Монтайю - маленькая деревня на горных склонах французских Пиренеев. Мы так и не узнали бы ничего о ней, если бы не интерес инквизиции к катарской ереси, которая расцвела в этой деревушке. Так сохранились допросы еретиков, которые тщательно зафиксировали писари инквизиции.
Документы стали основой для всестороннего исследования этого небольшого фрагмента средневековой цивилизации, которое предпринял французский историк Эмманюэль Ле Руа Ладюри. Структура социальных связей, быт и образ жизни крестьян Монтайю, их представления о судьбе и мироздании, их отношение к труду и браку, рождению и смерти, вере и иноверию, все стороны их жизни становятся предметом пристального внимания этой книги.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Изд.Уральского ун-та |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 544 |
| Обкладинка | тверд |
-
6.144грн.
Схожі товари
Художественный язык Средневековья
"Под "художественным языком" эпохи авторы статей настоящего сборника понимают всю совокупность средств чувственно-понятийного освоения действительности. Художественный язык средних веков может быть прослежен как в области изобразительного и словесного искусства, так и в иных областях, имеющих дело со знаковыми системами, - в религиозно-магической деятельности, в политической идеологии, в ремесленном производстве. Те сферы человеческой практики, которые в более позднюю эпоху обособились и разошлись, в средние века находились до известной степени в слитном состоянии, более непосредственно переходили одна в другую, и, следовательно, во всех них анализ может обнаружить принципы моделирования мира человеком той эпохи".Сборник статей, объединенных стремлением с разных сторон расмотреть проблемы средневековой эстетической практики и знаковой деятельности. Cодержание: Пародийные музыканты в миниатюрах готических рукописей. Средневековый мастер и его представления о вещи. Трагедия Альбертино Муссато Эцеринида. Парная формула в эддической поэзии. Опыт анализа. Мир глазами знатной женщины 9 века. Мистагогия Максима Исповедника и развитие византийской теории образа. К вопросу о стилистических принципах средневекового зооморфного орнамента. Фольклорные истоки и историческая традиция. О некоторых чертах личностного сознания в России 17 в. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен. Отзвуки концепции Москва - третий Рим в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко). Средневековый роман. Вопросы типологии. Метрические единицы алитерационного стиха. К проблеме языка германской эпической поэзии...
Саладин: Благородный герой ислама
Саладин (1138-1193) - едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане - крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада - английским королем Ричардом Львиное Сердце удивителы, но Саладин пользовался необыкновенным авторитетом и уважением не только у своих подданных, но и у самых непримиримых врагов - крестоносцев. Его в равной степени хвалили и мусульманские поэты, и христианские хронисты. Чем объясняется это необычное почитание Саладина? Французский автор Альбер Шамдор, посвятивший свою книгу истории воинственного султана, ответит на этот и другие вопросы. ..
Монашество в Средние века
Книга МОНАШЕСТВО В СРЕДНИЕ ВЕКА выдающегося ученого-историка, профессора Санкт-Петербургского университета Льва Карсавина увидела свет почти сто лет назад — в 1912 году, однако она по-прежнему остается лучшей из тех, что написаны о западноевропейском монашестве на русском языке. На относительно небольшом пространстве текста, емко и точно автор сумел рассказать об истоках монашества, берущих начало от первых христианских аскетов, отшельничестве и строгостях воздержания, создании монастырей и внутренней организации монастырской жизни, рыцарских и нищенствующих орденах, борьбе с еретиками и о многом другом. Лев Карсавин до Октябрьской революции был профессором Петербургского университета. Большевики выслали его из России на знаменитом «философском пароходе». В предвоенные годы он служил профессором всеобщей истории в Каунасе и Вильнюсе, а после присоединения Прибалтики к СССР был арестован, приговорен к десяти годам лагерей и умер в заключении...