В монографии исследуются такие острые темы политической жизни XX в., как революция 1917 г., вторая мировая война, крушение СССР, воссоединение Германии, гражданская война в Югославии. Наше время – это, скорее, не время ,,конца истории”, но время приближающегося конца эпохи модерна. Главные события эпохи модерна – экспансия Европы, колониальные империи, Атлантика как центр истории, либерализм, гуманизм, буржуазная культура, преобладание урбанизма и урбанистической цивилизации, идеал научной объективности – уже исчерпали себя и подошли или подходят к концу. И ждет нас не триумфальное шествие демократии, а тревожное время, обостряющее все застарелые раны и проблемы предыдущей эпохи. Для историков, политологов, философов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 256 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.027грн.
Схожі товари
Дао и Древо Жизни. Алхимические и сексуальные мистерии Востока и Запада
Эрик Юдлав - один из первых американских учеников Мантэка Чиа, сам ставший инструктором Исцеляющего Дао. Кроме того, он много Эрик Юдлав - один из первых американских учеников Мантэка Чиа, сам ставший инструктором Исцеляющего Дао. Кроме того, он много лет изучал, практиковал и преподавал Каббалу, западную магию и шаманизм. Во всех этих традициях он достиг достаточно высокого уровня посвящения, чтобы найти в их учениях и практиках много сходного и написать об этом содержательную и авторитетную книгу. На этот труд его благословил сам Мастер Мантэк Чиа. 'Дао и Древо Жизни' подробно описывает продвинутые даосские практики, о которых Мантэк Чиа в своих собственных книгах пока что лишь вскользь упоминал: Слияние Пяти Стихий II и III, Просветление Кань и Ли, Исцеляющая Любовь - Бог и Богиня. Они относятся к категории 'внутренней алхимии' и имеют весьма интересные параллели в каббалистических медитативных практиках, которые Эрик Юдлав также объясняет в этой книге.СодержаниеПредисловиеВведение1. Шаман и троичность миров2. Недостающее звено: иудейская и западная каббалы3. Структура Вселенной4. Даосская йога5. Сефер Иецира и Франц Бардон6. Дао и Древо7. Сексуальные мистерии8. Полярная Звезда и ТелиЗаключениеПриложение АДаосская медитация 1Внутренняя Улыбка и Шесть Целительных ЗвуковСредняя линияЗадняя линияДаосская медитация 2Микрокосмическая ОрбитаДаосская медитация 3Слияние Пяти ЭлементовДаосская медитация 4Исцеляющая Любовь - Бог и БогиняПриложение БКаббалистическая медитация 1Путь Молнии, Путь Змеи и Средняя КолоннаКаббалистическая медитация 2Построение Древа Жизни и АураКаббалистическая медитация 3Медитация трех букв-МатерейРекомендуемая литература..
Фрагменты ранних греческих философов ч.1.
Первоисточником греческой философии была мифология. И притом не мифология вообще, а главным образом космогонические мифы, создававшиеся на определенной стадии культурного развития всеми народами мира, в том числе и греками. Ранние построения «физиков» также находились под большим влиянием как греческих, так и восточных мифов о происхождении мира. Отправной точкой реконструкции этого уникального времени первых философских изысканий можно считать 1903 г., когда вышло в свет первое издание «Фрагментов досократиков» великого немецкого филолога Германа Дильса. С тех пор «Фрагменты досократиков» стали настольной книгой и необходимым справочным пособием для всех философов, филологов и историков античной культуры, которым приходится сталкиваться с ранними греческими философами. Настоящее издание представляет собой совершенно новый перевод на русский язык «Фрагментов досократиков» Дильса—-Кранца, существенно дополненных за счет включения в это собрание большого чиола новых материалов, либо игнорировавшихся немецкими составителями, либо остававшихся ранее неизвестными или незамеченными. Учитывая огромную популярность труда Дильса—Кранца и то широкое распространение, которое «Фрагменты досократиков» получили во всех странах мира, было признано целесообразным сохранить основную структуру «Фрагментов» и в новом русском издании. СОДЕРЖАНИЕ:И. Д. Рожанский. Ранняя греческая философия 5Условные обозначения, принятые в тексте 32Предфилософская традицияi. Ранняя космогоническая поэзия1a. Гомер 331b. Гесиод 341. Орфей 362. Мусей 662а. Лин 703. Эпименид 733а. Космогония Алкмана 80ii. Ранняя астрономическая поэзия 4. Гесиод 805. Фок 836. Клеострат 83iii. Ранняя космогоническая и гномическая проза7. Ферекид из Сироса 848. Теаген 899. Акусилай 9010. Семь мудрецов 91iv. Пророки и чудотворцы архаической эпохи10а. Аристей из Проконнеса 9410b. Абарис 9610с. Гермотим 9710d. Ономакрит 98Фрагменты греческих философов vi – v вв. до н. э.11. Фалес 10012. Анаксимандр 11613. Анаксимен 12913a. Гекатей Милетский 13514. Пифагор 13814a. Теано 14914b. Телавг 15015. Керкоп 15016. Петрон 15017. Бротин 15118. Гиппас 15119. Каллифонт и Демокед 15520. Пармиск 15621. Ксенофан 15622. Гераклит 17623. Эпихарм 25724. Алкмеон 26725. Иккос 27326. Парон 27427. Аминий 27428. Парменид 27429. Зенон 29830. Мелисс 31531. Эмпедокл 33032. Менестор 41433. Ксуф 41534. Бонд 41635. Трасиалк 41636. Ион из Хиоса 41637. Дамон 41838. Гиппон 42139. Фалей и Гипподам 42540. Поликлет 42641. Энопид из Хиоса 42742. Гиппократ из Хиоса. Эсхил 42943. Феодор 43144. Филолай 43245. Эврит 44646. Архипп. Лисид. Oпсим 44747. Архит 44748. Оккел 45949. Тимей 46050. Гикет 46151. Экфант 46152. Ксенофил 46253. Диокл. Полимнаст. Эхекрат.Фантон. Арион 46254. Прор. Амикл. Клиний 46255. Дамон и Финтий 46356. Сим. Мионид. Эвфранор 46357. Ликон 46457а. Тимарид 46458. Пифагорейская школа 46559. Анаксагор 50560. Архелай 53561. Метродор из Лампеака 53962. Клидем 54063. Идей 54064. Диоген из Аполлонии 54065. Кратил 55166. Антисфен-герак литовец 55266а. Гиппократовская школа(избранные отрывки) 552От переводчика 571..
Учение Востока о проблеме бессмертия и смерти. Психологический анализ «Бардо Тхёдол» (Тибетской книги мертвых). Психологический анализ учения Махатм о проблеме бессмертия и смерти
Книга, состоящая из двух частей, посвящена извечной проблеме человечества --- проблеме жизни и смерти.Первая часть представляет собой анализ текста "Тибетской книги мертвых" с позиций западного психолога-исследователя. Выявлены и достаточно подробно рассмотрены аналогии в символическом описании посмертных состояний, характерные для различных религиозно-философских и научных систем (буддизм, индуизм, христианство, современная психология).Во второй части приводятся основные положения Вневременной мудрости, касающиеся определения смерти, ее стадий, и субъективных состояний, --- как они изложены в "Письмах Махатм", работах Джуал Кхула --- А.А.Бейли и современных психологов. Поскольку упомянутые книги сложны для восприятия читателем, незнакомым с эзотерической психологией, была предпринята попытка адаптировать учение к западному восприятию и менталитету.Книга предназначена для широкого круга читателей, стремящихся к познанию законов Жизни и Смерти...