Переиздаваемые к 100-летию со дня рождения Клода Леви-Строса (р. 1908 г.) - выдающегося французского этнолога, создателя структурального метода изучения мифов, - эти две книги дают представление об интеллектуальном инструментарии, которым располагали люди в традиционных бесписьменных обществах, об их способах классификации и обобщения.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 520 |
| Обкладинка | тверд |
-
3.734грн.
Схожі товари
Генетика гениальности
Владимир Павлович Эфроимсон (1908–1989) – известный российский ученый, стоявший у истоков отечественной генетики, крупнейший специалист по медицинской генетике и генетике психических болезней, создавший несколько пионерских направлений в своей области.Кто они, – люди, перевернувшие мир? Что дает им эту невероятную силу? Как из миллионов людей избирается тот, чье имя прославится в веках? И постижима ли тайна гениальности?Высокая умственная активность, особенно в наиболее ярком ее проявлении — гениальности, тысячелетиями привлекала внимание людей. Неисчислимы труды и биографические исследования, посвященные гениальности и гениям, но почти все они рассматривают гениальность как нечто иррациональное, не поддающееся анализу и объяснению.Проштудировав и обобщив огромное количество биографических данных и исследований в области истории, психологии и медицины, Владимир Эфроимсон попытался выявить механизмы стимуляции интеллекта, источники выдающейся одаренности и условия, в которых она проявляется и раскрывается во всей полноте. На основе проведенного анализа он сделал вывод о существовании гигантских резервных возможностей мозга обычного, негениального человека и обозначил пути, которые, по его мнению, поставят «производство» гениев на поток и позволят человечеству выйти на качественно новый уровень интеллектуального и духовного развития.Комплексный подход и высочайшее знание предмета поставили В.П.Эфроимсона в ряд выдающихся имен мировой генетики. Блестящий стиль изложения научного материала делает книгу весьма популярной и вполне доступной не только специалистам, но и широкому кругу читателей. Книга снабжена развернутым предисловием, примечаниями и необходимыми указателями...
Антропология насилия и культура самоорганизации: Очерки по эволюционно-исторической психологии
В настоящей книге исследованы предыстория и эволюция социального насилия, а также последовательно совершенствовавшиеся механизмы культурно-психологического контроля над агрессивными импульсами. Подробно обсуждена гипотеза техно-гуманитарного баланса, ее эмпирические основания, следствия и выводы. Для верификации гипотезы приведены сравнительно-исторические расчеты, демонстрирующие, что в долгосрочной ретроспективе с ростом технологической мощи и демографической плотности коэффициент кровопролитности общества (отношение среднего числа убийств в единицу времени к численности населения) не возрастал, а наоборот, неустойчиво снижался. Показано, что всякая технология несет с собой угрозу для общества, но лишь до тех пор, пока она психологически не освоена; после этого технология тем менее опасна, чем потенциально более разрушительна.Крупным планом выделены переломные фазы общечеловеческой истории, ставшие творческим ответом культуры на антропогенные кризисы. Проанализированы механизмы обострения и преодоления таких кризисов. Через призму исторического опыта рассмотрены кризисы современной цивилизации и сценарии дальнейшего развития событий.Книга будет полезна историкам, психологам, социологам, политологам, философам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.Введение: О парадоксе человеческого существованияГлава 1.Агрессия и ее ограничения в природе 1.1.Понятие агрессии, ее истоки и внешние пределы. "Пирамида агрессии" в экосистеме 1.2.Эволюционные кризисы: системно-синергетическая модель 1.3.Агрессия -- информация -- интеллект 1.4.Внутривидовая агрессия: правило этологического баланса. Феномен злокачественной агрессииГлава 2.Предпосылки и регуляция социального насилия 2.1."Голубь с ястребиным клювом": об экзистенциальном кризисе антропогенеза 2.2.Гипотеза техно-гуманитарного баланса. Психологический механизм обострения антропогенных кризисов 2.3.Следствия и верификация гипотезы. Коэффициент кровопролитности общества 2.4.Становятся ли люди "менее агрессивными"? Эффекты послепроизвольного поведения 2.5.Почему же война?Глава 3.Культура самоорганизации в исторической развертке. Качественные скачки в развитии человечества 3.1.Циклы и векторы истории 3.2.Насилие, солидарность и эволюция интеллекта в палеолите 3.3.Неолитическая революция: у истоков социоприродной и межплеменной кооперации 3.4.":Чтобы сильный не притеснял слабого": город и право 3.5."Мораль бронзы" и "мораль стали": загадки осевой революции 3.6.Предыстория и становление "индуст-реальности" 3.7.Гуманизм кровопролитного века 3.8.Что же мы узнали о прошлом, и есть ли у истории "законы"?Глава 4.Сладкоголосая Сирена Будущего 4.1.Чем отличается будущее от прошлого? 4.2.Тест на зрелость планетарной цивилизации. (Очерк сценария выживания) 4.3.Там, за горизонтом...Образ человека и политическая практика. (Вместо послесловия)ЛитератураSummary and Contents..
Человек экономический. Эссе о происхождении неолиберализма
Неолиберализм шагает по миру триумфальным маршем и представляется нам единственно возможной нормой существования человека и материальных благ. Тем не менее он является всего лишь вершиной айсберга всеобъемлющей антропологической концепции, выработанной на Западе в течение многих веков. Эта концепция предполагает, что социальный мир управляется предпочтениями, которые каждый человек согласует только с самим собой, со своим личным интересом, побуждающим его поддерживать отношения с другими людьми. Представление о человеке как о «счетной машине» выходит далеко за рамки узкой сферы экономики и ложится в основу законченной и последовательной концепции человека заинтересованного, стремящейся подчинить себе все, вплоть до форм нашего мышления, языка и физического воспитания тела.ОглавлениеВведениеТвердая вераЭкономическое становление человекаОсновы антропологических переменСоциальный и исторический факт Нормативное основание нового человечестваПризнаки заболевания и борьба с нимПреобразование жизненных основСтрасти по обогащениюКрутой поворот средневековой философии«Возмутители спокойствия» Счет и расчет Заоблачная бухгалтерияОправдание прибылиНовый мирПолезное как средство политической консолидацииОт общества к индивидуумуМогущество государства, сила страстей«По государственному соображению»Политика как экономическое «управление»Экономика на службе общественного умиротворенияУправлять людьми, правя их интересамиСочетание интересов и ограничение управленческой властиПринцип организацииВсеобщая коммерция или нравственный парадоксЯнсенистская антропологияНичтожность человекаРазоблачение личных интересовЛожь незаинтересованностиКритика дворянской этикиРынок почетаЖелание на страже порядкаОтладить корыстолюбие Недостаточность религииКрутой поворот философииЦарство мошенниковБасня МандевиляЗамысел МандевиляИскусное управлениеКритика МандевиляРоль экономики у МандевиляМандевиль наизнанку, или Новая экономическая моральОт августинианства к утилитаризмуАпология экономической деятельности похвала страстиРобинзониада ЗападаСила желанияТело — источник страстей Гельвеций: апология сильных страстей Эпоха проектов Теория максимизации Аксиоматика экономикиОбщая аксиоматика ценностиЦарство количества Ценность и ощущенияПольза как научный концептСопротивление моралиМаржиналистские расчеты и политикаНаука о «человеке экономическом»О рассчете как о самодисциплинеШансы и рискиМораль и научная политикаДенежный эквивалент удовольствия и страданияКомбинирование обстоятельствРасчет как самоконтрольДеонтологияРациональность как форма нормативностиСпонтанный порядок личных интересовКонституирующее отсутствие и ПровидениеЕстественный порядокРеволюция Адама СмитаДействительные причиныНевидимая рука и имманентностьМолчание БогаОбщество торговцевОграничение управленияЗарождение догматизмаОбщество взаимного надзораОбщество взаимного одобрения и смысл личного интересаВзаимозависимостьПовсеместный контрольВзаимный надзорВысказываться о поведенииНадзирать за правительствомИнструментарий счастьяПольза и общественные институтыВездесущность инструментарияЯзык как инструмент мыслиЯзык денегЭффективность языкаБентам и теория вымыслаЯзык и интересПолитическая фабрика экономического человекаПолитические уловки и человеческая деятельностьГельвеций — философ общественной пользыИндивидуальный интерес и общественная пользаПриоритет общественного благаРоль образования и законодательстваБентам и управление людьмиУправлять — значит объединять частные и общественные интересыГарантировать надеждуОриентировать интересыИсправлять интересы плохого расчетаЗаключениеК чему мы пришли?Экономическое человечество в действииНовый нормативный режимАпогей неолиберализмаВеликие исторические переменыСамопредприятиеГлобальная оценка человеческого поведенияЧему нас учит неолиберализмКризис социальной критикиКапитализм и социальные связиДругой способ мыслить и житьПримечанияОт переводчикаИменной указатель..