Эмманюэль Левинас (1905-1995) — французский философ, моралист, сформулировал в новом виде всеобщую нравственную максиму, или императив, обогатив ее глубоким смысловым содержанием, выражающим назревшие духовные потребности эпохи. Э. Левинас разрабатывал этическую концепцию подлинных отношений, которые затронули, преобразовали бы человеческое общение, культуру в целом; в основе нравственно-метафизических принципов учения Э. Левинаса — критический анализ духовной ситуации современного западного общества. Развивая традиции, восходящие к М. Буберу, Г. Марселю, М. Бахтину, другим выдающимся мыслителям эпохи, Э. Левинас приходит к убеждению, что философия — это прежде всего мудрость сострадания, мудрость любви. 
В настоящий том вошли следующие произведения Э. Левинаса: «От существования к существующему», «Тотальность и Бесконечное», «Ракурсы» и ряд других, а также посвященное творчеству Э. Левинаса эссе Жака Деррида «Насилие и метафизика».
Содержание
Предисловие 7 
Введение 7 
Связь с существованием и мгновением 10 
1. Связь с существованием 10 
2. Усталость и мгновение 16 
Мир 21 
1. Намерения 21 
2. Свет 27 
Существование без мира 31 
1. Экзотика 31 
2. Существование без существующего 34 
Ипостась 39 
1. Бессонница 39 
2. Позиция 41 
3. Квремени 53 
Заключение 61 
Комментарии 64 
Тотальность и бесконечное. Перевод И. С. Вдовиной 66 
Предисловие 66 
Раздел I. Тождественное и Иное 73 
A. Метафизика и трансценденция 73 
Б. Отделение и речь 90 
B. Истина и справедливость 113 
Г. Отделение и абсолют 130 
Раздел II. Интериорность и экономика 132 
A. Отделение как жизнь 132 
Б. Наслаждение и представление 143 
B. «Я» и зависимость 160 
Г. Жилище 167 
Д. Мир феноменов и выражение 186 
Раздел III. Лицо и экстериорность 194 
A. Лицо и чувствительность 194 
Б. Лицо и лика 199 
B. Этическое отношение и время 222 
Раздел IV. За пределами лица 246 
A. Двойственность любви 248 
Б. Феноменология эроса 249 
B. Плодовитость 258 
Г. Субъективность и эрос 260 
Д. Трансценденция и плодовитость 263 
Е. Родственные узы и братство 266 
Ж. Бесконечность времени 268 
Заключение 272 
1. От подобного к Самотождественному 272 
2. Бытие это экстериорность 272 
3. Конечное и бесконечное 274 
4. Творение 275 
5. Экстериорность и язык 276 
6. Выражение и образ 278 
7. Против философии Нейтрального 280 
8. Субъективность 280 
9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности 281 
10. За пределы бытия 282 
11. Права свободы 283 
12. Бытие как доброта — Я — плюрализм — Мир 285 
Примечания 287 
Комментарии 289 
Ракурсы. Перевод И.Б. Маньковской 292 
Философия и идея бесконечного 292 
1. Автономия и гетерономия 292 
2. Примат Самотождественного, или нарциссизм 293 
3. Идея Бесконечного 297 
4. Идея бесконечного и лик Другого 298 
5. Идея бесконечного как желание 299 
6. Идея бесконечного и нравственное сознание 300 
Apriori и субъективность 303 
След другого 309 
1. Бытие и Самотождественное 309 
2. Необратимое движение 311 
3. Потребность и Желание 313 
4. Диакония 315 
5. След 317 
6. След и "Оность" 319 
Загадка и феномен 321 
Разумный дискурс и сдвиг 321 
Призыв к порядку 323 
Близость, выражение и загадка 324 
Новая модальность 326 
Субъективность и Юность" 328 
Этика 330
Поту сторону Бытия 331
Речь и близость 332
1. Идеальность и значение 332
2. "Пассивный синтез" 336
3. Особенное без общего 337
4. Языки чувственное 338
5. Сознание и наваждение 341
6. Знак 342
7. От наваждения к заложничеству 344
8. Этолишьслово 345
Примечания 347
Комментарии 349
От бытия к иному. Перевод Б.В. Дубина 350
К иному 350
Запредельное 351
В ясном свете утопии 353
Примечания 355
Философия, справедливость и любовь. (Беседа с Левинасом.) Перевод И.С. Вдовиной 356
Жак Деррида. Насилие и метафизика. Перевод Л.В. Ямпольской 367
I. Насилие свела 373
II. Феноменология, онтология, метафизика 381
Примечания 399
А. В. Ямпольская. Безмерность в мире мер 404
Основные труды Э. Левинаса 409
Указатель имен 410

Автор: Левинас Э.

Избранное: Тотальность и Бесконечное

Про книгу
Видавництво, місто Университетская книга, СПб.
Рік видання 2000
Кількість сторінок 416
    • 6.144грн.

  • Артикул: 7777
  • Наявність: В наявності

Схожі товари

Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию. / Пер. с нем.
Автор: Плеснер Х.

Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию. / Пер. с нем.

Книга Хельмута Плеснера (1892-1985), немецкого философа, эмигрировавшего из Германии в 1933 г., одного из основоположников философской антропологии, утверждает исключительное, особое положение человека в мире, давая подробный и глубокий анализ биофизических аспектов его существа. Преодолевая разрыв «наук о природе» и «наук о культуре», Плеснер постулирует целостность бытия, принадлежность человека и к сфере духовного, и к сфере природного, объединяя дух и телесность. На этой основе строится тонкий и сложный ход мыслей о месте человека в истории. На русский язык книга переводится впервые. Издание рассчитано на преподавателей и студентов философских факультетов, представляет несомненный интерес для историков, биологов, читателей, интересующихся проблемами современной культуры в ее различных аспектах...

1.199грн.

Человек как предмет познания
Автор: Ананьев Б.Г.

Человек как предмет познания

Книга выдающегося отечественного психолога, основателя Санкт-Петербургской школы психологии Бориса Герасимовича Ананьева (1907–1972) посвящена психологическим проблемам, имеющим принципиальное значение для развития всей системы наук о человеке. Автор уделяет внимание изучению основных характеристик человека как индивида, личности и индивидуальности в связи с филогенезом и историей человечества. В особый раздел выделены вопросы психофизиологии, эволюции человека и генетических методов познания человека.Книга рассчитана на студентов, аспирантов и преподавателей психологических факультетов и вузов, на всех, интересующихся проблемами философии и психологии...

1.199грн.

Так говорил Заратустра.\обл.мини
Автор: Ницше Ф.

Так говорил Заратустра.\обл.мини

"Так говорил Заратустра " - пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Ницше. Для самого Ницше "Заратустра" - главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды "до" и "после". Отношение философа к этой работе было исключительным. "Я открыл мой "Новый свет", о котором еще не знал никто", - писал Ницше.И действительно, книга несет в себе энергетику столь исключительную, что ее ощутил на себе не только сам Ницше, но и многие поколения его читателей. И потому книга эта - ключ к пониманию всех текстов великого философа, ведь она "взывает не столько к осмыслению головой, сколько к переживанию в душе, которое единственно и способно сложиться в некий орган восприятия, необходимый для осмысления всех прочих книг Ницше". Недаром именно с этой работы, часто называемой ницшевской Библией, мы и начинаем публикацию текстов великого немца...

419грн.