Французский китаевед Aнри Масперо, блестящая карьера которого трагически оборвалась в концлагере Бухенвальд, оставил после своей смерти множество незавершенных материалов на темы религий Китая и Индокитая. Многие из его набросков и черновиков были впоследствии изданы в трехтомном собрании. Перевод первого тома этого собрания, в научно-популярных очерках которого приводятся основные сведения о китайских религиозных традициях, впервые предлагается отечественному читателю.
В контексте изучения истории Древнего Китая Масперо особое внимание уделяет исследованию даосизма. В книге особое внимание обращено на эзотерическую сторону даосизма, касавшуюся методик обретения бессмертия в ходе "внутренней алхимии". Масперо впервые среди ученых отказался и от противопоставления раннего и позднего даосизма, поскольку считавшиеся поздними некоторые даосские практики "обретения дао" в действительности предшествовали философскому даосизму в лице Лао-цзы и Чжуан-цзы. В книге "Древний Китай" Масперо опровергнул распространенное мнение западных ученых о том, что Китай - страна без собственной религии, и показал, что такой религией в первую очередь следует считать даосизм.
Для синологов, а также специалистов-религиоведов, занимающихся изучением религии, философии и культуры Китая, для культурологов. Для студентов и аспирантов гуманитарных вузов, занимающихся востоковедением и китаистикой, для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, преподавателей и студентов богословских вузов и факультетов (учебный предмет "Религиоведение (История религий)").
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 375 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.759грн.
Схожі товари
Теории примитивной религии (Антропология/Фольклор)
В книге выдающегося британского антрополога Э.Эванса-Притчарда (1902-1973) рассматривается история антропологических теорий о происхождении, сути и ранних этапах развития религии. Дается широкий обзор работ европейских мыслителей (в основном конца XIX - первой трети XX в.), причем не только антропологов, но и философов, историков античности, филологов и социологов...