«Картезианские размышления» представляют собой курс лекций, прочитанных автором в январе — начале февраля 1981 г. в Институте общей и педагогической педагогической психологии в Москве.
Содержание:
ОТ РЕДАКТОРА
РАЗМЫШЛЕНИЕ ПЕРВОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ВТОРОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ПЯТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ШЕСТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ СЕДЬМОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ВОСЬМОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ДЕВЯТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ДЕСЯТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ
РАЗМЫШЛЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ (И ПОСЛЕДНЕЕ)
БИБЛИОГРАФИЯ
Примечания
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс, М. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.384грн.
Схожі товари
Максимы и мысли \Мудрость мира
В юности, еще не будучи воинственным императором, Наполеон Бонапарт увлекался литературой и журналистикой. Кроме полемических произведений, сохранился его роман "Клиссон и Евгения". Снова взявшись за перо находясь в изгнании на острове Святой Елены, гениальный полководец и хитроумный правитель оставил потомкам две книги: "Воспоминание об истории с Наполеоном" и афористические зарисовки "Максимы и мысли". Изречения эти - остроумные и язвительные, касающиеся политической истории, литературы, философии, - удивительно актуальны для нашего времени и блестяще характеризуют Наполеона, человека необычайной храбрости и огромного самомнения.Вниманию читателей предлагаются собственноручные записи императора, его высказывания, записанные современниками и размышления Наполеона, ставшие плодом его нелегких раздумий в последнем пристанище на острове Святой Елены...
Горькие силлогизмы
В известной степени от мрачных мыслей спасает благополучное состояние дел в обществе и вера в прогресс. Напротив, крах парламентаризма и слабость либерально-демократического режима укрепляют у граждан, особенно у интеллигенции, комплекс национальной неполноценности. В этих условиях архетип романтического мышления довольно четко накладывается на мировоззрение: неверие в социальный, промышленный, политический и научный прогресс обусловливает разочарование в современном обществе и ведет к разочарованию в человеке. Отсюда настроение безнадежности, отчаяния, "космический пессимизм", "мировая скорбь". Пессимистическая философия Э.М.Сиорана в основных своих параметрах продолжает традицию Ницше. Пожалуй, он единственный после Ницше философ, который виртуозно владеет искусством афоризма. Как и Ницше, он "философствует поэтически". Но одновременно и полемически: у него, как и у Ницше, все фразы полемичны и вся его мысль диалектически противоречива. Творчество Сиорана насквозь антимонологично и антидогматично. К нему, как к ни одному другому философу, применимо высказывание Поля Валери: "Самые значительные мысли - это те, которые противоречат нашим чувствам". ..
Средневековая философия (обл)
Предлагаемый читателю курс истории средневековой философии, выросший из лекций автора, читавшихся им в течение ряда лет студентам и аспирантам философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова, характеризует углубленность проблемного анализа в сочетании с конкретными историческими реалиями. На фоне цивилизационных процессов поздней Античности и Средневековья книга трактует возникновение религиозной философии и ее многовековое развитие в условиях господства христианства в Западной Европе и Византии, мусульманства на Ближнем Востоке и в арабизированной Испании.По сравнению с первым изданием 1979 года заново написаны I-III разделы, частично - V раздел, IV и VI исправлены.Для студентов и аспирантов философских факультетов, преподавателей философии и для широкого круга читателей...