Вниманию читателя предлагается бессмертная поэма "О природе вещей" римского поэта и философа Тита Лукреция Кара --- единственное полностью сохранившееся систематическое изложение материалистической философии древности. Эта поэма представляет собой не только великий литературный памятник, одну из вершин римской поэзии, но одновременно и важнейшее сочинение в истории естествознания, содержащее наиболее полное и мотивированное изложение одного из вариантов античного атомизма. Параллельно с русским переводом в книге помещен латинский текст Лукреция, и таким образом читатель, знакомый с латинским языком, может сравнить перевод с оригиналом.
Книга адресована философам, историкам науки и культуры, литературоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЛКИ (УРСС), М. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 448 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.205грн.
Схожі товари
Лемові леми: Колотнечі з приводу всесвітнього тяжіння; Так казав Лем. \Зі Станіславом Лемом розмовляє Станіслав Бересь
Колотнечі з приводу всесвітнього тяжіння» — це спогади Томаша Лема про свого батька, Станіслава Лема. Любов і захоплення тут поєднуються зі стриманою відвертістю, завдяки чому портрет Станіслава Лема виявляється таким живим, чарівливим і різнобарвним. «Так казав Лем» — це перероблене і доповнене видання «Розмов зі Станіславом Лемом» Станіслава Береся, що тривали у 1981–1982 рр. та через двадцять років, у вересні-грудні 2001 р. Тут ви знайдете унікальні спогади та роздуми видатного філософа і письменника про науку, мистецтво, життя і пам’ять, близьких і далеких.Томаш ЛемКОЛОТНЕЧІ З ПРИВОДУ ВСЕСВІТНЬОГО ТЯЖІННЯВступРозділ 1. ОкупаціяРозділ 2. БасяРозділ 3. ЗасадиРозділ 4. Сутички з автомобільною технікоюРозділ 5. ПодорожіРозділ 6. ДиктантиРозділ 7. Старий будинок на КлінахРозділ 8. КабінетРозділ 9. Сімдесяті рокиРозділ 10. ПНРРозділ 11. Здоров’яРозділ 12. Від’їзд із ПольщіРозділ 13. Берлін 1983, Відень 1983–1988Розділ 14. Повернення до ПольщіБез післямови. Томаш ФіалковськийДжерело цитатФотогалереяТАК КАЗАВ ЛЕМЗі Станіславом Лемом розмовляє Станіслав БересьПро старі й нові розмови зі Станіславом ЛемомНе прогайнований часУ павутинніГолемКінорозчаруванняСмаки і несмакКнига скарг і пропозиційУ цивілізаційній яміПояснювати світПристрасть до мудруванняДВАДЦЯТЬ РОКІВ ПОТОМУМилі часиОглядини місцяSumma, або Panta rheiВід видавцяІменний покажчик..
Наука букв. Наука чисел. 2тт.
Книга 1Наука чисел В данную книгу вошло несколько работ известного мыслителя и исследователя религиозных традиций Рене Генона, в том числе книга "Принципы исчисления бесконечно малых", посвященная связи математического символизма с традиционной "наукой чисел". Речь идет об отрасли знаний, нашедшей свои отражения в нумерологии пифагорейцев, в древнееврейской Каббале, в учении о числе александрийского неоплатонизма, в иных религиозно-философских учениях древности, широко использовавших числовой и геометрический символизм. Знакомство с книгой может стать весомым подспорьем для более глубокого изучения древней традиционной "науки чисел", для нового прочтения александрийцев, Ибн Араби, Платона и многих других, кого волновала тайна числа.Книга 2Наука букв В книгу вошли произведения выдающегося французского мыслителя-традиционалиста Рене Генона, посвященные одной из самых интересных форм традиционной духовности древних цивилизаций - науке букв. Эта наука о трансмутации Божественного Слова была долгое время лишена внимания исследователей, хотя под разными названиями она была известна во многих религиозных традициях Востока и Запада. Она опирается на восприятие Священного Писания как божественного присутствия в мире людей, а также на восприятие вселенной как Книги. Признаки существования науки букв обнаруживаются в исламской традиции, в древнееврейской Каббале и в западноевропейском Средневековье, в частности в поэзии Данте. Обращаясь к различным формам науки букв, Р.Генон старается не противопоставить различные духовные учения и школы, но найти их общее основание.СОДЕРЖАНИЕ ТОМОВ:НАУКА ЧИСЕЛПредисловиеДемиургЗаметки о математическом обозначенииЗамечания о происхождении чиселПринципы исчисления бесконечно малыхПредисловиеГлава I. Бесконечное и неопределенноеГлава II. Противоречие "бесконечного числа"Глава III. Неисчислимое множествоГлава IV. Измерение непрерывногоГлава V. Вопросы, которые вызывает методисчисления бесконечно малыхГлава VI. "Обоснованные фикции"Глава VII. "Степени бесконечности"Глава VIII. "Деление до бесконечности", илинеопределенная делимостьГлава IX. Неопределенно возрастающее инеопределенно уменьшающеесяГлава X. Бесконечное и непрерывноеГлава XI. "Закон непрерывности"Глава XII. Понятие пределаГлава XIII. Непрерывность и переход к пределуГлава XIV. "Исчезающие величины"Глава XV. Нуль - это не числоГлава XVI. Обозначение отрицательных чиселГлава XVII. Изображение равновесия силГлава XVIII. Переменные и постоянные величиныГлава XIX. Последовательные дифференцированияГлава XX. Различные порядки неопределенностиГлава XXI. Неопределенное является аналитическинеисчерпаемымГлава XXII. Синтетический характеринтегрированияГлава XXIII. Аргументы Зенона ЭлейскогоГлава XXIV. Истинная концепция перехода кпределуГлава XXV. ЗаключениеНАУКА БУКВСлово и СимволУтерянное слово и его заменителиЯзык птицНаука буквТайны буквы нунАр-PyxЗаметки об ангелологии арабского алфавитаХирология в исламском эзотеризмеПо поводу священных языковТайный язык Данте и "Адепты любви". IТайный язык Данте и "Адепты любви". IIНовые очерки о секретном языке ДантеПослесловие..
Опровержение БУДУЩЕГО (введение в телеологию человека)
В книге концептуально аргументируется неотложность актуализации вынесенной за скобки в новоевропейской метафизике ключевой онтологической дилеммы БЫТИЯ-НЕБЫТИЯ. На основании принципиальной несводимости к БЫТИЮ, как лону всего и всякого сущего, СУЩЕСТВОВАНИЯ, как присутствия в БЫТИИ, устанавливается мера и способ причастности к БЫТИЮ, во-первых, БУДУЩЕГО, во-вторых, НАСТОЯЩЕГО, в-третьих, ПРОШЛОГО, а затем ВРЕМЕНИ как такового.Определяется в качестве поистине бытийственной предназначенность свободы воли человека совершать выбор между ДОБРОМ и ЗЛОМ в их онтологической эквивалентности БЫТИЮ и НЕБЫТИЮ, исключительно человеческое происхождение ДОБРА и ЗЛА, а тем самым, равная их неискоренимость в человеке. Обосновывается потенциальная бытийственная мощь всех форм человеческой субъективности и противобытийственные последствия наделения одного абстрактного разума презумпцией непогрешимости и неограниченными прерогативами решать любые проблемы человеческого присутствия в мироздании...