Книга посвящена истории еретических учений от гностиков до альбигойцев.
В настоящее издание включены работы выдающихся отечественных исследователей Льва Карсавина, Николая Осокина, Александра Веселовского, а также фрагмент капитального труда Генри Чарльза Ли «Инквизиция».
Все работы сопровождаются комментариями.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 572 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Великие посвященные. Очерк эзотеризма религий \черная\Таврия
Книга французского ученого, опубликованная в начале прошлого века, повествует об извечном противостоянии разума и веры. Приложение метода эзотеризма к истории религий приводит к результату величайшего значения. Эзотерическая доктрина является здесь не как абстрактное учение, но как живая сила, проходящая через душу мудрецов и пророков самых различных времен - великих Посвященных - и отражающаяся на живом действии исторической драмы развивающегося человечества..
Магия, наука и религия /Малиновский+Леви-Строс, Редфилд, Стренски
В книгу входят работы выдающегося британского антрополога, основоположника функционализма в антропологии и социологии Бронислава Каспара Малиновского (1884–1942). Основываясь на многочисленных полевых исследованиях, Малиновский дает живое описание знаний и навыков, обычаев, интеллектуального творчества жителей Тробрианского архипелага, помогая читателю глубже понять их мировоззрение и увидеть глубинные мотивы их поведения. Книгу открывают предисловие Р. Редфилда и аналитические статьи И. Стренски и К. Леви-Строса, которые раскрывают значение научного вклада Б. Малиновского. Книга может быть полезна историкам культуры, религиоведам, философам и всем тем, кто интересуется истоками человеческой цивилизации. СОДЕРЖАНИЕОТ РЕДАКТОРАРоберт Редфилд. Магия слова Бронислава МалиновскогоИван Стренски. Почему мы по-прежнему читаем работы Малиновского о мифах?Клод Леви-Строс. Бронислав МалиновскийМАГИЯ, НАУКА И РЕЛИГИЯ І. Человек примитивного общества и его религия II. Рациональное овладение окружающим миром III. Жизнь, смерть и судьба в ранней вере и культе IV. Публичный характер примитивных культов V. Искусство магии и сила верыМИФ В ПРИМИТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ Посвящение сэру Джеймсу Фрэзеру I. Роль мифа в жизни II. Мифы о происхождении III. Мифы о смерти и повторяющихся жизненных циклах IV. Мифы о магии V. ЗаключениеБАЛОМА: ДУХИ МЕРТВЫХ НА ТРОБРИАНСКИХ ОСТРОВАХМАТРИЛИНЕЙНЫЙ КОМПЛЕКС И МИФМИФ КАК ДРАМАТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ДОГМЫСПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ..
Введение в иудаизм (ББИ)
Эта книга выросла из курса лекций, читаемого автором в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея. Она содержит обзор истории иудаизма в свете научных исследований, а также анализ актуальных проблем современного иудаизма: Государство Израиль, богословие после Холокоста, положение женщины, иудео-христианские отношения. В пособие включена подробная аннотированная библиография по каждому разделу. Формат: 14 см х 21,5 см.Глеб Ястребов - Введение в иудаизм - Учебное пособиеСерия «Диалог»М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2005 - 148 с. СодержаниеРаздел 1. ИСТОКИ ИУДАИЗМАРаздел 2. ИУДАИЗМ ВТОРОГО ХРАМА: ПАТРОН, КЛИЕНТ, ПОСРЕДНИК(И)Раздел 3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ РАВВИНИСТИЧЕСКОГО ИУДАИЗМАРаздел 4. ГОСПОДСТВО РАВВИНИСТИЧЕСКОГО ИУДАИЗМАРаздел 5. СОВРЕМЕННЫЙ ИУДАИЗМРаздел 6. ХОЛОКОСТРаздел 7. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬРаздел 8. ЖЕНЩИНЫРаздел 9. ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО.....Глеб Ястребов - Введение в иудаизм - Рассказы о патриархах Какой археологический период соответствует эпохе патриархов? В каком историческом контексте рассказы о них звучат правдоподобно?Поиски ответов на эти вопросы оказались безрезультатными. Почти полвека назад, в 1960-х годах, известный археолог Уильям Фоксвелл Олбрайт пытался соотносить жизнь Авраама с эпохой Средней Бронзы (XXII-XX века до н. э.). С другой стороны, Беньямин Мазар, родоначальник израильской школы библейской археологии, поместил эпоху патриархов в XI век до н. э. (на тысячу лет позже!). Многие ученые вообще отвергают мысль, что в рассказах о патриархах может содержаться историческое зерно, или считают его столь малым, что о нем нет смысла и говорить. Распространению резко скептического отношения к этим преданиям во многом способствовали исследования, опубликованные в 1974-1975 годах американскими ветхозаветниками Томасом Томпсоном и Джоном Ван Сетерсом[1].Существовали ли вообще Авраам, Исаак и Иаков? Некоторая вероятность этого все же остается. Логично предположить: если в XIII веке до н. э. действительно имел место исход небольшой группы еврейских рабов из египетского рабства (см. ниже), то их предки до своего попадания в Египет могли находиться, в частности, и на территории Палестины. Наименее скептические ученые даже считают возможным говорить о реальном существовании Авраама (например, около 1850 года до н. э.), который покинул Ур (территория современного Ирака) и мигрировал в Палестину. Однако, по мнению подавляющего большинства исследователей, если патриархи существовали, то нам ничего достоверного не известно ни о них самих, ни о том, в какое время они жили.....