Выдающийся немецкий ученый-правовед обосновывает взгляд на право как на культурную ценность. Исходным пунктом его анализа являются приоритет и исключительная ценность личности в праве. Определяя право как волю к справедливости, Радбрух подчеркивает, что законы, «пожирающие» эту волю, недействительны и не должны исполняться. Автор развивает свою мысль, анализируя отдельные институты права: собственность, договор, брак, и указывает пути внедрения своих идей в юридическую практику. Ставшая классикой философско-правовой мысли книга Густава Радбруха органично вписывается в традиционную и остроактуальную поныне полемику о сущности права.
СОДЕРЖАНИЕ
Юмашев Ю.М. Предисловие переводчика
Действительность и ценность
Философия права, как наука о ценности права
Научные направления в философии права
Понятие права
Право и мораль
Право и обычай
Цель в праве
Философско-правовое учение о политических партиях
Антиномии идеи права
Действие права
Философия истории права
Философия религии права
Психология юриста
Эстетика права
Логика правовой науки
Частное и публичное право
Лицо
Собственность
Договор
Брак
Наследственное право
Уголовное право
Смертная казнь
Помилование
Философия права
Процесс
Правовое государство
Церковное право
Международное право
Война
Приложения
Пять минут философии права
Законное неправо и надзаконное право
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | МО, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.423грн.
Схожі товари
Лекции о Лейбнице. 1980, 1986-87
Два курса лекций, посвященных Лейбницу, были прочитаны Жилем Делёзом в Университете Париж-VIII (Венсенн) в 1980 и 1986- 1987 годах и стали последними лекционными курсами в жизни философа. Под обложкой книги - распечатки магнитофонных записей, которые сохранили живую интонацию и эмоциональный строй делёзовской речи. В отличие от написанной им позже книги "Складка: Лейбниц и барокко", в лекциях разворачивается гораздо более объемная картина творчества немецкого мыслителя. Особое внимание уделяется анализу связи математических открытий Лейбница с его философией, параллелям между Лейбницем и Кантом, а также главным понятиям лейбницевской метафизики. Философия Лейбница становится у Делёза не только ключом к пониманию эпохи барокко, но и важнейшим инструментом конструирования современной картины мира..
Слова и вещи
Слова и вещи» — это одна из самых трудных и неоднозначных работ французского мыслителя. В процессе ее написания у Фуко уже сложился план книги «Археология знания». Поэтому одновременно с основной задачей книги демонстрируется и сам археологический метод. Главной же задачей Фуко является рассмотрение того сдвига в истории западного знания, который вызвал к жизни современную форму мышления, являющуюся, в первую очередь, мышлением о человеке. Эта область предшествует словам, восприятиям и жестам. Это эпистемологическое поле, эпистема, которая обладает историчностью. Исследовать эту область и способы ее бытия — значит, исследовать некоторое историческое априори, обуславливающее историю идей, историю тех или иных форм эмпирического знания. Ставится вопрос о возникновении в западной культуре XIX века вполне конкретной формы мышления, которая характерна для гуманитарных наук. Археология наблюдает за «чистой практикой порядка» (упорядочивания вещей). Эта практика разворачивается в глубинном измерении знания. А знание, в определении Фуко, — это исторически подвижная система упорядочивания вещей через их соотнесение со словами..
Государство \Платон \обл. мал.\Азбука
..