В XVII Cеминаре “ Изнанка психоанализа” ЛАКАН обсуждает Фрейда, Маркса и Гегеля, паттерны социального и сексуального поведения, природу и функции научного знания в современном мире. Эти рассуждения совпадают по времени с открытием факультета психоанализа в Парижском Университете Венсан, событием, которое вновь поставило для Лакана вопрос о месте психоаналитического знания в университетской системе, и показало обратную сторону вопроса: какой удар наносит университетское знание психоанализу? ЛАКАН настаивает на том, что в отличие от психологии и психиатрии, психоанализ работает за пределами университетской системы, и в 1964 году он основывает Фрейдову Школу Парижа именно с целью проведения дидактического психоанализа и передачи психоаналитического знания. Является ли эта традиция психоаналитического образования, которая отсылает на к Фрейду, чисто случайной? Или есть причины внутри самой практики психоанализа, которые могут позволить ему занять место знания и функционировать в университете? Ответ Лакана предполагает более широкий контекст. Введение и разговор о четырёх формах дискурса является ключевым пунктом лакановского семинара в этом году, даже если он говорит о таких разносторонних вещах как термодинамика, Марксизм, гегелевская философия, случаи Фрейда, Эдипов комплекс и университет
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Гнозис/Логос |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 272 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.133грн.
Схожі товари
Новый мозг
Еще недавно, чтобы достичь успеха, человеку нужно было обладать аналитическим складом ума, а наиболее востребованными были профессии финансового аналитика, программиста. Однако сейчас информационная эпоха подходит к концу - на смену рациональному началу приходит творческое мышление. Чтобы добиться успеха сегодня, необходимо активизировать правое полушарие мозга. Эта книга для всех, кто хочет добиться успеха и уверенно себя чувствовать в век интуиции и творческого мышления; для предпринимателей и лидеров делового мира, которые хотят сохранить и увеличить свой карьерный успех; для родителей, которые хотят подготовить своих детей к будущему, и для всех тех, чьи способности не были полностью востребованы в век аналитического мышления и логики, ведомый левым полушарием..
Боги, герои, мужчины: Архетипы мужественности \+Греческие Богини. Архетипы женственности\2тома
1том Миф — это наше вечное настоящее. Греческие боги, стоявшие у колыбели европейской цивилизации, по-прежнему с нами. Это Арес (Воин) и Аполлон (Законник), Зевс (Царь) и Гермес (Посредник), Гефест (Мастер) и Дионис (Безумец), Посейдон (Атаман) и Аид (Отшельник).Боги греческого пантеона представлены здесь как основные и составные ролевые модели, присущие каждому мужчине. Каждый бог (и архетип) имеет свой путь развития, который с переменным успехом пытаются пройти герои — полубоги. А реальные мужчины наследуют уже им… Мифы, раскрывая образ в многочисленных историях, рассказывают нам и о вечных сюжетах человеческой жизни. А узнать в себе бога — значит лучше узнать самого себя.2том В каждой женщине есть восемь женских ролевых архетипов: Деметра - мать; Кора-Персефона - юная дева, жертва, хозяйка Подземного царства; Афина - стратег и тактик; Артемида - вечная дева, соперница мужчин, мстительная охотница; Афродита - воплощение любви и красоты, муза художников и поэтов; Гера - супруга, светская женщина; Гестия - одиночка, посвятившая себя иному Смыслу; Геката - сваха, шутница, колдунья и посредница. В каждой женщине есть они все. Но вступают в свои права часто по очереди. Это естественный женский цикл, связанный и с вечной триадой Дева - Женщина - Старуха. Вместе с тем эти архетипы сопровождают и наше индивидуальное личностное развитие.Пословица об идеальной женщине, которая в постели - блудница, в церкви - святоша, а дома - госпожа (и шутка насчет дамы, которая все перепутала), как раз и отсылает к этой естественной необходимости владеть всеми ролями и уметь менять их сообразно случаю и собственным потребностям.Тогда женщина чувствует себя все время на своем месте...
Эго, голод и агрессия
Впервые переведенная на русский язык главная теоретическая книга Ф.Перлза - выдающегося психолога и психотерапевта, создателя гештальттерапии. Психологам, психотерапевтам, всем, интересующимся глубинными механизмами человеческого поведения.Издательский оригинал (не пиратка)© Перевод, вступительная статья— Московский Гештальт Институт, 2000© Издательство «Смысл», 2000ОГЛАВЛЕНИЕД.Н.Хломов. Вступительное слово......................................5Предисловие автора к изданию 1945 г.............................. 15Зам ысел............................................................................ 17ЧАСТЬ ПЕРВАЯХОЛИЗМ И ПСИХОАНАЛИЗПредписание......................................................................19Глава 1. Дифференциальное мышление............................20Глава 2. Психологический подход.....................................34Глава 3. Организм и его равновесие.................................42Глава 4. Реальность.......................................................... 50Глава 5. Ответ организма..................................................57Глава 6. Защита.................................................................63Глава 7. Хорошее и плохое............................................... 68Глава 8. Невроз..................................................................79Глава 9. Организмическая реорганизация.........................95Глава 10. Классический психоанализ..............................106Глава 11. Время...............................................................119Глава 12. Прошлое и будущее.........................................126Глава 13. Прошлое и настоящее......................................132часть вторая ментальный метаболизмГлава 1. Пищевой инстинкт...............................................141Глава 2. Сопротивление....................................................147Глава 3. Ретрофлексия и цивилизация .............................156Глава 4. Ментальная пища................................................160Глава 5. Интроекция..........................................................168Глава 6. Комплекс пустышки............................................176Глава 7. Эго как функция организма ................................181Глава 8. Раскол личности .................................................192Глава 9. Сенсомоторные сопротивления ..........................201Глава 10. Проекция...........................................................207Глава 11. Псевдометаболизм паранойяльной личности ...215Глава 12. Комплекс мегаломании-изгойства...................223Глава 13. Эмоциональные сопротивления ........................229ЧАСТЬ ТРЕТЬЯТЕРАПИЯ СОСРЕДОТОЧЕНИЕМГлава 1. Метод.................................................................240Глава 2. Сосредоточение и неврастения.........................243Глава 3. Сосредоточение на еде .....................................250Глава 4. Визуализация.................................................... 262Глава 5. Чувство действительности.................................271Глава 6. Внутреннее молчание.........................................279Глава 7. Первое лицо единственного числа....................284Глава 8. Обращение ретрофлексии.................................289Глава 9. Телесное сосредоточение ................................. 300Глава 10. Ассимиляция проекции.....................................313Глава 11. Обращение отрицания (запор).........................325Глава 12. О том, как быть застенчивым............................332Глава 13. Значение бессонницы......................................339Глава 14. Заикание..........................................................344Глава 15. Состояние тревожности ...................................349Глава 16. Доктор Джекил и мистер Хайд.........................352ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВОДорогие читатели! Вы держите в руках книгу, с издания которой начинается отсчет великолепного направления психотерапии — гештальттерапии. Этой книгой Фредерик Соломон Перлз обозначил раздел между традиционным психоанализом и новым направлением в психотерапии, опирающимся на новые философские и методологические основы. Классический психоанализ создавался в начале века и базировался на классической философии, психологии и методологии. К моменту рождения гештальттерапии великая научная революция начала века была уже завершена, и в гештальттерапии были заменены теоретические «столпы» психоанализа. Вместо ассоциативной психологии XIX века в основу была положена гештальт-психология и теория поля. Место детерминизма занял релятивизм, детерминистской математической логики — диалектическая логика. Вместо мертвой и негибкой классической философии появилась экзистенциальная философия и философские практики Востока. Вместо примитивного и узкого медицинского подхода, возводящего «здоровье» в статус единственной жизненной ценности — современный широкий взгляд, в котором присутствуют и окружающая среда, и ценность жизни человека, такой как она есть, и ценность проживания, осознавания и развития, и многое другое.Эта книга называется «Эго, голод и агрессия», и она была издана впервые в 1942 году. В это время Фредерику С. Перл-зу было уже 49 лет, и он был преуспевающим психоаналитиком в Южной.....