Самый известный современный футуролог Джон Нейсбит, автор международного бестселлера "Мегатренды", снова возвращается к футурологическому исследованию, основанному на анализе тенденций развития современного общества, - но на этот раз обращается к главному на сегодняшний день конкуренту США - Китаю, который вот-вот отнимет у Штатов титул "сверхдержавы номер один". Почему коммунистический Китай так стремительно развивается, преодолевает любые кризисы и вновь и вновь добивается экономических успехов там, где терпят провал демократические государства? Как удается ему успешно сочетать капиталистическую экономику с социалистической идеологией? Почему он не тратит время на поиски новой национальной идеи, а успешно использует древнюю - конфуцианскую? Нейсбит отвечает на эти вопросы, выдвигая уникальную теорию мегатрендов Поднебесной - "восьми столпов нового Китая"…
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | АСТ, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 315 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.319грн.
Схожі товари
Отдельные модели экономической социологии
Монография представляет собой дальнейшее развитие идей, изложенных в книге "Азы математической демографии", в которой рассматривались процессы, вызванные передвижением людей. В данной монографии автор пытается ответить на вопрос, что побуждает людей к перемене их обстановки и окружения и исследует факторы социального перемещения людей, а также модели и методы, применяемые при изучении процессов и явлений, определяющих их трудовое поведение. Для экономистов, демографов, а также специалистов в сфере математического моделирования социальных явлений...
О пользе и вреде истории для жизни. Сумерки кумиров, или как философствовать молотом. О философах. Об истине и лжи…
"Мне, во всяком случае, ненавистно все, что только поучает меня, не расширяя и непосредственно не оживляя моей деятельности". Эти слова Гете, это его задушевное ceterum censeo могло бы служить вступлением к нашему рассуждению о положительной или отрицательной ценности истории. Ибо в этом рассуждении мы намерены показать, почему поучение без оживления, почему знание, сопряженное с ослаблением деятельности, почему история, как драгоценный избыток знания и роскошь, нам должны быть, по выражению Гете, серьезно ненавистны, - а именно потому, что мы нуждаемся еще в самом необходимом, и потому, что все излишнее есть враг необходимого. Конечно, нам нужна история, но мы нуждаемся в ней иначе, чем избалованный и праздный любитель в саду знания, с каким бы высокомерным пренебрежением последний ни смотрел на наши грубые и неизящные потребности и нужды. Это значит, что она нужна нам для жизни и деятельности, а не для удобного уклонения от жизни и деятельности или еще менее для оправдания себялюбивой жизни и трусливой и дурной деятельности. Лишь поскольку история служит жизни, постольку мы сами согласны ей служить; а между тем существует такой способ служения истории и такая оценка ее, которые ведут к захирению и вырождению жизни: явление, исследовать которое в связи с выдающимися симптомами нашего времени теперь настолько же необходимо, насколько, может быть, и тягостно". Фридрих Ницше ..