Необычайно точное и остроумное исследование английского зоолога Десмонда Морриса раскрывает особенности поведения голой обезьяны - Homo sapiens - с точки зрения её социальной эволюции. Взгляд учёного должен быть беспристрастен, даже когда объектом изучения становится его собственный биологический вид!
В мире, считая нас с вами, существует около двухсот видов обезьян. Чем же мы отличаемся от остальных сородичей, кроме отсутствия шерсти? Моррис рассматривает все стороны человеческой жизни с точки зрения законов этологии, делая это с неподражаемой ироничностью.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Амфора, СПб. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 270 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Сочинения \Беркли (ФН)
В настоящее издание произведений Дж.Беркли, английского философа, включены его основные философские сочинения. Знакомство с ними поможет читателю глубже уяснить диалектику историко-философского процесса, истоки философского идеализма.Книга содержит как изданные ранее на русском языке, но ставшие библиографической редкостью сочинения Беркли; так и ряд произведений, такие, как "Аналитик...", "Алсифрон...", "Сейрис..." и др., публикуются на русском языке впервые.Серия: Философское наследиеСОДЕРЖАНИЕИ. С. Нарский. У истоков субъективного идеализмаФилософские заметкиОпыт новой теории зренияТеория зрения, или зрительного языкаТрактат о принципах человеческого знанияТри разговора между Гиласом и ФилонусомПервый разговорВторой разговорТретий разговорО движенииО бесконечных [величинах]Аналитик, или Рассуждение, адресованное неверующему математикуАлсифрон, или Мелкий философСейрис, или Цепь философских размышлений и исследованийВопрошатель, содержащий ряд вопросов, предлагаемых на всеобщее рассмотрениеИзбранные письмаПримечанияУказатель именПредметный указатель..
Первый, второй и третий человек
В книге рассматриваются архетипические фигуры первого, второго и третьего человека в их разнообразных воплощениях. Второй человек происходит из первого, а третий из второго (с частичным возвратом к первому). Главные черты первого человека - самостоятельность и способность к творчеству, второго - зависимость и подражательность, третьего - посредничество. Первый связан с рождением, возникновением, утверждением, второй со смертью, разрушением, отрицанием, третий с возрождением, восстановлением. В каждом из нас есть и первый человек и второй и третий, но в разном соотношении. Это соотношение меняется не только от человека к человеку, но и в одном человеке от возраста к возрасту. Сходным образом различаются народы и эпохи.СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие1. Первые и вторые людиИмена и воплощения первого и второго человекаПришвин и Достоевский о первом и второмчеловекеСальериТри рода людейНародДуракСмехЛюбовьМужчина и женщинаКрасота2. Первый человекЛидер, гений, поэтДар и заслугаРод, рождение, роднойРебёнокПростой человекДурной первый человекПравдаЗаконПраздник3. Второй человекМережковскийГений и талантБрюсовРиторикаЧехов и другиеГоголь и другиеВторой человек в литературе4. Первое и второеПовторНикто и ничтоНольЧёртЛицоРоссия и ЗападИнтеллигенты и нигилистыКоммунизмТоталитаризмРеволюцияВластьНаукаПисьмоКультураИскусствоПервое и второе в пространстве5. Третий, четвёртый, последнийТретий человекЗритель, свидетель, судьяПервый-второй-третийТрое в одномСреднийЧетвёртыйПоследний человек6. РазноеЕщё о первом и второмСмысл жизниСальеризмИнверсияПошлостьОт второго человека к третьемуСмысл и толкУказатель имёнУказатель заметокСокращения..
Философские чтения: Введение в философию. Эстетика мышления. Картезианские размышления
Мераб Константинович Мамардашвили — один из интереснейших современных философов, человек безупречного вкуса, магического обаяния и редкой доброты.Все его интересы были сосредоточены на человеческой личности, ее ответственности и свободе, на роли философии в жизни и ее месте в культуре. Все три работы, включенные в данное издание: «Введение в философию», «Эстетика мышления» и «Картезианские размышления» — посвящены проблеме сознания, которую М. К. Мамардашвили считал предельным понятием философии.Содержание:ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯПОЯВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ НА ФОНЕ МИФАТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ И БЫТИЕПОЛНОТА БЫТИЯ И СОБРАННЫЙ СУБЪЕКТПРОСТРАНСТВО МЫСЛИ И ЯЗЫК ФИЛОСОФИИФИЛОСОФИЯ И НАУКАСОЗНАНИЕ-БЫТИЕНЕИЗБЕЖНОСТЬ МЕТАФИЗИКИПРОБЛЕМА МИРАТЕХНИКА ПОНИМАНИЯСОЦИАЛЬНАЯ ФИЗИКАЭСТЕТИКА МЫШЛЕНИЯБЕСЕДА 1БЕСЕДА 2БЕСЕДА 3БЕСЕДА 4БЕСЕДА 5БЕСЕДА 6БЕСЕДА 7БЕСЕДА 8БЕСЕДА 9БЕСЕДА 10БЕСЕДА 11БЕСЕДА 12БЕСЕДА 13БЕСЕДА 14БЕСЕДА 15БЕСЕДА 16БЕСЕДА 17БЕСЕДА 18БЕСЕДА 19БЕСЕДА 20БЕСЕДА 21БЕСЕДА 22БЕСЕДА 23БЕСЕДА 24КАРТЕЗИАНСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯРАЗМЫШЛЕНИЕ 1РАЗМЫШЛЕНИЕ 2РАЗМЫШЛЕНИЕ 3РАЗМЫШЛЕНИЕ 4РАЗМЫШЛЕНИЕ 5РАЗМЫШЛЕНИЕ 6РАЗМЫШЛЕНИЕ 7РАЗМЫШЛЕНИЕ 8РАЗМЫШЛЕНИЕ 9РАЗМЫШЛЕНИЕ 10РАЗМЫШЛЕНИЕ 11РАЗМЫШЛЕНИЕ 12РАЗМЫШЛЕНИЕ 131РАЗМЫШЛЕНИЕ 14РАЗМЫШЛЕНИЕ 15 (И ПОСЛЕДНЕЕ)БИБЛИОГРАФИЯИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ..