Чого можна очікувати від чоловіка, який обожнює море, але не вміє плавати? Який ненавидить подорожі, але встиг об?їздити півсвіту? Який, будучи TV-ведучим кулінарного шоу, примудрився схуднути на 25 кг? Від чоловіка, який, зрештою, чверть століття успішно займався рекламою, а тепер навіть не знає, як себе красиво подати читачеві? Правильно – гарного настрою і доброго гумору! Варто було очікувати, що такий надзвичайно політкоректний чоловік напише геть неполіткоректну історію…
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Темпора, К. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 615 |
| Обкладинка | м'яка |
-
921грн.
Схожі товари
Возвращение остатка: возрождение мессианского иудаизма
До того, как возникло то, что обычно называют ранней церковью, существовали мессианские общины. Первая из них находилась в Иерусалиме, возглавляемая учениками Йешуа. Её члены были евреями и стиль поклонения был исключительно еврейским, и именно из этих общин Благая Весть Мессии разошлась ко всем народам мира.Напротяжении столетий, последовавших за Никейским Собором 325 года н.э., евреи, верующие в Йешуа, утратили право выбора жить и поклоняться так, как подобает евреям. Они оказались в такой позиции, где им приходилось либо присоединиться к существующим языческим церквям, отвергнув при этом своё еврейство, отказываясь от своей веры в Мессиюдля того, чтобы остаться в еврейском сообществе, либо придерживаться своей индивидуальности и веры, но не посещать при этом никакого служения или собранияКогда они присоединялись к традиционным христианским церквям, они были отвергнуты своими семьями и друзьями, которые воспринимали их как оставивших еврейский народ иверу. Считалось, что они присоединились к язычникам, по той причине, что церкви, главным образом состоявшие из язычников, отражали определенно нееврейскую культуру. Этот переход от еврейского к нееврейскому акценту также был результатом явного антиеврейского предрассудка в церковном руководстве, который проявился на Никейском соборе, а впоследствии также в политике церкви.Многие язычники до и после прихода Мессии были настроены антисемитично и, к сожалению, некоторые проявления этого настроения нашли место в христианской церкви Печальным результатом полуторатысячелетнего христианского антисемитизма является то, что евреи стали воспринимать веру в Мессию Йешуа как нечто нееврейское иантисемитскоеНесмотря на исторический антисемитизм, взаимоотношения между еврейским народом и мессианской верой начали изменяться. Начиная с 19-го столетия, Господь начал действоватьсреди еврейского народа и многие уверовали в Йешуа. Согласно некоторым авторитетным источникам, это привело к возникновению самого большого числа верующих евреев со времени первого столетия. Это раннее еврейское пробуждение 19-го столетия вылилось позже, в начале 1970-х, в мессианское еврейское движение. Мессианское видение 1970-химело ту же точку зрения относительно Мессии Израиля и так же желало спасения еврейского народа. Что отличало это позднее развитие данного движения в среде верующих евреев от его ранних стадий, так это желание вести еврейский образ жизни как народ, принявший Мессию. В то время как большинство верующих евреев присоединились к традиционным церквям, многие не последовали их примеру. Они не считали, что восприняли нечто нееврейское, когда уверовали. Они считали, что евангелие и Мессия, которых ониприняли, являются сам по себе еврейскими и представляют собой исполнение обетовании Бога Своему народу.Мессианское еврейское движение является движением восстановления, пробудившееся от спячки и заново возникшее для того, чтобы бросить вызов всему Телу Мессии. Оно является вызовом для любого еврея, который приходит к познанию Господа, также как и вызовом для верующего язычника. Оно бросает вызов деноминациям для того, чтобы онипересмотрели свою теологическую позицию относительно Израиля и Божьего народа Неоспоримым фактом является то, что в росте мессианского иудаизма за последние несколько лет произошло больше, нежели в любой период со времени первого столетия. Мывидим/ как в нашем сообществе и по всему земному шару возникают общины евреев, которые верят в Иисуса (Йешуа). Самой потрясающей частью всего происходящего является то, что все это происходит под руководством Божьего Духа, не являясь результатом программ, совещаний или комиссий..
Україна-Русь. Кн.2-га. Князі Галицькі-Острозькі
У книзі подано багатющий фактологічний матеріал, на підставі якого спростовуються старі заяложені міфи та побрехенькі як радянських, російських, польських, так і деяких українських істориків. Мова йде про Великі Галицько-Волинське та Литовсько-Руське князівства, їхніх реальних правителів і будівничих.У правдивому світлі трактуються воєнні баталії, дипломатичні кроки та державні інтереси тогочасних країн — наших близьких і далеких сусідів.ЗМІСТ:Частина першаГАЛИЦЬКО-ВОЛИНСЬКА ДЕРЖАВА КНЯЗІ: РОМАН МСТИСЛАВОВИЧ (1199–1205)1. Напередодні2. Великий князь Роман Мстиславович3. Стратегія чину Данила Галицького4. Данило Галицький після зустрічі з ханом БатиємЧастина другаКНЯЗІ: ЛЕВ ДАНИЛОВИЧ (1269–1301) ЮРІЙ ЛЬВОВОИЧ (1301–1308) АНДРІЙ ЮРІЙОВИЧ (1308–1323)1. Князь Лев Данилович2. Князь Юрій Львович3. Князі: Андрій Юрійович (1286–1323), Лев Юрійович (1286–1323)Частина третяКНЯЗІ ГАЛИЦЬКІ: ДМИТРО (1301–1383) ДАНИЛО (1323–1376)1. Великі непорозуміння2. Правда про Дмитра Галицького3. Великі руські князіЧастина четвертаКНЯЗЬ ФЕДІР ГАЛИЦЬКИЙ (1360–1448)1. Зміна обставин2. Буремні роки Федора Галицького3. Подільська земля. Часи князя ФедораЧастина п’ятаКНЯЗЬ ВАСИЛЬ КРАСНИЙ — ГЕДІГОЛЬД (1390–1461)1. Під батьківським крилом2. Відлуння Грюнвальдської битви3. Свідчення лицаря Гілльбера де Ланноа4. На руїнах польських міфів5. Брат Василя Красного — ФедірЧастина шостаКНЯЗЬ ІВАН ВАСИЛЬОВИЧ (1430–1472)1. Утаєний князь2. Зародження українського козацтваЧастина сьомаКНЯЗЬ КОСТЯНТИН ІВАНОВИЧ (1470–1530) — «ГАННІБАЛ РУСЬКИЙ»1. Союз Османів з Кримом та Москвою2. Про війни «…Московской Руси с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой в ХІV–ХVІІ веках»3. Тріумф українського державця4. Розгром московитів під Оршею (1514)Частина восьмаКНЯЗЬ ВАСИЛЬ-КОСТЯНТИН ГАЛИЦЬКИЙ (1526–1608)1. Перші московські потуги фальшування2. Лівонська війна3. Некоронований король Русі (України)4. Великі українці (XV — початок XVII століть)ПіслямоваЛітератураПриміткиЛітература..
Сельськое жилище
В книге освещены пути формирования и развития различных типов сельских жилых домов в Украинской ССР. Рассмотрены факторы, влияющие на развитие отдельных типов жилых домов, их архитектурно-планировочную структуру, качественные изменения, формирование примеров архитектурной выразительности, на планировку и застройку сельской усадьбы различных районов республики...