В учебном пособии анализируются философские проблемы социальных и гуманитарных наук: 1) общие методологические вопросы социально-гуманитарного познания; 2) философские проблемы отдельных социальных и гуманитарных наук (истории, политологии, социологии, экономики, юридических наук, языкознания, менеджмента, психологии, педагогики). Авторы книги - профессора МГУ им. М.В.Ломоносова, других российских вузов, ученые институтов РАН.
Адресовано студентам, аспирантам, преподавателям, научным сотрудникам, всем, кто интересуется философией социально-гуманитарных наук.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 733 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.103грн.
Схожі товари
Фрагменты ранних греческих философов ч.1.
Первоисточником греческой философии была мифология. И притом не мифология вообще, а главным образом космогонические мифы, создававшиеся на определенной стадии культурного развития всеми народами мира, в том числе и греками. Ранние построения «физиков» также находились под большим влиянием как греческих, так и восточных мифов о происхождении мира. Отправной точкой реконструкции этого уникального времени первых философских изысканий можно считать 1903 г., когда вышло в свет первое издание «Фрагментов досократиков» великого немецкого филолога Германа Дильса. С тех пор «Фрагменты досократиков» стали настольной книгой и необходимым справочным пособием для всех философов, филологов и историков античной культуры, которым приходится сталкиваться с ранними греческими философами. Настоящее издание представляет собой совершенно новый перевод на русский язык «Фрагментов досократиков» Дильса—-Кранца, существенно дополненных за счет включения в это собрание большого чиола новых материалов, либо игнорировавшихся немецкими составителями, либо остававшихся ранее неизвестными или незамеченными. Учитывая огромную популярность труда Дильса—Кранца и то широкое распространение, которое «Фрагменты досократиков» получили во всех странах мира, было признано целесообразным сохранить основную структуру «Фрагментов» и в новом русском издании. СОДЕРЖАНИЕ:И. Д. Рожанский. Ранняя греческая философия 5Условные обозначения, принятые в тексте 32Предфилософская традицияi. Ранняя космогоническая поэзия1a. Гомер 331b. Гесиод 341. Орфей 362. Мусей 662а. Лин 703. Эпименид 733а. Космогония Алкмана 80ii. Ранняя астрономическая поэзия 4. Гесиод 805. Фок 836. Клеострат 83iii. Ранняя космогоническая и гномическая проза7. Ферекид из Сироса 848. Теаген 899. Акусилай 9010. Семь мудрецов 91iv. Пророки и чудотворцы архаической эпохи10а. Аристей из Проконнеса 9410b. Абарис 9610с. Гермотим 9710d. Ономакрит 98Фрагменты греческих философов vi – v вв. до н. э.11. Фалес 10012. Анаксимандр 11613. Анаксимен 12913a. Гекатей Милетский 13514. Пифагор 13814a. Теано 14914b. Телавг 15015. Керкоп 15016. Петрон 15017. Бротин 15118. Гиппас 15119. Каллифонт и Демокед 15520. Пармиск 15621. Ксенофан 15622. Гераклит 17623. Эпихарм 25724. Алкмеон 26725. Иккос 27326. Парон 27427. Аминий 27428. Парменид 27429. Зенон 29830. Мелисс 31531. Эмпедокл 33032. Менестор 41433. Ксуф 41534. Бонд 41635. Трасиалк 41636. Ион из Хиоса 41637. Дамон 41838. Гиппон 42139. Фалей и Гипподам 42540. Поликлет 42641. Энопид из Хиоса 42742. Гиппократ из Хиоса. Эсхил 42943. Феодор 43144. Филолай 43245. Эврит 44646. Архипп. Лисид. Oпсим 44747. Архит 44748. Оккел 45949. Тимей 46050. Гикет 46151. Экфант 46152. Ксенофил 46253. Диокл. Полимнаст. Эхекрат.Фантон. Арион 46254. Прор. Амикл. Клиний 46255. Дамон и Финтий 46356. Сим. Мионид. Эвфранор 46357. Ликон 46457а. Тимарид 46458. Пифагорейская школа 46559. Анаксагор 50560. Архелай 53561. Метродор из Лампеака 53962. Клидем 54063. Идей 54064. Диоген из Аполлонии 54065. Кратил 55166. Антисфен-герак литовец 55266а. Гиппократовская школа(избранные отрывки) 552От переводчика 571..
Избранное: Тотальность и Бесконечное
Эмманюэль Левинас (1905-1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного западного общества. Развивая традиции, восходящие к М. Буберу, Г. Марселю, М. Бахтину, другим выдающимся мыслителям эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви. В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «От существования к существующему», «Тотальность и Бесконечное», «Ракурсы» и ряд других, а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Насилие и метафизика».СодержаниеПредисловие 7 Введение 7 Связь с существованием и мгновением 10 1. Связь с существованием 10 2. Усталость и мгновение 16 Мир 21 1. Намерения 21 2. Свет 27 Существование без мира 31 1. Экзотика 31 2. Существование без существующего 34 Ипостась 39 1. Бессонница 39 2. Позиция 41 3. Квремени 53 Заключение 61 Комментарии 64 Тотальность и бесконечное. Перевод И. С. Вдовиной 66 Предисловие 66 Раздел I. Тождественное и Иное 73 A. Метафизика и трансценденция 73 Б. Отделение и речь 90 B. Истина и справедливость 113 Г. Отделение и абсолют 130 Раздел II. Интериорность и экономика 132 A. Отделение как жизнь 132 Б. Наслаждение и представление 143 B. «Я» и зависимость 160 Г. Жилище 167 Д. Мир феноменов и выражение 186 Раздел III. Лицо и экстериорность 194 A. Лицо и чувствительность 194 Б. Лицо и лика 199 B. Этическое отношение и время 222 Раздел IV. За пределами лица 246 A. Двойственность любви 248 Б. Феноменология эроса 249 B. Плодовитость 258 Г. Субъективность и эрос 260 Д. Трансценденция и плодовитость 263 Е. Родственные узы и братство 266 Ж. Бесконечность времени 268 Заключение 272 1. От подобного к Самотождественному 272 2. Бытие это экстериорность 272 3. Конечное и бесконечное 274 4. Творение 275 5. Экстериорность и язык 276 6. Выражение и образ 278 7. Против философии Нейтрального 280 8. Субъективность 280 9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности 281 10. За пределы бытия 282 11. Права свободы 283 12. Бытие как доброта — Я — плюрализм — Мир 285 Примечания 287 Комментарии 289 Ракурсы. Перевод И.Б. Маньковской 292 Философия и идея бесконечного 292 1. Автономия и гетерономия 292 2. Примат Самотождественного, или нарциссизм 293 3. Идея Бесконечного 297 4. Идея бесконечного и лик Другого 298 5. Идея бесконечного как желание 299 6. Идея бесконечного и нравственное сознание 300 Apriori и субъективность 303 След другого 309 1. Бытие и Самотождественное 309 2. Необратимое движение 311 3. Потребность и Желание 313 4. Диакония 315 5. След 317 6. След и "Оность" 319 Загадка и феномен 321 Разумный дискурс и сдвиг 321 Призыв к порядку 323 Близость, выражение и загадка 324 Новая модальность 326 Субъективность и Юность" 328 Этика 330Поту сторону Бытия 331Речь и близость 3321. Идеальность и значение 3322. "Пассивный синтез" 3363. Особенное без общего 3374. Языки чувственное 3385. Сознание и наваждение 3416. Знак 3427. От наваждения к заложничеству 3448. Этолишьслово 345Примечания 347Комментарии 349От бытия к иному. Перевод Б.В. Дубина 350К иному 350Запредельное 351В ясном свете утопии 353Примечания 355Философия, справедливость и любовь. (Беседа с Левинасом.) Перевод И.С. Вдовиной 356Жак Деррида. Насилие и метафизика. Перевод Л.В. Ямпольской 367I. Насилие свела 373II. Феноменология, онтология, метафизика 381Примечания 399А. В. Ямпольская. Безмерность в мире мер 404Основные труды Э. Левинаса 409Указатель имен 410..