В новой блестящей работе <Субстанция мышления> известный канадско-американский лингвист и психолог Стивен Пинкер исследует работу человеческого сознания в совершенно новом стиле --- через пристальное изучение нашей речи: от бытовых разговоров, шуток и сквернословия до юридических споров, от детских неуклюжих выражений до сленга, от политического дискурса до поэзии. Объясняя сложные идеи с помощью точных и остроумных примеров, Пинкер задает увлекательный тон изложению науки о языке.
Исходный посыл книги --- помочь нам понять, кто мы такие и что нами движет. Что говорят ругательства о нашей эмоциональности? Что могут рассказать двусмысленные фразы во время ухаживаний о наших социальных отношениях? Как смысловые тонкости и оговорки --- наподобие тех, что доставили немало проблем многим политическим лидерам, --- раскрывают наши представления об ответственности и справедливости? Как в языке преломляются научные понятия? Автор предлагает ответы на эти и многие другие интереснейшие вопросы, виртуозно демонстрируя умение прояснять предмет и вовлекать читателя в процесс осмысления.
Язык --- как показывает Пинкер --- тесно переплетен с самой человеческой жизнью,
он поистине является окном в природу человека. Эта великолепная работа захватывает с первых же строк, подводя читателя к изумительному открытию: как много, оказывается, мы можем узнаем о нашем естестве, если осмыслим, как мы облекаем свои мысли и чувства в слова!
| Предисловие и благодарности | |||
| Глава 1. | Слова и миры | ||
| Слова и мысли | |||
| Слова и реальность | |||
| Слова и общество | |||
| Слова и эмоции | |||
| Слова и социальные отношения | |||
| Глава 2. | Вниз по кроличьей норе | ||
| Степени числа десять | |||
| Парадокс детской речи | |||
| Изменение концептуальной структуры (фрейма) | |||
| Мысли о движении и изменении | |||
| Мысли об обладании, знании и содействии | |||
| Мысли о действии, намерении и каузировании | |||
| Сообразительные говорящие или сообразительный язык? | |||
| Язык мышления? | |||
| Наши когнитивные причуды | |||
| Глава 3. | Пятьдесят тысяч врожденных понятий (и другие радикальные теории языка и мышления) | ||
| Экстремальный нативизм | |||
| Радикальная прагматика | |||
| Лингвистический детерминизм | |||
| Глава 4. | Рассекая воздух | ||
| Измельчение, расфасовка, приклеивание ярлыков: мысли о материи | |||
| Игра на дюймы: мысли о пространстве | |||
| Цифровые часы: мысли о времени | |||
| Магическая сила: мысли о причинности | |||
| Чистая и прикладная | |||
| Глава 5. | Метафора метафоры | ||
| Зануды и мессии | |||
| Метафора важна | |||
| Мессия метафоры | |||
| Глубже, чем метафора | |||
| Хороший, плохой, злой | |||
| Метафоры и разум | |||
| Глава 6. | Что значит имя? | ||
| В мире или в голове? | |||
| Цацки, блоги и блурбы: откуда берутся новые слова? | |||
| Матери неудавшихся изобретений: тайны неназванного и того, что нельзя назвать | |||
| Возвращение к проекту "Стив" | |||
| Глава 7. | Семь слов, которые нельзя произносить на телевидении | ||
| Сквернословы | |||
| Мозг-богохульник | |||
| Семантика сквернословия: мысли о божествах, болезнях, грязи и сексе | |||
| Пять способов сквернословия | |||
| Сквернословие -- за и против | |||
| Глава 8. | Игры, в которые играют люди | ||
| Тет-а-тет | |||
| Осторожно, чувства: логика вежливости | |||
| Как можно больше запутать: неопределенность, отрицание и другие стратегии конфликта | |||
| Дележка, ранжирование, обмен: мысли о взаимоотношениях | |||
| Пройти тест на смех: логика не слишком убедительного отрицания | |||
| Выбирая незнание: парадокс рационального неведения | |||
| Глава 9. | Выбираясь из пещеры | ||
| Примечания | |||
| Библиография | |||
| Именной указатель | |||
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Либроком (УРСС), М. |
| Рік видання | 2013 |
| Кількість сторінок | 560 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Человек как субъект культуры
В сборнике предпринята попытка подойти к решению проблемы определения субъекта исторического действия как особого феномена социальной эволюции, раскрываются особенности проявления субъектной составляющей в ее историческом выполнении. Выделены типы субъектов культуры - индивиды, группы, этносы и т. д., выявлена специфика их осуществления в исторической динамике как реальных создателей культурных пространств исторического процесса...
Личность как субъект интерпретации
Автор доказывает, что относящаяся к герменевтике интерпретация текста является динамической способностью сознания личности вырабатывать взгляды, мнения о политических событиях, научных теориях, поступках и жизни людей и обеспечивает определенность правовой и жизненной позиции личности в изменяющейся действительности. Выявлены способы и личностные типы интерпретации, ее функции и механизмы. Книга адресована ученым и практикам - политикам, юристам, менеджерам, которым необходимо вырабатывать, доказывать свои взгляды и согласовывать различные мнения...
Картезианская лингвистика: Глава из истории рационалистической мысли. Пер. с англ.
знаменитый труд выдающегося американского лингвиста Ноама Хомского, переведенный на многие языки и вызвавший в свое время бурную полемику в научной печати. В этой книге автор делает попытку проследить в трудах языковедов и философов прошлого идеи, сходные с положениями разработанной им теории трансформационной порождающей грамматики. С этой целью он обращается к лингвофилософской рационалистической традиции XVII-XVIH вв., незаслуженно, по его мнению, забытой. Обильно цитируя сочинения Р.Декарта и Ж. де Кордемуа, Дж.Хэрриса и Р.Кедворта, братьев Шлегелей и В. фон Гумбольдта, а также других мыслителей Франции, Германии и Англии, Н.Хомский создает целостное представление о главных особенностях рационалистического подхода к языку, основы которого были заложены еще в античности..