Почему столь неустойчива демократия России?
Дважды в XX столетии - начале и конце - она терпела поражение.
Почему страна с неизбежностью возвращается к привычным недемократическим и неполитическим формам существования?
Попытка найти хоть какой-то ответ и движет автором этой работы.
Главы:
Русский транзит.
Самодержавная политическая культура, или как управляется Россия.
Партия власти и «властная плазма».
Теневая реальность - коррупция - дуван.
«Я здесь отвечаю за все».
О неизбывных качествах русской власти.
Почему погибла «русская публичная политика-1».
Николай II как реформатор русской власти.
Зачем России публичная политика.
«Народная жизнь не растение».
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 168 |
| Обкладинка | тверд |
-
489грн.
Схожі товари
От Руси до России
Книга выдающегося русского историка и географа Л.Н.Гумилева посвящена истории Руси-России от времен Рюрика до правления Петра I, причем все события и поступки исторических лиц объяснены с позиций разработанной автором пассионарной теории этногенеза. Книга написана живым, образным языком, очень увлекательно и доходчиво, поэтому огромный объем фактического материала усваивается без особых усилий со стороны читателя...
Год невозможного. Искусство мечтать опасно
В новой книге, выходящей на русском языке одновременно с оригиналом, известный левый философ Славой Жижек подверг жесткому «когнитивному картографированию» ситуацию в мире после событий 2011-12 гг.: арабская весна, движение «Оккупай Уолл-стрит», докатившееся и до Москвы («ОккупайАбай»), этнические погромы в Европе и пр. Жижек развивает в книге «глобальную теорию безысходности политико-идеологической репрезентации». Автор, возможно впервые так смело, разоблачает не только правые, но и левые идолы (бунты «зарплатной буржуазии», фундаментализм, исламо-фашизм, мультикультурализм). Достается Марксу и привилегиям «креативных капиталистов», репрезентативной демократии и волюнтаристскому нигилизму. В новых чертах мирового кризиса Жижек находит зловещие знаки того, что союз капитализма и демократии скоро закончится разводом.Детально рассматриваются два освободительных движения: арабская весна и движение «Оккупай». Используя в качестве отправной точки популярные сериалы и блокбастеры, автор подводит к теме, как бороться с миросистемой, не содействуя прогрессу ее господства. Русское издание дополнено главой «диктатура пролетариата в Готэм-сити», трактующей современные вопросы теории революции.Из предисловияОдним из общих мест XX века (разделяемым также многими философами) стало осуждение философии за то, что она послужила основой для тоталитарных ужасов: от тотальности к тоталитаризму, от Платона к НАТО, — но не следует ли выдвинуть обвинение и против поэзии? Не стоят ли за всеми националистическими жестокостями поэты, состряпавшие национальные мифы? Что, если Платон был прав? Что, если он со своей идеей выкинуть поэтов из города попал в самую точку, в наш чувствительный нерв? Поэты действительно лгут, поэтический мимесис действительно вовлекает нас в интерпассивную игру, где мы делаем что-то, во что по-настоящему не верим, или переживаем эмоции, которые, как мы понимаем, вовсе не являются нашими: поэзия способна аффективно воздействовать на нас, хотя мы знаем, что это всего лишь выдумка. А что, если Платон не то чтобы не доверял эмоциям, но был обеспокоен теми странными эмоциями, которые не наши, но заставляют нас реагировать так, как будто они наши?..ОГЛАВЛЕНИЕэто безумный, безумный, безумный мир: предисловие к русскому изданию 51. введение. warnamnihadan 192. от господства к эксплуатации и бунту 263. «работа сновидения» политической репрезентации 504. возвращение зловещей этничности 775. добро пожаловать в пустыню постидеологии 986. арабские времена года. 1227. «оккупай уолл-стрит», или неистовое молчание как новоеначало 1478. «прослушка», или что делать во времена без событий 1739. по ту сторону зависти и ресентимента 20710. диктатура пролетариата в готэм-сити 22711. заключение: знаки из будущего 244примечания 253..
Воля к войне, или Бессилие политики. Философско-политический трактат
Новая книга современного немецкого философа X. Хофмайстера, уже известного российскому читателю по своему фундаментальному труду «Что значит мыслить философски», посвящена осмыслению феномена войны. Автор не только выявляет и прослеживает неразрывную связь между войной, политикой и государством, но и делает попытку вскрыть онтологические структуры самой войны. В противовес теории Клаузевица, где война понимается как «продолжение политики иными средствами», Хофмайстер весьма обстоятельно и последовательно проводит мысль о том, что война сегодня — не средство политики, а, напротив, ее отрицание; именно бессилие политики порождает войну. Книга, без сомнения, вызовет интерес не только у профессиональных философов, историков, социологов и политологов, но и у самого широкого круга читателей, ибо затрагивает проблемы, небезразличные любому мыслящему человеку, задумывающемуся над вопросами о путях дальнейшего развития цивилизации и о самом выживании человечества как вида.Содержание Предисловие к русскому изданию 5 Предварительные замечания 11 Глава I. Степень разработанности проблемы 18 Глава II. Насилие 31 1. Сила — это не насилие 34 2. Насилие и его формы 43 3. Воля — орудие человеческого насилия 51 Глава III. Борьба 59 1. Раздор и эрос 61 2. Пространство человеческой силы и насилия 70 3. Борьба, отец 79 4. Военная борьба 89 Глава IV. Инструментализация войны 99 1. Война — средство политики? 102 2. Непредсказуемая сущность войны: политическое бессилие 111 Глава V. Война как возможная невозможность 119 1. Государство как индивидуальность 121 2. Война как возможность 133 3. Невозможность войны 143 Глава VI. Основные типы войны 158 1. Формы войны 161 2. Влияние исторических перемен на понятие войны 177 Глава VII. Суверенитет и мир 189 1. Право и границы суверенитета 192 2. Путь к «вечному миру» 205 Глава VIII. Война без бога 222 1. Оправдание войны 227 2. Долг искупления 232 3. Потеря центра 240 Приложение. Теория террористической войны 247 О. Коваль. Война без боя 267 Указатель имен 284..