Книга является первым в отечественной историографии критическим обзором исторической антропологии и родственных ей направлений: микроистории, "новой культурной истории", истории повседневности (Alltagsgeschichte) и др. Рассматриваются формы и этапы развития антропологически ориентированной истории в разных странах Европы и США, особое внимание уделено становлению исторической антропологии России. К книге приложена обширная библиография. Учебное пособие адресовано прежде всего студентам, аспирантам и преподавателям исторических факультетов вузов, но может быть интересно и представителям других гуманитарных дисциплин – этнологам, культурологам, социологам и др.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Дм.Буланин, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 168 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
О старом и новом
Вошедшие в книгу тексты последних лет отобраны и дополнены автором, давая единое изложение трех крупных тем. Первая - историко-философского рода: представлена новая концепция русской философии, где раскрывается ключевая роль "восточно-христианского дискурса" (патристико-аскетического мышдления) - как третьего структурного уровня, упускаемого в обычных схемах, основанных на бинарных оппозициях (Россия - Запад, самобытное - заимствованное и т. п.). Анализ восточно-христианского дискурса ведет к следующей теме: выясняется, что этому дискурсу отвечает особый тип "энергийной онтологии" и новое понятие энергии, отличное от классического понятия Аристотеля. В свою очередь, энергийная онтология влечет за собой "энергийную антропологию", подход, рассматривающий человека в измерении энергии, бытия-действия, и ставящий в центр явления и стратегии "антропологической границы", где трансформируется сам способ бытия человека. Основной вид таких стратегий - духовные практики, такие, как православный исихазм; их философские и психологические проблемы - финальная тема книги. Издание включает в себя следующие разделы и главы: "Предисловие", "Что такое православная мысль" (главы: "I. Дефиниция первая: Бесконечная патристика", "II. Дефиниция вторая: Синтез патристики и аскетики", "III. Дефиниция третья: Дискурс энергии", "IV. Встающая перспектива: Исихазм как миропонимание"), "Неопатристический синтез и русская философия" (главы: "I. Школа", "II.Kehre", "III. Традиция"), "Философский процесс в России как встреча философии и Православия", "Метаморфозы славянофильской идеи в XX веке", "Эпизод 1: Идея Славянского Возрождения", "Эпизод 2: Евразийская идея", "Эпизод 3: Идея неопатристического синтеза", "Перепутья русской софиологии", "Проводы русского идеализма", "Владимир Соловьев и мистико-аскетическая традиция Православия", "Исихазм в Византии и России: исторические связи, антропологические проблемы" (главы: "1. Исторический путь в сравнительной перспективе. Диада Обожение - Освящение", "2. Структуры исихастского сознания", "3. На подступах к решению исихастской апории"), "Исихазм как пространство философии" (главы: "1. Ориентация", "2. Реализация"), "Философия и теология: старые и новые парадигмы отношений", "Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности" (главы: "0. Преамбула", "1. Энергия как измерение бытия", "2. К философскому пониманию виртуальности"), "Трилогия Границы: три текста о Духовной практике" (главы: "1. Конституция: Концепты Духовной практики и Отверзания чувств", "2. Истоки: смерть и неприятие смерти", "3. Слегка неожиданное родство: Духовная практика и экзистенциальная аналитика"), "Summary". Для широкого круга читателей, интересующихся современной ситуацией русской и западной философии, проблемами религиозного сознания и духовной практики. Для специалистов, занимающихся исследованиями в области патрологии, патристики, аскетики, догматического богословия, ересеологии, нравственного богословия, основного богословия (православной апологетики, современной русской религиозной философии, истории русской философии. Для культурологов, психологов, религиоведов, политологов. В ограниченном объеме издание может быть использовано в качестве научного материала для научных сотрудников, преподавателей и студентов духовных учебных заведений, для студентов и аспирантов богословских и гуманитарных вузов и факультетов...
Мир жестокости. Жестокость мира.
Название издания говорит само за себя. Природные катаклизмы, экстремальные жизненные ситуации, военные конфликты, преступность, эпидемии - и жертвы, жертвы, жертвы... Но сюжетная канва книги построена не столько в форме констатации глобальных материальных и человеческих потерь, сколько в выяснении истины - в какую же сторону идет развитие homo sapiens - к Добру или к Злу?Прочитав эту книгу, Вы, дорогой читатель, обогатите свои знания историческими сведениями о разного рода вселенских катаклизмах и если уж и не постигнете Истину до конца, то страх перед тяготами жизни преодолеете точно...
Лекции. Сочинения. Избранное
Петр Николаевич Кудрявцев (1816 - 1858) - крупный ученый-историк, чьи труды заложили фундамент отечественной науки о всеобщей истории, вошел в анналы русской культуры и как видный литератор, оригинальный беллетрист и критик, знаток и тонкий ценитель искусства. Главным предметом его исторических интересов было западноевропейское средневековье. Однако его с полным правом можно отнести и к историкам древнего мира. В настоящую публикацию вошли лекции Кудрявцева по истории гуманизма и Реформации в Западной Европе, две статьи методологического характера О достоверности истории и О современных задачах истории, а очерки из книги "Римские женщины. Исторические рассказы по Тациту"...