Издание содержит трактаты известного дипломата XVI в. папского посла А. Поссевино ("Московия", "Московское посольство", "Ливония") и его дипломатическую переписку, впервые переведенные на русский язык. Публикуемые сочинения дают своеобразный обзор внешней политики России и внутреннего положения, экономики, культуры, религии, быта, административного управления Русского государства конца XVI в. Несмотря на тенденциозность, а иногда и ошибочность в изложении фактов и событий, сочинения Антонио Поссевино по разнообразию содержащейся в них информации представляют собой универсальный источник и могут быть использованы в различных аспектах: при изучении социально-политической истории России второй половины XVI в., истории дипломатии, военной истории и т. д. В них приводятся интересные, нередко уникальные, сведения о русских городах, численности населения в них, торговле, быте, религии русских и т. д. Большую ценность представляют документальные посольские материалы: протоколы заседаний на съезде послов, перемирные грамоты, дипломатическая переписка. Издание снабжено вступительной статьей и комментариями.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МГУ, М. |
| Рік видання | 1983 |
| Кількість сторінок | 269 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
![Смешанные знаки [трех частей мироздания]](https://academplus.com/image/cache/catalog/16474-154x200.jpg "Смешанные знаки [трех частей мироздания]")
Смешанные знаки [трех частей мироздания]
"Смешанные знаки (трех частей мироздания)" (Цзы цза) - памятник XII века из знаменитой тангутской коллекции Санкт-Петербургского филиала Института Востоковедения РАН. В этом тексте, который рассматривался как источник дешифровки тангутской письменности, представлены ключевые слова тангутской культуры, расположенные по трем традиционным категориям мироздания "Небо", "Земля", "Человек". Лексика "Смешанных знаков" указывает не только на предметы материальной культуры, но и на тот круг идей, которые лежали в основе духовной культуры тангутов, устройства их общества и государства, их представлений о мире и природе. Настоящее издание содержит перевод, статьи, комментарий, а также факсимиле текста, реконструированного на основе неполных сохранившихся экземпляров Цзы цза...
Народные русские сказки Афанасьева 3тт (ЛП)
В издании афанасьевских сказок, вышедшем в академической серии «Литературные памятники», сохраняются текстологические принципы издания 1957 г. Тексты сверены с изданием 1873 г. По сохранившимся рукописям из архива Всесоюзного географического общества уточнены паспортные сведения о записях сказок, имевшиеся в прежних изданиях сборника А. Н. Афанасьева. В «Дополнениях» к третьему тому печатаются предисловия Афанасьева к 1-му, 2-му и 4-му выпускам первого издания. К основному корпусу сказок присоединены тексты лубочных сказок из примечаний Афанасьева, напечатанные в IV книге издания 1873 г., а в «Дополнениях» — «Заметка о сказке „Еруслан Лазаревич”», сказки, изъятые цензурой, ряд текстов из сборника «Русские заветные сказки» и из рукописи «Народные русские сказки не для печати» с предисловием к женевскому изданию «Русских заветных сказок». Подстрочные пояснения Афанасьева к отдельным словам и выражениям в настоящем издании воспроизведены полностью. В примечаниях указан сюжетный тип каждой сказки по международному указателя Аарне — Томпсона (АТ); в тех случаях, когда сюжетный тип сказки не полностью соответствует номеру по AT, номер сопровождается пометой «отчасти».В первый том вошли сказки с №1 по №178, а также очерк, посвящённый жизни и творчеству А. Н. Афанасьева; библиография и список сокращений. В первый том вошли сказки с №179 по №318.В третий том вошли сказки с №319 по №553, сказки из примечаний Афанасьева, сказки из сборника «Заветные сказки», сказки из рукописей «не для печати», предисловия к разным изданиям, заметка Афанасьева о сказке «Еруслан Лазаревич», а также список сокращений и различные указатели...
Москва и орда
Монография посвящена отношениям Московского княжества и Золотой Орды с конца XIII до начала XVI в. В ней, в отличие от предшествующей историографии, уделявшей серьёзное внимание лишь двум ключевым эпизодам – Куликовской битве и освобождению от власти Орды, – последовательно рассматривается развитие московско-ордынских отношений на протяжении двух с половиной столетий. В результате выясняется, что устоявшиеся (хотя и противоречащие друг другу) постулаты – «поддержка Ордой Москвы» и «борьба с ордынским игом» – мало соответствуют исторической реальности. По-новому решаются такие вопросы, как отношение к Орде первых московских князей – Даниила Александровича и Юрия Даниловича, последствия конфликта Дмитрия Донского с Тохтамышем 1382 г., датировка и обстоятельства освобождения Москвы от ордынской зависимости. Для историков и широкого круга читателей, интересующихся историей Отечества...