На протяжении всей жизни человечество строило и создавало множество произведений искусства. Но что читать чудом? Очевидно, то, что по замыслу или исполнению значительно, уникально, неповторимо для культуры народа, который ее создал, и в то же время ценно для истории и культуры всех жителей Земли. Писать о чудесах в начале XXI века - задача, которая может показаться трудной и неблагодарной. Чудес была семь: Египетские пирамиды, Галикарнасский мавзолей, Колосс Родосский, Александрийский маяк, храм Дианы Эфесской, статуя Зевса Олимпийского и висячие сады Семирамиды. Сам выбор числа освящен древнейшими представлениями о его полноте, законченности и совершенстве, число 7 считалось священным числом бога Аполлона (Семеро против Фив, Семь мудрецов). Подобно сборникам высказываний знаменитых мудрецов, собраниям анекдотов и рассказам о диковинах сочинения о Семи чудесах света были популярны в античную эпоху и включали в себя описания самых грандиозных, самых великолепных или в техническом смысле самых поразительных построек и памятников искусства. Вот почему их называли чудесами. От тех далеких времен нас отделяют тысячелетия. Все в мире с тех пор неузнаваемо изменилось. Люди создали много такого, о чем древние народы не могли и мечтать. Но знаменитые Семь чудес света по-прежнему завораживают людей, заставляя их преклоняться перед гением их создателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Феникс, РнД. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 220 |
| Обкладинка | тверд |
-
419грн.
Схожі товари
Библейские холмы (пер)
Церен дает в своей книге историю археологических исследований и открытий за последние полтора столетия во всех странах Ближнего и Среднего Востока, кроме, пожалуй, только Ирана. По его выражению, он приглашает своих читателей совершить "долгий путь".Начинается этот путь у первых раскопок древнего Вавилона и Ассирии, на территории между Евфратом и Тигром, оттуда идет на юг, в таинственную страну древних шумеров, потом на северо-запад, в Малую Азию, отсюда снова на юг, через территорию нынешней Сибири, Израиля, Иордании к Мертвому морю; заканчивается он на территории Египта.Перевод с немецкого Н. В. Шафранской...
Вестник древней истории. 1985\4
Содержание: Меликишвили Г. А. - Об основных этапах развития древнего ближневосточного общества - 3–34Муравьев Алексей Владимирович - Traditio Heraclitea (A). Свод древних источников о Гераклите. IV - 35–42Свенцицкая Ирина Сергеевна - Роль частных сообществ в общественной жизни полисов эллинистического и римского времени (по материалам Малой Азии) - 43–61Коптев Александр Викторович - Римское законодательство IV–V вв. о браках рабов и колонов - 63–83Виноградов Юрий Германович, Литвинский Борис Анатольевич, Пичикян И. Р. - Вотив Атросока из храма Окса в Северной Бактрии - 84–110Абдуллаев Казим А., Завьялов С. Л. - Буддийские мотивы в городской культуре позднекушанского времени (по материалам Зар-тепе) - 111–121Никулина Наталья Михайловна - Художественная культура древнего Востока (Искусство передневосточных государств. Вопросы методики) - 122–136Лундин А. Г. - Названия и формы букв в семитских консонантных алфавитах - 137–155Дандамаева Мириам Магомедовна - Греки в эллинистической Вавилонии (по данным просопографии) - 155–175Спейдл М. П. - Древнейший манускрипт с территории СССР. Письмо из римской крепости Апсар - 176–179Раевский Дмитрий Сергеевич - М.Н. Погребова. Закавказье и его связи с Передней Азией в скифское время. М., 1984 - 180–184Ртвеладзе Эдвард Васильевич - Б.А. Литвинский, А.В. Седов. Тепаи-шах. Культура и связи Кушанской Бактрии. М., 1983 - 184–190Фихман И. Ф. - Kölner Papyri (P. Köln). Bd. 3 / Bearb. von B. Kramer, M. Erler, D. Hagedorn, R. Hübner. Opladen, 1980; Bd. 4 / Bearb. von B. Kramer... - 190–194Неверов Олег Яковлевич - P. Zazoff. Die antiken Gemmen. München, 1983 (Handbuch der Archäologie) - 194–196Борщ И. Е. - Указатель литературы по истории античного мира, опубликованной в СССР в 1983 г. - 197–216От редакции - Научные чтения памяти С.Л. Утченко - 217–220Смышляев Александр Леонидович - омиций Ульпиан. Об обязанностях проконсула (сохранившиеся фрагменты по Palingenesia iuris civilis О. Ленеля). Пер., вступит. ст. и примеч. - 221–233От редакции - Указатель материалов, помещенных в «Вестнике древней истории» за 1985 год - 236–238..
История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма.2-е изд., испр. и доп.
Книга профессора И.Р.Тантлевского "История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма" является первым российским научным монографическим исследованием, охватывающим период от эпохи патриархов до падения Иерусалима под ударами вавилонян в 586 г. до н. э. Автор ставит своей задачей выявление историко-религиозного фона ключевых событий, описанных в Библии и связанных с израильским этногенезом, пребыванием евреев в Египте и Исходом, завоеванием Ханаана, возникновением единого Израильского царства и функционированием раздельных Северного (Израиль) и Южного (Иудея) царств. В книге также анализируются некоторые основополагающие аспекты религиозно-теологического мировоззрения древних евреев: космогенез и антропогенез, проблема возникновения и ранняя история монотеистической религии Яхвизма, представления о потустороннем мире и загробной жизни. Приводится краткий очерк библейской историографии. Уделено внимание законодательным частям Пятикнижия. Рассматриваемые библейские тексты соотносятся с новейшими данными археологии и эпиграфики древнего Израиля и Иудеи и соседних стран, релевантными месопотам-скими, египетскими, сиро-ханаанейскими, угаритскими материалами. Книга рассчитана на всех интересующихся библейской историей и историей Древнего Востока в целом, библейской теологией, историей религии и мировой культуры. Она может быть использована в качестве учебного пособия для студентов и аспирантов, обучающихся по специальностям "История Древнего Востока", "Библеистика и иудаика", "Сравнительное религиоведение", "Культурология Востока"...