В новой книге В.А. Лекторского обсуждаются проблемы, концентрирующиеся вокруг главной темы: трансформации познания, субъекта, субъективности и культуры в современном мире: «общества знания», возрастающих рисков, новых технологий, проектов модификации человеческой телесности, мозга и психики. Автор пытается показать, что в этом мире традиционные философские проблемы – природа рациональности, взаимоотношение веры и знания, реализма и конструктивизма, природы человека и др. выступают в неожиданных ракурсах и требуют нового осмысления, ревизии привычных представлений. Обсуждается вопрос о роли философии в этом изменившемся мире.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Канон+, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 385 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.055грн.
Схожі товари
От философии жизни к философии культуры
Книга продолжает издаваемую Российским институтом культурологии серию ежегодников `Постижение культуры: концепции, дискуссии, диалоги`, соответствуя ее 8 и 9 выпускам. В ней продолжено начатое в предыдущих выпусках исследование философских оснований культурологии. Характерной особенностью данного выпуска является попытка, не замыкаясь в традиционном для философа анализе категорий культуры, перейти к выявлению ее `экзистенциалов`, одним из которых выступает событие встречи разных культур или культурных пластов, разных личностей и сознаний и т. п. Книга представляет интерес для философов, историков, софиологов, представителей других гуманитарных дисциплин, для преподавателей и студентов вузов...
Либидинальная экономика
Жан-Франсуа Лиотар (1924–1998) принадлежит к числу крупнейших французских философов ХХ века. «Либидинальная экономика» (1974) – одна из трех «больших» книг философа, в которой он, реагируя на недостаточную, на его взгляд, критику капитализма в злободневном философском бестселлере «Анти-Эдип» Делёза – Гваттари, предпринимает не столько критику, сколько радикальную деконструкцию не только капитализма, но и всех его критик, начиная с Маркса и кончая Бодрийяром, и вообще любой экономики, в том числе фрейдовской или лакановской, кроме прокламируемой им экономики либидинальных интенсивностей. Оставшаяся во многом непонятой современниками, «Либидинальная экономика» обрела в начале XXI века новое прочтение в трудах в основном англоязычных исследователей и мыслителей.СодержаниеВЕЛИКАЯ ЭФЕМЕРНАЯ ПЛЕНКАОткрывая либидинальную поверхностьЯзыческая театрикаКруговращение чертыДвусмысленность знаковДедукция объемного телаДвусмысленность двух принципов влеченияЛабиринт, крикТЕНЗОРСемиотический знак Сокрытие доИнтенсивность, имя«Пользуйся мною»Симулякр и фантазм Синтаксис как кожаНеподценноеЖЕЛАНИЕ ЗА ИМЕНЕМ МАРКСЛибидинальный МарксНе бывает подрывных областейЛюбая политэкономия либидинальнаЛюбая политэкономия либидинальна (бис)Не бывает примитивных обществ Неорганическое телоЭдварда и малышка МарксСилаТавтологияКОММЕРЦИЯНикомахова эротикаПохвальное слово лидийцамУчрежденная проституцияПлата как уверткаВойна за серебро, валюту смерти: меркантильная политикаКАПИТАЛCoitus reservatusНуль заимообращенияНигилистическая теория кредитного нуляИспользование кредитных денег для воспроизводстваИспользование кредитных денег для спекуляции: год 1921Использование кредитных денег для спекуляции: год 1929ЭКОНОМИКА ВСЕГО ВЫШЕНАПИСАННОГОЭкономика фигуративного и абстрактногоТеоретическое как либидинальноеТела, тексты: проводникиПРИЛОЖЕНИЕЛиотар о «Либидинальной экономике»От переводчикаУКАЗАТЕЛЬ ИМЕН..
Философия новой музыки \Адорно
«Философия новой музыки» - это первая книга, которую Теодор В. Адорно опубликовал в Германии после войны (1949). В этой работе Адорно анализирует наиболее передовую музыку того времени в лице ее двух наиболее характерных и противостоящих друг другу представителей, Шенберга и Стравинского. В ее основе лежит положение о том, что плодотворные историко-философские перспективы открываются в большей степени произведениями модернизма, чем традиционным культурным товаром, и о том, что решающую роль для уровня сознания играют именно структуры, пока еще не охваченные институтами культурной индустрии. Наряду с «Теорией романа» Лукача и «Происхождением немецкой трагедии» Беньямина, «Философия новой музыки» Адорно причисляется к тем произведениям, которые установили новые мерки для философской эстетики как глубиной своих концепций, так и напряженностью своей изобразительной силы.СОДЕРЖАНИЕКети Чухров. Интродукция 7 Предисловие 37 Введение 42 Шёнберг и прогресс 77 Стравинский и реставрация 223 Список упомянутых музыкальных сочинений 339 Заметка 342..