В книге собраны и проанализированы свидетельства о жизни евреев диаспоры, помогающие понять исторический фон, на котором разворачивались события, описанные в Деяниях Апостолов.
Иудейский мир диаспоры, столь важный для понимания судеб раннего христианства, состоял из этнических евреев, прозелитов и боящихся Бога - симпатизирующих иудаизму язычников, которые являлись своего рода буферным слоем между иудейскими общинами и языческим миром.
Все эти группы оказались объектом размышлений автора Деяний.
Данная книга представляет собой попытку понять причину, по которой Лука придавал столь важное значение языческим поклонникам иудаизма, а также проанализировать, насколько его историческая концепция соответствует тому, что нам известно о начальной христианской истории из независимых источников.
Содержание:
Предисловие
Введение
Часть 1. ЕВРЕИ, ПРОЗЕЛИТЫ, БОЯЩИЕСЯ БОГА
Глава 1. Евреи диаспоры в Деяниях Апостолов
1. Еврейская самоидентификация и налог на евреев: граница религиозная
2. Еврейская самоидентификация и обрезание Тимофея: граница этническая
Глава 2. Прозелиты: свидетельства евреев и язычников
1. Иудаизм периода Второго Храма: миссионерская религия?
2. Эпиграфические свидетельства
3. Литературные источники
Глава 3. Прозелиты: христианские свидетельства
1. Прозелиты в Мф.23:15
2. Христианские источники более позднего времени
3. Прозелиты в Деяниях Апостолов
Глава 4. Боящиеся Бога: эпиграфические свидетельства
1. Введение
2. Свидетельства о боящихся Бога
3. Косвенные эпиграфические свидетельства о боящихся Бога
4. Экскурс
Глава 5. Боящиеся Бога и культ Бога Высочайшего
1. Бог Высочайший в иудаизме
2. Бог Высочайший в Деяниях: язычество или иудаизм?
3. Свидетельства святоотеческой литературы
4. Экскурс. Боящиеся Бога: Боспорское царство
Глава 6. Боящиеся Бога: литературные свидетельства
1. Литературные свидетельства язычников и евреев
2. Боящиеся Бога в Деяниях Апостолов
Часть 2. ЕВРЕЙСКИЕ ОБЩИНЫ ДИАСПОРЫ
Глава 7. Антиохия
Глава 8. Малая Азия
1. Введение
2. Эфес
3. Милет
4. АнтиохияПисидийская
5. Иконий
Глава 9. Македония и Ахея
1. Фессалоника
2. Бероя
3. Афины
4. Коринф
Глава 10. Рим
1. Литературные свидетельства
2. Эпиграфические свидетельства
Заключение
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Logos, СПб. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.564грн.
Схожі товари
Что такое еврейская философия
Что такое «еврейская философия»? Занимались ли ею средневековые еврейские мыслители, обратившиеся в христианство или ислам? Как с ней связан Барух Спиноза, еврей, в наибольшей мере повлиявший на формирование западноевропейской философии, а тем более философы-евреи Нового времени? Относятся ли к ней такие «общие» науки, как математика, астрономия или медицина, которые изучали средневековые философы? Средневековые мыслители считали, что философия - это «познание истинной природы вещей». Но если так, может ли совершенное знание быть еврейским, исламским или христианским? На эти и многие другие вопросы пытается ответить др. Рафаэль Йошпе, ведущий историк философии из Открытого университета Израиля......У. Гершович. О вопросе "Что такое еврейскаяфилософия?"Почему возникает вопрос "Что такое еврейскаяфилософия?"Что такое философия?"Что такое еврейская философия?" - этосовременный вопросЧто такое еврейская философия в исторической ифилософской перспективе?Еврейская философия - внутренне противоречивоепонятие?Еврейская философия: биографический критерийРелигиозная философия иудаизмаАналогия: христианская философия по ЖильсонуЕще одна аналогия: арабо-мусульманскаяфилософияТождественна ли еврейская самоидентификацияхристианской или мусульманской?Различные подходы к определению еврейскойфилософииКрайне формалистский подходСущностный подходФилософия иудаизмаСущность иудаизма согласно БерковичуВыводы относительно сущностного подходаПоиск гармонии между философией и еврейскойтрадицией: СиратПроблемы с сущностным подходомЕврейский пирог из нееврейских продуктовНесогласие евреев с евреями и согласие евреев снеевреямиЕсть ли единая еврейская философская традиция?Философия в еврейском контекстеКонтекстные критерии для еврейской философииКритерии еврейскости философии применительно кСпинозе"Еврейская философия" в широком и узком смыслеЕврейская философия как "встреча"Анахронизм как черта еврейской философииЗаключениеБиблиографияА. Смирнов. Возможно ли понимание еврейскойфилософии как единой традиции? (Вместопослесловия)..
Иудейские древности. 2тт.\черный\Феникс
Иосиф Флавий - один из наиболее образованных людей своего времени, а жил он в Иуде и Риме в первом веке по Рождеству Христову, т. е. почти две тысячи лет назад. Флавий известен всему миру как автор двух выдающихся произведений: `Иудейская война` и`Иудейские древности`. `Иудейские древности` - почти единственный источник по истории еврейского народа начиная с эпохи Маккавеев и до завоевания Иерусалима римлянами. Здесь содержатся также ценнейшие материалы по истории...
Евреи шутят
Книга содержит обширный материал еврейского юмора и остроумия, почерпнутый из фольклора (анекдоты, пословицы, поговорки) и литературных источников, нередко публикуемых как комедийный аспект энциклопедии еврейской жизни, которая чаще всего была трагичной.В книге имеются такие разделы, как "История с географией и без географии", "Homo Judaes как Homo Sapiens", "Религия своя и чужая", "Еврейское счастье", "Секс и семья", "Мудрецы и мудрость", "Еврейская логика", "Русский с китайцем — братья навек!" А с евреем?", "Советский антисемитизм — лучший в мире", "С отцов земли на землю праотцов", "Homo Хохмящий" и другие.В собранных афоризмах о евреях, в том числе и афоризмах неевреев, предстает образ народа, который должен был шутить, чтобы выжить.В то же времяв книге показано, что еврейская острота "имеет только еврейские аксессуары, ядро же ее имеет общечеловеческое значение" (З. Фрейд).Составитель и автор книги Леонид Наумович Столович — профессор Тартуского университета, доктор философских наук, автор многих трудов по эстетике, изданных более чем на 20 языках, член Американского Общества Эстетики и ряда других научных и литературных обществ и академий...