Сведения иностранных очевидцев в Русском государстве конца XVI - начала XVII вв. имеют огромное значение. Они помогают правильно понять и оценить политические, социальные и экономические процессы, происходившие в стране в период Смуты. Конкретно в данном томе книжной серии "Источники истории" публикуются записи двух поляков - участников событий Смуты в России - Станислава Жолкевского и Станислава Немоевского. Эти авторы многим исследователям не доступны. Можно сказать, оставались в тени. И этот недостаток исправляет данная книга.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Александрия, Рязань |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 498 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Марко Фоскарино. Донесение о Московии; Аксель Гюльденстиерне. Путешествие герцога Ганса Шлезвиг-Голштинского в Россию; Томас Смит. Путешествие ипребывание в России; Георг Паерле. Записки…
В настоящем томе опубликованы четыре иностранных источника, которые рассказывают о Русском государстве времен царей Ивана IV Грозного, Бориса Годунова и Лжедмитрия I. Каждый из них представляет исключительную ценность, т.к. помогает лучше и правильнее понять Россию середины XVI - начала XVII веков. Для всех, кто интересуется историей нашего государства...
Похождение в Землю Святую князя Радивила Сиротки. Приключения чешского дворянина Вратислава
В книге представлены редкие и ценные письменные памятники конца XVI века. Автором первого сочинения является князь, литовский магнат Николай-Христофор Радзивилл Сиротка, второго - чешский дворянин Вратислав из Дмитровичей. Оба исторических источника представляют значительный интерес не только для историков, но и для всех мыслящих и любознательных читателей...
Хогэн моногатари - Сказание о годах Хогэн
В 1156 г. три крупных феодальных дома столкнулись между собой в борьбе за верховную власть. Четвертой стороной борьбы были крупные буддийские монастыри. Все участники располагали собственными воинскими формированиями и разделились на два враждующих лагеря. Один из этих лагерей в качестве претендента на престол выдвигал экс-императора Сутоку, другой - его брата Госиракава. Об отдельных эпизодах этих событий уже через несколько десятков лет после их окончания стали рассказывать перед многими слушателями под аккомпанемент японской лютни бива слепые сказатели бива-хоси. Слушатели собирались в буддийских храмах, и в феодальных поместьях, и при императорском дворце, и среди полей и провинций. Интерес слушателей усугубляется тем, что средневековые японцы верили, будто рассказы о погибших героях способствуют упокоению их душ. ..