Вам, конечно, знакома аббревиатура БРИК. Бразилия, Россия, Индия, Китай — четыре страны, за бурным развитием которых следят экономисты во всем мире. Мировая экономика с 2001 до 2011 года выросла вдвое, и треть этого роста создали страны БРИК (а к 2030 году экономика БРИК, по некоторым расчетам, превысит суммарную экономику семи западных стран-лидеров).
Автор этой книги в 2001 году открыл эту "большую четверку". Именно Джим О’Нил, работая в ведущем инвестбанке Goldman Sachs, обратил внимание на четыре многообещающие экономики, составил всем известную аббревиатуру и составил очень смелый прогноз их развития.
На поверку этот прогноз оказался слишком скромным.
В этой книге — все о том, как за последние десять лет развивались страны БРИК, как повлиял на них кризис, какие перспективы их развития видят О’Нил и его команда. А еще — представление новичков. Одиннадцать стран, уверенно догоняющих лидеров по темпам роста, имеют все шансы изменить мировой порядок в самое ближайшее время.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Эксмо, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 256 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Классический и современный марксизм
Книга, написанная на основе курса лекций, читавшихся в летней школе КСММ в 2006 и 2007 гг., ставит своей задачей первичную ориентировку в теоретическом богатстве марксизма, его истории и проблематике. Автор стремился избежать всякого догматизма, но представить марксизм как глубоко содержательное учение, продолжающее развиваться и оказывать влияние на идеологический климат современного мира. Книга рассчитана на всех, кто впервые знакомится с марксизмом, а также на всех интересующихся современными политическими идеологиями.СОДЕРЖАНИЕ:ОТ АВТОРА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91. ВОЗНИКНОВЕНИЕ МАРКСИЗМА . . . . . . . . . . .11 1.1. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111.2. Причины возникновения марксизма . . . . . . . . . . . . 131.3. Биографии Маркса и Энгельса . . . . . . . . . . . . . . . 181.4. Краткий обзор письменного наследия Маркса и Энгельса 212. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ МАРКСИЗМА . . . . .25 2.1. «Три источника и три составные части марксизма» . . . 252.2. Диалектический материализм . . . . . . . . . . . . . . . 25 2.2.1. Что такое материализм и в чём его сила . . . . . . . . . . .252.2.2. Марксистский материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . .272.3. Диалектика Гегеля и Маркса . . . . . . . . . . . . . . . . 302.3.1. Что такое диалектика? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .302.3.2. Субъективная диалектика как учение о противоречиях . .332.3.3. Объективная диалектика . . . . . . . . . . . . . . . . . . .362.3.4. Важнейшие категории марксистской диалектики . . . . . .39 2.3.4.1. Форма и содержание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392.3.4.2. Единичное и общее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402.3.4.3. Часть и целое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412.3.4.4. Количество и качество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432.3.4.5. Сущность и явление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452.3.4.6. Возможность и действительность . . . . . . . . . . . . . 462.3.4.7. Необходимость и случайность . . . . . . . . . . . . . . . . 472.3.4.8. Причина и следствие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 2.3.5. Вывод: зачем марксистам диалектика? . . . . . . . . . . . .542.4. Научен ли марксизм? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562.5. Исторический материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 2.5.1. Роль практики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .642.5.2. Человек как субъект истории . . . . . . . . . . . . . . . . .652.5.3. Классы и классовая борьба . . . . . . . . . . . . . . . . . .662.5.4. Свобода и отчуждение труда: работа для человека или человек для работы? . . .682.5.5. Учение об общественно-экономических формациях . . . .692.6. Политэкономия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 743. МАРКСИЗМ И УТОПИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ . . . . . .77 3.1. Утопия ли марксизм?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 773.2. «Манифест коммунистической партии» . . . . . . . . . . 823.2.1. Вопрос о ценностях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .823.2.2. Против чего? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .863.2.3. Механизм капиталистической эксплуатации . . . . . . . .863.2.4. «Снятие» частной собственности . . . . . . . . . . . . . .903.2.5. Буржуазные ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .913.2.6. Каким образом?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .943.2.6.1. Феодальный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 943.2.6.2. Христианский социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 953.2.6.3. Мелкобуржуазный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . 983.2.6.4. Консервативный социализм научных работников . . . . . .1003.2.6.5. Буржуазный и утопический социализм . . . . . . . . . . . .102 4. НАУЧНЫЙ КОММУНИЗМ . . . . . . . . . . . . . . 104 4.1. Программа построения общества будущего . . . . . . . 104 4.1.1. Триединая задача . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1044.1.2. Труд и трудящиеся . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1054.1.3. Нравственная задача — превыше всего . . . . . . . . . . 1134.1.4. Анти-Поппер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1154.2. Картина общества будущего . . . . . . . . . . . . . . . 1174.2.1. Исчезновение частной собственности, товарообмена и денег. . .1174.2.2. Конец разделения труда. Умственный и физический труд. . . 1194.2.3. Проблема равенства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1244.2.4. Отмирание государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1264.2.5. Художественная картина коммунизма: И. А. Ефремов . . 1325. РОССИЙСКИЕ ВАРИАНТЫ МАРКСИЗМА: БОЛЬШЕВИЗМ И СТАЛИНИЗМ . . . . . . . . . . 134 5.1. Начало критики марксизма. Ревизионизм и оппортунизм 1345.2. Источник тоталитарного перерождения марксизма . . . 1395.3. Немарксистский русский социализм: эсеры . . . . . . . 1425.4. Ленинизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1455.5. Троцкий и «перманентная революция» . . . . . . . . . 1605.6. Споры о социалистической экономике . . . . . . . . . . 1665.7. Бухарин и его экономическая модель . . . . . . . . . . 1745.8. Сталин и его стиль мышления . . . . . . . . . . . . . . 1805.9. «Койоаканский затворник» и «Преданная революция» 1865.10. Китайская модель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1996. ЧЁРНАЯ ТЕНЬ ЛЕВЫХ ДВИЖЕНИЙ . . . . . . . . 204 6.1. «Не слишком влево забирай от левых…» . . . . . . . . 2046.2. Однобокость прежней критики фашизма . . . . . . . . 2056.3. Фашизм — идеология, психология или мифология? . . 2096.4. Различия между фашизмом и коммунизмом . . . . . . . 213 6.4.1. Монизм или эклектика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2136.4.2. Научность или иррациональность . . . . . . . . . . . . . 2176.4.3. Понятие истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2176.4.4. Роль науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2186.4.5. Позитивная или негативная программа . . . . . . . . . . 2206.4.6. Положительные или отрицательные эмоции . . . . . . . 2216.4.7. Роль пропаганды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2226.4.8. Национализм или интернационализм . . . . . . . . . . . 2236.4.9. Буржуазия — классовая или моральная категория . . . . 2256.4.10. Характер активизма: целенаправленный или реактивный 2276.4.11. Насилие — метод допустимый или единственный . . . 2286.4.12. Открытое забрало или мимикрия . . . . . . . . . . . . . 2306.4.13. Прогресс или реакция (идеал в будущем или в прошлом) 2316.4.14. Усложнение или упрощение . . . . . . . . . . . . . . . . 2326.4.15. Характер коллективизма и роль вождей . . . . . . . . . 2326.4.16. Характер массовых действий . . . . . . . . . . . . . . . 2346.4.17. Фашистский эстетизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2346.4.18. Соотношение между молодыми и зрелыми кадрами . . 2346.4.19. Отношение к женщине . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2376.4.20. Профсоюзы или корпорации . . . . . . . . . . . . . . . 2376.4.21. Централизм или анархия . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2386.4.22. Интернациональные интересы или интересы правящей бюрократии . . . 240* * * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 7. МАРКСИЗМ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС: ОПЫТ СССР . . . . . . . . . . . 242 7.1. Позиция основоположников марксизма . . . . . . . . . 2427.2. Международное Товарищество Рабочих и его преемники 2467.3. Специфика национального вопроса в России . . . . . . 2497.4. «Критические заметки по национальному вопросу» . . 2527.4.1. Две культуры в каждой национальной культуре . . . . . 2527.4.2. Две тенденции в национальном вопросе при капитализме 2557.4.3. Критика программы культурно-национальной автономии (КНА) . . . 2557.4.4. Вопрос о централизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2607.5. «О праве наций на самоопределение» . . . . . . . . . . 2617.5.1. Польский вопрос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2627.5.2. Отпускать или не отпускать? . . . . . . . . . . . . . . . . 2657.6. Образование советских республик . . . . . . . . . . . . 2687.7. Образование СССР . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2737.7.1. Объединение республик и «грузинское дело» . . . . . . . 2737.7.2. «К вопросу о национальностях или об “автономизации”» 2747.8. Советская практика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2767.8.1. Иерархия народов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2767.8.2. Что значит национальная культура? . . . . . . . . . . . . 2797.8.3. Репрессированные народы . . . . . . . . . . . . . . . . . 2837.8.4. «Пролетарский национализм» . . . . . . . . . . . . . . . 2857.8.5. «Слоны и еврейский вопрос» . . . . . . . . . . . . . . . . 2877.8.6. Эпоха притормаживания . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2907.8.7. Запрограммированный финал . . . . . . . . . . . . . . . 2957.8.8. Причины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2997.8.9. Могло ли быть иначе? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3038. МАРКСИЗМ НА ЗАПАДЕ . . . . . . . . . . . . . . . 306 8.1. Альтернативы ленинизму . . . . . . . . . . . . . . . . . 3068.2. Дьёрдь Лукач . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310..
Всеобщее благоденствие. Как нанотехнологическая революция изменит цивилизацию
В своей новой книге «Всеобщее благоденствие» Эрик Дрекслер показывает, каким образом стремительный научный прогресс изменит наш мир. Благодаря атомарно точному производству мы вскоре сможем производить больше вещей, которые хотят люди, при меньших затратах. Это приведет к полному пересмотру оснований нашей экономики и окружающего мира.Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся проблемами современных нанотехнологий.Дрекслер ЭрикАмериканский ученый и популяризатор науки, имеющий степень доктора философии Массачусетского технологического института за уникальные исследования в области молекулярной нанотехнологии. Дрекслер стал известен во всем мире после выхода в свет его знаменитой книги «Машины созидания: грядущая эра нанотехнологии» (1986). Эрика Дрекслера называют «крестным отцом» нанотехнологий. Он же и автор самого термина «нанотехнологии»...
Немарксистская политическая экономия
Маркс и его эпигоны, исследуя капиталистический способ производства социальным зрением пролетариата, "капитально" реконструировали буржуазную политическую экономию в пролетарскую политическую экономию капиталистического способа производства. ..