Ж.А. Медведев — известный российский и британский биохимик, геронтолог и историк. Он опубликовал 15 книг по проблемам биохимии и биологии, а также по истории науки и истории СССР, среди них книги о ядерной катастрофе 1957 года на Урале и об аварии на Чернобыльской АЭС в 1986 году. Его труды переводились на разные языки и издавались во многих странах Европы и в Японии. После выхода на пенсию Ж.А. Медведев работает как свободный ученый и занимается активной публицистической и журналистской деятельностью.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 253 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.012грн.
Схожі товари
Тайный дневник 1937–1953 гг. ПЕРВОЕ ПОЛНОЕ ИЗДАНИЕ
Первое полное издание дневников Л.П.Берии, спасенных вопреки приказу его убийц, чтобы увидеть свет через 58 лет после его расстрела. Очень личные, предельно откровенные, эти записи проливают свет на главные тайны советской истории — 1937 год, катастрофическое начало войны, Атомный проект, гибель И.В.Сталина, — позволяя услышать голос главного свидетеля эпохи.Место захоронения его тела неизвестно — Берия был расстрелян без суда и следствия, а все обвинения против него сфальсифицированы. 2012г. 672с. Твердый переплет, Увеличенный формат, суперобложка с "позолотой"...
Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века
Книга ПОД СЕНЬЮ КРЕСТА И ПОЛУМЕСЯЦА Марка Р. Коэна стала ответом на полярные мнения об иудео-мусульманских отношениях в Средние века, бытовавшие в исторической литературе. Пытаясь противостоять как мифу о межконфессиональной утопии, так и антимифу о непрерывных жестоких гонениях, автор с помощью сравнительно-исторического метода объясняет, почему исламский мир Средневековья, в особенности в период от становления ислама до эпохи мамлюков, был намного более безопасным для евреев, чем жизнь в северной части христианской Европы...
Восстание фантазмов. Сталинская эпоха в постсоветском кино
В своей книге автор стремится проследить эволюцию отношения к сталинизму в постсоветском кино. Вначале кинематографисты лишь воскрешали «демонические» атрибуты Сталина, которыми его наделили еще при жизни. К середине 2000-х началось конструирование новой мифологемы, в рамках которой сталинская эпоха изображалась и как трагическая, и как героическая, когда люди проявляли свои лучшие качества и были необычайно человечны, трагические же аспекты затушевывались. В итоге установилась ироническая дистанция по отношению к сталинизму, реликты этой эпохи вписываются сейчас в контекст массовой культуры. Авторское кино пошло по другому пути: вместо попыток реконструировать историю оно стало искать особые выразительные средства для представления самого процесса воспоминания...