Неопределенное, постоянно умножающееся количество философских систем и системок, противостоящих друг другу, опровергающих друг друга, - непосредственное выражение внутренне присущей философии амбивалентности. И каждое философское учение также амбивалентно, поскольку оно носит системосозидающий характер, т. е. претендует на окончательное решение всех философских проблем и тем самым на завершение (прекращение) развития философии.
Амбивалентность философских учений, которая представляется на первый взгляд недостатком, пороком, в действительности плодотворна, так как лишь благодаря ей философы в известной степени преодолевают крайности своих основоположений, высказывая другие, нередко противоположные воззрения. На этом пути философские положения становятся все более содержательными и нередко даже истинными.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Канон+, М. |
| Рік видання | 2011 |
| Кількість сторінок | 400 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.269грн.
Схожі товари
Избранное: Опыт о человеке
Эрнст Кассирер (1874—1945) — немецкий философ, неокантианец. Для современного читателя особый интерес представляют его работы по культурологии. В том вошли следующие работы: «Логика наук о культуре», «Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры», «Понятийная форма в мифическом мышлении», «Идея и образ», «Опыт о человеке». Все проблемы, о которых идет речь в книге, сходятся в одном центре — философии культуры.СодержаниеЛогика наук о культуре. Перевод с нем. и комментарии С.О. Кузнецова и Б.Вимера 7Очерк первый. Предмет наук о культуре 7Очерк второй. Предметное восприятие и эмоциональное восприятие 41Очерк третий. Понятия в естественных науках и науках о культуре 64Очерк четвертый. Проблема формы и проблема причины 95Очерк пятый. «Трагедия культуры» 112Комментарии 140Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии культуры. Перевод с нем. и комментарии С.А. Ромашко 155Комментарии 182Понятийная форма в мифическом мышлении.Исследования библиотеки Варбурга. Перевод с нем. АН. Малинкина 183Предисловие 183Приложения I—VII. Перевод с англ. АН. Малинкина 240Идея и образГёте. Шиллер. Гельдерлин. Клейст. Пять очерков. Перевод с нем. М.И. Левиной 252Предисловие 252«Пандора» Гёте 253Гёте и математическая физика. Теоретико-познавательное исследование 276Методика идеализма в философских произведениях Шиллера 322Гельдерлин и немецкий идеализм 351Генрих фон Клейст и кантовская философия 395Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры. Перевод с англ. и комментарии Ю.А. Муравьева 440Предисловие 440Часть первая. Что такое человек? 444I. Кризис человеческого самопознания 444II. Символ — ключ к природе человека 469III. От животных реакций к человеческим ответам 473IV. Человеческий мир пространства и времени 489V. Факты и идеалы 506Часть вторая. Человек и культура 514VI. Определение человека в терминах культуры 514VII. Миф и религия 524VIII. Язык 568IX. Искусство 602X. История 643XI. Наука 685XII. Выводы и заключение 702Комментарии 710А.Н. Малинкин. Эрнст Кассирер 724А.Ф. Лосев. Теория мифического мышления у Э.Кассирера.Публикация и комментарий В. П. Троицкого 730Комментарий 758Б.А. Фохт. Понятие символической формы и проблема значения в философии языка Э.Кассирера. Тезисы к докладу. Публикация и примечания Н.Е Дмитриевой 761[Библиография]. Предисловие и составление Е.М. Шемякиной 765Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 768..
Тайная роза
..
Антология сочинений по философии: история, экономика, право, этика, поэзия
Книга представляет собой антологию сочинений Б.Кроче, известного итальянского философа и лидера европейского либерализма первой половины XX века.Предназначена для преподавателей, студентов вузов и широкого круга читателей.Книга впервые на русском языке знакомит читателей с творчеством Бенедетто Кроче - яркого философа, лидера европейских либералов. Его работы дают принципиально новую трактовку целого ряда событий европейской культуры, путей человеческого знания, помогают формированию более глубокого восприятия истории - условия гражданской зрелости. Идеи Кроче препятствуют эрозии понятий бытия, субъекта, воли, власти, ответственности. Его наследие - summa humanistica европейской классической цивилизации.Часть первая. ЛОГИКА ФИЛОСОФИИ 11Глава I. О МОЕЙ ФИЛОСОФСКОЙ РАБОТЕ 12Глава II. ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФИИ КАК АБСОЛЮТНОГО ИСТОРИЦИЗМА 19Глава III. ТАИНСТВЕННЫЙ ПОКРОВ 33Глава IV. ПРИМАТ ДЕЛА 41Глава V. О ТЕОРИИ ДИСТИНКЦИЙ И ЧЕТЫРЕХ КАТЕГОРИЯХ ДУХА 47Глава VI. ТОЖДЕСТВО ДЕФИНИЦИИ И ИНДИВИДУАЛЬНОГО (ИЛИ ИСТОРИЧЕСКОГО) СУЖДЕНИЯ 54Глава VII. МИФ ОБ ОЩУЩЕНИИ 61Глава VIII. ХАРАКТЕР И ЗНАЧЕНИЕ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ ДУХА 65Глава IX. О ТЕОЛОГИЗИРУЮЩЕЙ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ ЖИВУЧЕСТИ 711. Проблемы существующие и несуществующие 712. Познаваемость реального как несуществующая проблема 743. Интерференция проблемы бытия и познания и вопроса единства духа 76Глава X. ФИЛОСОФИЯ И НЕ ФИЛОСОФИЯ 80Глава XI. ВУЛЬГАРНОЕ МЫШЛЕНИЕ И ИСТИННАЯ МЫСЛЬ 84Глава XII. "ЛОИКА" В КАРТАХ "ТАРОККИ МАНТЕНЬИ". РАЗМЫШЛЕНИЯ И УВЕСЕЛЕНИЯ 88Глава XIII. НЕИЗВЕСТНАЯ СТРАНИЦА ПОСЛЕДНИХ МЕСЯЦЕВ ЖИЗНИ ГЕГЕЛЯ 94Часть вторая. ЭКОНОМИКА И ЭТИКА 108Глава I. ПОЛИТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ 110Глава II. ГОСУДАРСТВО И ЭТИКА 119Глава III. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ 124Глава IV. ЭМПИРИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАУКА 129Глава V. МАКИАВЕЛЛИ И ВИКО 135Глава VI. ФИЛОСОФИЯ ЭКОНОМИИ И ТАК НАЗЫВАЕМАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ НАУКА 141Глава VII. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ЗАКОНОВ. ПРАВО 1481. Законы как продукты ивдивида 1482. Составные части законов. Критика пермессивных законов и естественное право 1543. Нереальность закона и реальность исполнения закона в практическом духе 1604. Смешение законов с практическими принципами. Критика практического легализма и иезуитской морали 165Глава VIII. ФРАГМЕНТЫ ЭТИКИ 1711. Прегрешения мысли 1712. Говорить правду 1733. Радость зла 176Часть третья. ТЕОРИЯ ИСТОРИИ 182Глава I. ИСТОРИЯ, ХРОНИКА И ЛОЖНЫЕ ИСТОРИИ 184Глава II. ПРОТИВ "УНИВЕРСАЛЬНОЙ ИСТОРИИ" И ЛОЖНЫЕУНИВЕРСАЛИИ. ПОХВАЛА ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ 192Глава III. АВТОБИОГРАФИЯ КАК ИСТОРИЯ И ИСТОРИЯ КАК АВТОБИОГРАФИЯ 211Глава IV. ИЛЛЮЗОРНАЯ ИСТОРИЯ И МОРАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: ЭКЗАМЕН СОВЕСТИ 214Глава V. ИСТОРИЯ КАК ИСТОРИЯ СВОБОДЫ 2171. Историчность книги по истории 2172. Истина исторической книги 2193. Единство исторической книги 2224. Исторический смысл необходимости 2245. Историческое познание как познание вообще 2276. Исторические категории и формы духа 2297. Различие между действием и мышлением 2318. Историография как освобождение от истории 2339. Историография как приуготовление к борьбе ценности с подделками 23410. История как действие 237II. Моральная активность 23912. История как история свободы 242Глава VI. ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ МАРКСА И ПРЕСЛОВУТЫЙ ПЕРЕХОД ОТ УТОПИИ К НАУКЕ 245Часть четвертая. ЭТИКО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ 251Глава I. РЕЛИГИЯ СВОБОДЫ 252Глава II. МАНИФЕСТ ИТАЛЬЯНСКИХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ-АНТИФАШИСТОВ 262Глава III. НЕПРИВЫЧНОЕ СЛОВО: ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ 266Глава IV. ОТВЕТ НА ВОПРОСНИК "NEW REPUBLIC" 268Глава V. САТИРИЧЕСКИЕ УКОЛЫ 2721. Призыв к новой эстетике. Апология 2722. Призыв к критике, адекватной поэзии 2733. Две расы 2734. Мертвый слон 274Глава VI. ДЕНАЦИОНАЛИЗИРОВАТЬ ИСТОРИЮ 275Глава VII. СПРАВЕДЛИВОСТЬ КАК ЮРИДИЧЕСКОЕ ПОНЯТИЕ 277Глава VIII. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТИНА И ПОПУЛЯРНЫЙ МИФ 279Глава IX. ПОЧЕМУ МЫ НЕ МОЖЕМ НЕ НАЗЫВАТЬСЯ ХРИСТИАНАМИ 283Часть пятая. ЛИТЕРАТУРНАЯ КРИТИКА 290Глава I. ГОМЕР В АНТИЧНОЙ КРИТИКЕ 292Глава II. ВЕРГИЛИЙ 298Эней перед лицом Дидоны 298Глава III. ЭПИЗОД ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ 305Иисус и грешница 305Глава IV. ХАРАКТЕР И ЕДИНСТВО ПОЭЗИИ ДАНТЕ 309Глава V. ПОСЛЕДНЯЯ ПЕСНЬ "РАЯ" 315Глава VI. ПЕТРАРКА 322Глава VII. СЕРВАНТЕС 328Глава VIII. ШЕКСПИР 334Глава IX. ШЕКСПИР 340Трагедия воли 340Глава X. ГЕТЕ 345Педант Вагнер 345Глава XI. ПОЗДНИЙ Д'АННУНЦИО 351Глава XII. ФОРМИРОВАНИЕ ПОЭТА И ФОРМАЛИСТИКА 359Спонтанность и дисциплина 359Глава XIII. СЛУШАЯ РЕЧЬ СТАРОГО НЕАПОЛИТАНЦА ЭПОХИ КВАТРОЧЕНТО 362Часть шестая. АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЕ СТРАНИЦЫ 372ВКЛАД В КРИТИКУ МЕНЯ САМОГО 3741. О том, что можно и чего нельзя найти на этих страницах 3742. Моменты становления внутренней жизни 3763. Интеллектуальное пробуждение 3904. Взгляд вокруг меня и взгляд вперед 399Часть седьмая. ЭСТЕТИКА 403КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ЭСТЕТИКИ 4041. Искусство-это интуиция 4042. Искусство не есть физический факт 4043. Искусство не есть утилитарное действие 4054. Искусство не есть моральный акт 4065. Искусство не имеет свойств интеллектуального познания 4066. Интуиция и экспрессия 4077. Экспрессия и коммуникация 4088. Художественные объекты: теория частных видов искусства и прекрасное в природе 4109. Литературные и художественные жанры и эстетические категории 41210. Риторика, грамматика и философия языка 413Комментарии к тексту 415Библиография 455Именной указатель 472..