Монография посвящена диахроническому рассмотрению российской художественной литературы, раскрывающей тему терроризма в конкретно-исторических условиях серебряного века русской культуры и современного периода конца ХХ -- начала ХХI века. Сравнительный анализ дал возможность проследить характерные черты и особенности художественной рефлексивности восприятия террора в узловые моменты новейшей истории России. В ней сделана попытка проникновения в сущность терроризма.
В исследовании делается акцент на мифологическую природу генезиса терроризма, архетипические основания его становления и развития. Образно-художественное осмысление мира, укорененное в мифологии и явленное через литературу и другие формы искусства, указывает нам путь и способы возможного информационного противодействия терроризму.
Для политологов, социологов, историков, культурологов, студентов и аспирантов гуманитарных вузов, а также всех заинтересованных читателей.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ЛКИ (УРСС), М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 208 |
| Обкладинка | м'яка |
-
734грн.
Схожі товари
Сетевые структуры терроризма
..
Ratio serviens? Контуры культурно-исторической эпистемологии
"Ratio serviens" - это, конечно, метафора, но в ней есть эмоциональная напряженность, позволяющая привлечь внимание к опасностям, которые подстерегают научный разум, когда он, включаясь в решение прикладных практических задач, подчиняет им решение задач собственно познавательных. Разум "служит", но "сервильность" имеет в русском языке негативный смысловой оттенок. В книге обсуждается тема культурно-исторической эпистемологии, внутреннюю форму которой образует идея общения как самоценности, как стержневой ценности европейской и русской культуры, на служение которой и направлены усилия научного разума в рамках фундаментальной науки. В контексте этой темы современный подъем псевдонауки рассматривается как симптом культурных процессов, подводящих европейскую цивилизацию к ее границам. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся современной философской и эпистемологической проблематикой.Главы:Методологическая рефлексия над наукой: функциии структураПрикладная наука как эпистемологическийфеноменПсевдонаука вчера и сегодня..
Евреи, конфуцианцы и протестанты: Культурный капитал и конец мультикультурализма
В своей новой книге профессор Лоуренс Харрисон продолжает развивать тему влияния культуры на экономическое развитие, начатую прежними его книгами «Главная истина либерализма» и «Кто процветает?», с которыми русскоязычный читатель уже успел познакомится. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет то, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им. Лоуренс Харрисон выявляет и подробно анализирует три крупные культуры, с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры...