и зло как усвоенные истины 224
Теневая сторона монотеизма 227
Кто контролирует ситуацию: авторитарные корни зависимости 230
Что такое зависимость? 231
Расколотая психика — симптом дефектной морали 237
Укрощение зверя: внутренняя борьба за власть 243
Зависимость как мятеж против внутреннего диктатора 255
Недостатки моделей болезни и ответственности 264
«Двенадцать ступеней» — куда? 272
Развитие целостности и доверия к себе 278
Любовь и контроль: скрытый авторитаризм идеальной любви 287
Что такое безоговорочная любовь? 289
Любовь, время и вневременность 294
Самопожертвование, власть и любовь 297
Контроль и межличностные барьеры 308
«Любовная зависимость» 315
Оценки и роли 318
Прощение и игнорирование 322
Религиозные основы безоговорочной любви 328
Вневременная любовь во времени 330
Единство, просветление и опыт мистического переживания 333
Мистическое переживание 333
Дуализм и отрешенность 338
Функциональная суть просветления 340
Односторонность понятия единства 346 (8:)
Холизм и взаимосвязанность 351
Отрешенность как накопительство 356
Власть абстракций: божественное слово и эволюция морали 359
Абстракции и власть 360
От анимизма к политеизму: конкретные абстракции идолопоклонства 364
Монотеизм: универсальная абстракция 374
Единство — вершина религиозной абстракции 381
Абстракция, мышление типа «или-или» и дуализм 387
Системы символов и власть 392
Преобразование системы символов: диалектический аспект 394
Эпилог: Куда нам идти? 401
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс-Традиция, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 408 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.768грн.
Схожі товари
История отравлений. Власть и яды
Яд как инструмент политики употребляется с глубокой древности. Великие отравления, как и великие отравители, не раз перекраивали политическую историю. В книге видного французского историка, исследователя средневековых трактатов о ядах, Франка Коллара рассказана долгая история отравлений - от античных времен до наших дней, от Нерона до Сталина, от Александра Македонского до Александра Литвиненко.СОДЕРЖАНИЕ:Введение История, которую предстоит написатьЧасть перваяАНТИЧНАЯ МАТРИЦАГлава I"на Востоке подают такие напитки"Яды и власть на заре историиДревние евреи не употребляли ядовМонархии древнего ВостокаПрименяли ли яд в греческом полисе?Конец Александра: от реальности к мифуГенезис мифаСредневековый расцвет легенды об отравленномгероеИстория, богатая политическими смысламиВласть, сведущая в ядах. о некоторых восточныхдеспотахОтравленный воздух эллинистических дворовМитридат, или страсть к ядамОтравления при дворе ИродаГлава IIАвгусты и Локусты.Политическое отравление в РимеРимские добродетели и развращение ядомРанний Рим испытывал отвращение к ядуРеспублика отравлена?Закон против отравленийИмперия под властью ядаОт Августа к Клавдию, или Отравление властиНерон, тиран-отравительИспарения Флавиевых ядовVenenum et princeps. причины расцветаФигуры отравителей эпохи позднего РимаБыли ли невиновны Антонины?Сила вытесняет ядЯды последних веков империиЧасть втораяОТ ВАРВАРСКИХ КОРОЛЕЙ К БЛАГОРОДНЫМРЫЦАРЯМ: УМЕНЬШИЛОСЬ ЛИ ЧИСЛОПОЛИТИЧЕСКИХ ОТРАВЛЕНИЙ?Глава IIIОтношение к яду в раннее Средневековье неоставалось неизменнымУменьшается ли роль яда в мужской борьбе завласть?Под влиянием поздней римской культурыКак варвары использовали яд в политикеОружие яда подходит женщинамРоль женщин в развитии политических конфликтовОтравительницы знаменитые и не оченьСтрасти и могуществоУмеренность и новый подъем в конце каролингскойэпохиЯд использовался в обществе, но не в политикеПоявление яда в поздней империи КаролинговГлава IVЯд или меч. (Не)своевременное оружие длярыцарских временОружие безоружныхЯд в руках дамГригорианская реформа Церкви и применение ядаОтравители-рыцари, бароны и государиПренебрегали ли сеньоры этой заменой оружия?Яды при дворах королейОтказ от военного противостояния илисвидетельство немощи? Яд во взаимоотношенияхмежду государямиКогда яд появляется за Круглым столом: отистории к вымыслуСкромное, но заметное место в литературеЯд является в большей степени испытанием, чеморудием политикиЧасть третьяВОЗРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА: ЯД ПОЯВЛЯЕТСЯВНОВЬГлава VЯд, митра и тиараПрелаты и ядыТрадиция продолжается: отравление епископовраздираемой интригами ЦерквиПрелаты-отравителиОтрава и тиараПапы, которых травили…И папы, которые травилиВнутри Церкви или против нее: яд двойногодействия"Чистка"ПропагандаГлава VIОтравленный мир: дворы государей отсредневековья к ВозрождениюЗлосчастье государей и стремление уклониться отнегоМноголюдное общество коронованных жертвСтрах перед ядами порождает способы защиты отнихОтравители извращают власть, или крутыеповороты политической игрыЯд больше не поражает тиранов?Яд в руках тирановОтрава узурпаторовОтравление как оружие заговорщиковЯд свидетельствует о дерзости: придворные ислугиОбвинение в отравлении как средствополитической борьбыГоре тому, кто обвинен в отравленииОт воздействия на общественное мнение котравлению сознанияГлава VIIЯд во взаимоотношениях между державами:заменяет меч и определяет идентичностьЯд на войне?Уничтожать ядом или сносить головыПорошок и порохЯд вместо боя: от паллиатива nequitia(нерадивости) к прочно установившейся практикеО некоторых методах, употребляемых от случая кслучаюВенецианское искушениеДурные обыкновения врагов христианстваЯд на вооружении "темных сил"Определитель идентичности, или национальнаяпропаганда с привлечением ядаСтигматизация ядомWeltanschauung (взгляд на мир) через призму ядаЧасть четвертаяОТ АБСОЛЮТИЗМА К СОВРЕМЕННОМУГОСУДАРСТВУ: ЗАКАТ ИЛИ МЕТАМОРФОЗА?Глава VIIIОтравления и государственные дела в эпохуабсолютизмаЯды в Великий векЗаговоры и ядовитые порошкиКогда яд становился государственным деломОтрава на службе интригиОт одного двора к другомуВ лучах ПросвещенияОтравление при двореНеизменное оружие диффамации служит борьбепротив иезуитовРеволюционное воздержание и козни реакцииЯды реакции, или Отравление ОрловГлава IXОтравление, демократия и тоталитаризмЯд в борьбе за власть: уходы и возвращенияДемократия в роли противоядияНеограниченная власть и ядУпорная зависимостьЯд в отношениях между нациямиОтравленная войнаСпециальные внешнеполитические операцииСтарые методы сохраняютсяНеприятие чужого по-прежнему порождаетобвинения в отравленияхОтравление и антисемитизмЗаключение. Власть яда, яды властиСтраниц: 448 (Офсет)Размеры: 206x130x24 ммАвтор: Коллар ФранкПереводчик: Лебедева Е. И.Переплет твердый 7Б..
Эстетика смеха. Смех как виртуальная реальность
Настоящая книга посвящена философско-эстетическому исследованию смеха как явления культуры. В ней рассматривается самый широкий круг проблем, связанных со смехом и комическим. В работе анализируются наиболее значительные теории смеха в истории философии, в частности теории Аристотеля, Г.В.Ф.Гегеля, А.Шопенгауэра, А.Бергсона, З.Фрейда и др. В оригинальной авторской концепции смех определяется как феномен, построенный на "игре иллюзий" и тем самым непосредственно связанный с виртуальной реальностью. В книге также представлены очерки по истории смеха (о ритуальном смехе, о возникновении комедии и трагедии, о средневековом смехе и т.д.). Специально рассматривается значение проблемы смеха в современной социокультурной ситуации.Книга будет интересна не только специалистам --- философам, филологам, историкам, психологам, культурологам, искусствоведам, но и широкому кругу читателей...
Человек суверенный: психологическое исследование субъекта в его бытии
В предлагаемой книге впервые в отечественной психологии систематически исследуется феноменология и становление психологической суверенности личности как одной из форм человеческой свободы. Обосновывается принципиально новый методологический взгляд на понимание бытия человека — предлагаемый автором субъектно-средовой подход, ключевым конструктом которого является «Психологическое пространство личности». Рассматриваются разные онтологические языки самовыражения, соответствующие измерениям психологического пространства: язык тела, территории, вещей, социальных привязанностей, временных привычек, вкусов и ценностей. Анализируется внутрисемейное взаимодействие с точки зрения сохранения личной суверенности, границ и оптимальной психологической дистанции по отношению к близким. Дается новая психологическая интерпретация явлениям доверия и толерантности.Книга содержит богатый опыт исследований и многолетней клинической практики автора, изложенный живым эмоциональным языком и полезный психологам, психотерапевтам, социальным педагогам, политологам, социологам...