Вниманию читателя мы предлагаем книгу без преувеличения уникальную, ничего подобного ни при жизни великого анархиста, ни после его смерти не появлялось. Перестроечный книгоиздательский бум почему-то не сильно затронул наследие Петра Алексеевича Кропоткина. Увидели свет всего два тома, составленных из его произведений. Основная же масса его статей и брошюр, особенно из числа опубликованных в России в 1917—1922 годах, оставалась недоступной широкому читателю. Настоящее же издание включает в себя труды, охватывающие практически все стороны философского, политического и литературного наследия, что дает читателю прекрасную возможность познакомиться с замечательной личностью Петра Алексеевича Кропоткина, задуматься над многими проблемами человеческих отношений, смыслом жизни и сутью своего существования.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 1999 |
| Кількість сторінок | 864 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.846грн.
Схожі товари
![Азбука анархиста \Мой 20 век\](https://academplus.com/image/cache/catalog/8798-150x226.jpg "Азбука анархиста \Мой 20 век\")
Азбука анархиста \Мой 20 век\
Мемуары легендарного "батьки" описывают зарождение и развитие "махновщины" на Украине с марта 1917 по декабрь 1918г. В них рассказано о детстве и юности Махно, о его участии в экспроприациях, о том, как воспринял он Февральскую, а затем и Октябрьскую революции, о встречах с В.И. Лениным и Я.М. Свердловым, а также с видными теоретиками анархизма. ..
Изнанка и лицо.\ Антол.мысли
В данной книге представлено философское наследие лауреата Нобелевской премии Альбера Камю.Философию Камю, как и всякую хорошую литературу, невозможно пересказать. С ней можно заговорить, соглашаясь и возражая, но ставя на кон не абстрактные аргументы, а опыт собственной «экзистенции», метафизическую выверенность своей судьбы, в которой появится мудрый и глубокий собеседник. И здесь важна одна ницшеанская максима, с очевидностью близкая Камю и утверждающая сродство мысли с целостностью экзистенциального опыта, выражение которого без литературы немыслимо: «мы должны непрестанно рожать наши мысли из нашей боли и по-матерински придавать им все, что у нас есть: кровь, сердце, огонь, веселость, страсть, муку, совесть, судьбу, рок». Этому вторит Камю в ранних «Записных книжках»: «Философия значит столько, сколько значит философ. Чем больше величия в человеке, тем больше правды в его философии». Так творчество нерасторжимо сплетается с метафизической траекторией судьбы, не только свидетельствуя, но и творя ее...
Социология вещей \Гофман, Латур, Ло, Питц, Копытофф, Кнорр-Цетина, Зиммель, Харре
Настоящий сборник посвящен проблематике соотнесения «социального» и «материального» в социологической теории. При его составлении решались две задачи, которые если и не противоречат друг другу, то находятся в весьма напряженных отношениях.С одной стороны, составители постарались проследить историю концептуализации материального объекта в социальном теоретизировании, отобрав принципиально разнородные способы представления материальности средствами социологического воображения. Поэтому работы классика социальной мысли Георга Зиммеля соседствуют на страницах сборника с работами представителей современной социологии повседневности (И.Гофман), социальной антропологии (И. Копытофф), социологии знания (К. Кнорр-Цетина), истории права (У. Питц) и социологии техники (Б.Латур, Дж.Ло). Каждое имя здесь маркирует особый «конечный словарь», обладающий собственной метафорикой и логикой рассмотрения материальности. Другая наша задача —отражение современных дискуссий и новых исследовательских подходов, появление которых стимулировало рост интереса к проблематике вещи. Это интеллектуальное брожение, начавшееся около двадцати лет назад благодаря работам Брюно Латура и Карин Кнорр-Цетины, сегодня часто именуют «поворотом к материальному» (material turn) по аналогии с «лингвистическим поворотом» (linguistic turn) и «поворотом к практике» (practice turn). Его основное требование звучит в духе хайдеггеровского императива «Относиться к вещи как к вещи» — это требование нередукционистской проблематизации вещности социального мира.СОДЕРЖАНИЕВиктор Вахштайн. Социология вещей и «поворот к материальному» в социальной теорииЧасть I. Вещь в социологииГеорг Зиммель. Ручка. Эстетический опытГеорг Зиммель. Рама картины. Эстетический опытИрвинг Гофман. Закрепление форм деятельностиРом Харре. Материальные объекты в социальных мирахИгорь Копытофф. Культурная биография вещей: товаризация как процессЧасть II. Социология вещейБрюно Латур. Об интеробъективностиБрюно Латур. Где недостающая масса? Социология одной двериДжон Ло. Объекты и пространстваУильям Пиц. Материальные вознаграждения. Об истории договорного праваКарин Кнорр-Цетина. Социальность и объекты. Социальные отношения в постсоциальных обществах знанияКарин Кнорр-Цетина, Урс Брюггер. Рынок как объект привязанности: исследование постсоциальных отношений на финансовых рынкахБрюно Латур. Когда вещи дают отпор: возможный вклад «исследований науки» в общественные наукиВместо эпилогаБрюно Латур. Надежды конструктивизмаСведения об авторах..